回答: 关于美国人权，法治，和民主的搞笑与可悲解读 由 凌飞电脑 于 2021-04-08 2:16

其实最混淆感念的就是“人权”中，生 或者 死，外宣口径的生存权（指的是没有生理上杀死人的生命），而指责美国（曾经）屠杀（直接杀死）印第安人的历史。
但是进入21世纪的年代，如果还以是否用物理手段、化学手段直接杀死“人”的生命为“生存权”，似乎标准有点幼稚了吧，如果是这样，换成白话：只要一个国家没有集体任意枪杀“人”（除了法律上的罪犯），这个国家就是“人权”得到了保障。
可以回看文革历史，里面死人的方式有两种：武斗，和文斗，武斗，就是革命两派用冷兵器 热兵器进行战斗，然后死亡，文斗，则是让你肉体思想受到折磨，最后自杀，但是“自杀”肯定不能让“生存权”背锅的，相反，一个能“自杀”还是证明了他有“意志选择权”啊？这个逻辑也一定会成为外交宣传的逻辑之一的。 6park.com
混淆逻辑和转移话题的目的只有一个：
规避“人权”中包含的“自由”“追求幸福”权利，因为这两个都是个体生命的具体表现形式，一旦认可“自由”和“追求幸福”，就意味着和“上层建筑”主导的思想和制度会有差异，那么就会导致“妄议” 导致 “严重违纪”，而这两个词，是无法写入法典的，因为要定义他们的含义，这个属于“文化自信”中很玄妙的“意会”内容，无法黑纸白字。 6park.com
我很赞同的这个逻辑：民主不是以追求效率为目的，专制和独裁具有这个特征（专制和独裁也不是以追求效率为第一目标的，不过它有这个附带属性），用两个不同目前追求的事物，去对比他们的附加属性（追求效率，例如防疫），这本身就是诡辩。 6park.com
外交宣传，无论哪个国家（美国 或者 东西朝鲜），都是诡辩，但是区别是，实力强，诡辩就偏弱，实力差，诡辩就强。
抛开坐而论道，现在美国的仇亚裔的现象，袭击亚裔的现象，也说明西方的民主国家领头羊，内部混乱黑暗无序也不可避免，但是混淆逻辑的诡辩会以：你嘴巴没擦干净，口腔有味道，有狐臭，你凭什么说看见我屁股上有屎？凭什么说我思想愚昧？
但是外交诡辩强的国家会回避的一个问题是：
为什么你的国家实力差？
为什么你在世界上盟友少？ 6park.com
毛主席的时代，新中国实力更差，但是打了一场朝鲜战争，爆了一颗原子弹，因为人民感到“生命权”或者“生存权”受到威胁（外来），于是无比团结，团结在东方红周围，才发挥了惊人的抵抗力和发展力。
但是，十年浩劫之后，人民“生命权”“生存权” 来自的威胁，并非是吃不饱饭，或者被任意处决生命，而是民智开启后的思想，这让现在的中国社会变得更不好管理，所以现在的外交部人才辈出，远超建国初期。