自治、自律、自由
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哭惨
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东亚历史上，往往有这样的现象：
一方是各种花式叫惨哭诉可怜的民众，另一方是凶神恶煞的官吏。
结局也毫不意外，有天线的继续优待了，而没天线的直接被打回去了。
而这些民众也默许默认了这个模式存在。
惨是真的，也许也是因为某些法规造成的，
但是，对于这种局面，这些【默许默认】的民众的第一反应，从来不是去“守法”，或是去“讲法”，
而是第一反应是试图寻求公权力的“开恩”，
其次盼着自己能搞点小聪明，占点小便宜，最好还能躲在“法不责众”下，
——至于“守法”？在他们的心中，那叫傻子。 6park.com
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2024版哭惨
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前几天8大道的会议，讨论的是8大道的非法摊贩的问题。
因为实在是把8大道的卫生、交通、公共安全等等搞得非常过分。


结束后下楼，在楼下见到有几个人在门外问，
一交谈得知，这些人是非法摊贩，但又不敢去参加会议，因为他们也知道自己这么搞是不对的。 6park.com
然后他们的表达主要就是“哭惨”，各种的“哭惨”： 6park.com
——要吃饭、没工作、语言不通、租不起店面等等...
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你可以寻求帮助，但不可违反法律
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我很认真地听完了他们的“哭惨”。
然后我对他们说：
第一，美国有福利，饿不死人。
第二，你可以寻求帮助，但不可违反法律。 6park.com
纽约市有很多的可以寻求帮助的地方——政府部门、非牟利组织、社区社团等等。
比如前几天我们刚刚与SBS（NYC Small Business Services小商业服务局）开会，SBS就提到他们可以给小商家提供服务，而且很多还是免费的。
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所以，对待这种现象的态度就是： 6park.com
8大道的小摊贩们，如果有困难可以提出来，可以寻求各方的帮助，我们可以想办法提供更多的信息与资源，
但是，不能以“困难”来当借口，继续违反法律。
法律就是法律，美国是法治国家，华人在美国的第一反应就应该是【守法】，第一反应应该是自律自治，
而不是继续用东亚社会的那种思维，想办法违法，在“被城管”与“刁民”中来回切换。
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自治与刁民

