| 送交者: QL[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2019-05-15 18:12 已读 12381 次 30 赞 | QL的个人频道 |
国家的执行力，是一个国家运用其强制手段来体现国家意志的能力，包括军事行动。当然，在一个文明的国度里，这些强制手段的运用是需要法律授权的。在相当一段时间里，许多国家对于青年学生的群体政治事件却往往要网开一面，具体的例子有不少，其中就包括中华大地上的‘五四运动’、抗日救亡时期的‘一二九运动’、文化大革命时期的‘红卫兵’、和‘六四动乱’。每一次运动都体现了国家机器和学生群体的对抗，并影响了一个时期的国家命运。
这几次事件也反映了国家的执行力的演变，其影响因素里既有民众和政府对青年学生的宽容与呵护，也有国家内忧外患的内部环境和强敌窥视的外部环境，还包括一些政治势力对学生运动的运用。真正威胁到国家稳定和政权生存的是1989年的64事件。
所幸中国政府并没有被传统的观念所束缚，在最后关头不得不采用了最终军事解决手段，恢复了局势。
就当时学生运动的表现形式来说，与殷鉴不远的文革没有根本区别。现在还有一种声音，说学运的起因是426社论，矛盾的焦点还是426社论，这是荒谬的。
426社论过后，人民日报还有一个429社论，当时的高校三天前刚听了426，接着就来了429，两者明显是不一样的。但是，运动们偏偏就是揪着426不放，还要人民日报公开纠正，难道429 的纠正不算数？赵紫阳从朝鲜返回后央视、新华社等一系列的喉舌的言论也不算数？是不是太把自己当回事了？
专制、残酷，在特定的时期代表的是国家机器的执行力。83年严打的事知道吧？其力度仅次于50年的‘镇反’，当时的老百姓对于政府收拾那些社会捣乱分子们可是赞成的，当然也知道矫枉必过正的道理。再举例还有1959年的西藏平叛，也是军事行动，甚至还动用了航空兵和苏制轰炸机。怎么到了89面对运动们就要政府忍让了呢？把‘刑不上大夫’不过是换成了‘刑不上书生’，不一样是要维护特权吗？这可是和运动们追求的所谓‘平等’、‘民主’背道而驰的吧？
这世界上最容易做的事，是对别人的主张一味地贬损。不说其它的事，就针对64广场时间，谁有比戒严更好的方法来恢复社会秩序？说说看？
即便是这样的军事行动，也需要有明确的目标和行动方案。目标不可能是杀人，而是会师天安门广场、恢复首都的秩序。但是在遭遇抵抗时，比如复兴门外、建国门外，是必须依靠军事手段才能推进，仅仅靠高音喇叭就不好使了。如果说到行动方案，调动全国的野战军部队进京是一个稳妥的方案，其中有仅仅携带轻武器的，也有重装部队，反映了军委的指挥艺术。相比之下，前苏联在解体前的军事行动就丝毫没有能够挽救既倒的红色帝国。评分完成：已经给 QL 加上 200 银元！
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