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我们必须承认，华人社区内有很多人还没能够意识到【自律自治】。
这些华人还是习惯性/潜意识地寻求“被管”。
因为历史与传统的缘故，很多华人已经习惯性地把自己的行为/思维放在一个“被管/刁民”的循环中，
他们潜意识里是不愿意相信/承认【法治】是可以存在的
——因为他们潜意识里对【法治】这种“确定性”的不信任，所以让他们【守法】就觉得“亏了”，一定要不守规则搞搞违法才会觉得“赚了”，
某种意义上，在这种思维惯性，或者说是脑回路下，他们反而是一直习惯了“人治”的那种“不确定性”。
——所以寻求公权力的“开恩”，对权力的寻租就成了他们的第一反应。 6park.com
他们不相信自己能够治理自己，
潜意识里把自己当成就是需要被人管的“草民刁民”，一定要有人用鞭子来管才内心安稳了乐意了。
这种心态也体现在对于8大道的非法摊贩问题上，很多人就特别强调要依靠政府执法
——其实意思就是要全部依赖政府的执法，而不是意识到其实更需要的是【自律与自治】。 6park.com
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三自两不
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美国有3个“自”：
自治、自律、自由，
有两个“不”：
不是完全指望政府，不是指望城管，
而是要社区自治、行业自律才能有自由。
美国是一个追求【低社会运行成本】的社会，从《五月花》起就强调自治自律，强调社区民众的自我素质。
也就是我们常常听到的“小政府”，
——潜台词是强调守法，强调自觉，这与东亚社会可能刚好相反。
某种意义上，按有些华人的认知——把议员当成官，但即使是议员，也最多是不断地联系执法部门来执法，
如果非法小摊们一定要玩“老鼠捉猫”，结果就是【双输】。
而事实上，面对非法小摊们的“老鼠捉猫”，本身是有解决的方法，而这些方法中，有一些现在就能做到： 6park.com
那就是行业自律，店家自己要出来做“坏人”。
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要做“坏人”
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我那天在8大道的摊贩问题的会上也说了：
要想维护自己的利益，就得出来做“坏人”，如果店家不出来做“坏人”，最后倒霉的还是店家自己。
东亚社会的传统是“不做坏人”，希望“和稀泥”来“和气生财”。
我之前印了一些“此处不许摆摊”的中英文警示牌子，拿到8大道免费让店家们贴在墙上，以警示非法摊贩不得在此摆摊。 6park.com
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结果不出意外的，没人要贴。
店家对自己街道的非法摊贩不敢或不想处理，结果呢，反而导致非法摊贩们登鼻子上脸，
等到卫生局、警察局来抄罚单时，又开始叫冤哭惨。
——本质上，还是指望着公权力的“开恩”——搞选择性执法。 6park.com
但正如与会的警察局与卫生局所言，执法就是一视同仁，不可能搞选择性执法。
只要店家自己不去赶非法摊贩，非法摊贩所造成的问题，如果非法摊贩一跑走，罚单最后还是落在店家头上。
所以，
要想维护自己的利益，就得出来做“坏人”。
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自治参与
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对于8大道的非法摊贩问题，纽约市其实已经给了足够的法规了，现在的问题有2个：
一个是政府执法不到位，二是社区自律自治不到位。
执法不到位，我们可以常常地投诉来催执法部门。
但是如果8大道社区连投诉都安安静静，没几个投诉的，执法部门也可以趁机不管，
——毕竟官僚机构总是天然“多一事不如少一事”的。
很不幸的是，现实中很悲催的是，很多人连动手动口投诉一下都嫌麻烦不愿意。
都指望着别人来做事，自己只轻轻松松地嘴炮几句抱怨几句。 6park.com
许多人对8大道的问题如此愤慨，但是，当需要有人愿意出来做义工时，真正愿意出来参与的人又有多少？
华人社区要有自治的意识，要象其它族群那样自己参与，自我管理。
社区与民众如果不参与，是没办法自我管理的。
——美国又不是东亚社会，也不可能变成那种“大政府”社会，完全把民众当成“刁民”用“城管”来管理。
即使用“城管”来管，准备几点管到几点？政府部门不下班？周六周日，下班时间后，怎么办？
所以，完全依赖政府执法是不行的，
所以，我一直强调要参与，要自治，
如果每个人都想做“好人”，不做“坏人”，
如果每个人都觉得8大道的事，是别人要做的事，是别人要去努力，自己只需要动一下嘴抱怨一下，
那么就不要抱怨了，洗洗睡吧。
那样的话，8大道的问题，不要说10年，100年都解决不了。
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BID
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再次宣传一下：
建立8大道BID（商改区）才是真正解决8大道问题的根本方法。
BID本身就是一种进行社区自治的社区非牟利组织。 6park.com
正如我和记者们说的那样：
如果总是通过政府执法来处理，对执法单位、商家和非法摊贩都是一种负担。
目前纽约市的三大华社中，曼哈顿华埠、皇后区法拉盛，过去也都面临环境脏乱的问题，在分别成立商改区（Chinatown BID、Flushing BID）后，事实证明卫生治安等等都获得显著改善。
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成立BID后能够获得纽约市政府额外的经费，在已有的公共服务上，允许利用拨款做一些针对性的措施，
比如聘请更多的清洁人员、保安人员以改善卫生、提升治安，
BID是本身社区的组织，知道社区需要什么，所有钱都可以专用在支持社区发展。
成立BID，就是华人群体/社区有意识地落实【自治自律】，从而推动环境改善，并帮助8大道塑造正面形象，
——随着社区变得更整洁干净，就会更多人愿意过来8大道生活/租房、工作和消费，届时无论是商家的生意，还是房屋升值，都将有利于8大道的居民、商家与房东。
走合法合规的路，走已经被证实是可行的路，一步步塑造与提升华人正面形象，一起努力！

贴主:凌飞电脑于2024_01_19 17:25:21编辑
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