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山人谈古论今之三：周公吐哺，天下归心！
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凡看过小说或电视剧《封神演义》的朋友都知道文王演周易和武王伐纣的故事。小说中描述的神仙打仗直看得人眼花缭乱。别以为写那小说的人脑子进水了，是在胡思乱想。其实在山人眼中看来，《封神演义》描述的是人类社会未来发展的方向。当年古人想象中的“顺风耳”、“千里眼”、……之类的东东不是已经在现代科学中变成了现实？当年古人描述的神仙打仗不是拳脚相交，而是靠手中“法宝”去相互打斗，谁的法宝高级谁就是赢家。这与现代战争中以尖端武器决定胜负是多么的相同？
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虽然《封神演义》是虚构的小说，但历史上武王伐纣的却是确有其事。
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话说这成汤江山传到最后一个大王（当时还没有皇帝一说）纣王手中后，因实施暴政，搞得民不聊生，导致天下大乱。中央和地方的大小官员们见此情景，心中想的是若不趁此机会捞一嘴，只怕纣王一旦垮台后就没有机会矣！所以来个见钱就贪，一个商纣天下，无官不腐，这腐败的程度与官员们的纱帽大小成正比：乌纱帽越大，捞钱越多！甚至商朝立国时规定不准赚钱的药师和私塾都搞起了产业化，专门搜刮老百姓的银子。纣王因靠这些腐败者们支撑国家，对贪污腐败也采取睁只眼闭只眼的态度。搞得人民痛恨至极。虽然纣王派出大小太监对商朝子民们进行爱国主义教育，但腐败丑陋的现实在那里明摆着，任太监们磨破嘴皮，也收不到一点效果。人民只盼望有朝一日来个大救星，推翻腐败的纣王。
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这时纣王手下的一方诸侯周武王顺天应人，扯起了造反大旗，虽然纣王用银子雇了很多太监骂武王是个“卖国者”，并告诉商朝的子民：纣王领导的大商朝已经崛起，“鸡的屁”居世界第一，子民们要在家中过好日子，大家都要“爱纣王的大商国”，不要空谈官场清明，闷声捞钱就能发大财。但商朝的子民们认为：那“鸡的屁”与老百姓没关系，全部进了官员的腰包，只有推翻商纣王的暴政，人民才有好日子过。所以还是跟着周武王闹革命去了。
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经过短短几年的人民革命战争，纣王的商朝就变成了周武王的周朝。
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那些当年大喊大叫要爱“纣王的大商国”的太监们立即又投在了周武王的门下，变成了死心踏地“爱大周国”的太监。
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真正爱“纣王的大商国”只有伯夷和叔齐两个人。他二人认为大商国变成大周国后，这地里种的粟米是大周国的，我们是大商国的子民，决不能食大周国的粟米！两人逃进了首阳山，靠食野菜、树皮、草根度日。食了几天的野菜、草根后，突然省悟到：原来是大商国的首阳山已经变成了大周国的首阳山，这野菜和草根已经是大周国的了！我二人食了大周国的野菜、草根，已经丧失了爱大商国的崇高气节！二人为自己的失节而失声痛哭！最后定下了“不吃、不喝、不动、等死”的八字爱国方针，并相约要互相监督。几天后，中华民族历史上最伟大的爱国者（也是人类历史上最伟大的爱国者）伯夷和叔齐壮烈饿死在首阳山上！
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可惜的是周武王打下天下后，只两年功夫就英年早逝了。武王的死因史书上也没有记载。山人推测可能是因为睡女人太多淘空了身子，劳累而死。这也难怪，食、色、性是人的本性，再伟大的圣人见到美女也想去抱一抱。坐在大王位置上的武王可以随便抱全国的美女们。所以自然就短命了。
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武王死时，指定幼小的儿子成王即位，指定自己最信任的弟弟姬旦摄政监国。姬旦就是中国历史上有名的周公。
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但是周公的摄政王地位使一帮子王公贵族们颇不服气：凭什么他能监国摄政我们就不行？每次开朝会，王公大爷们不是做脸做色地给周公看，就是对周公的决策采取阳奉阴违的态度。这让周公心里很是恼火。
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远古时代人们心眼不多，不像后来的皇帝们推翻前朝皇帝后来个斩草除根，周武王对被推翻的纣王的家族们也不搞什么“镇反”、“三反五反”之类的运动来个全部斩杀。对纣王的儿子武庚也只是派几个王公贵族看管一下，其言论行动还是相当自由的。那纣王儿子看开国时的周朝因武王的死而朝局不稳。开始蠢蠢欲动。先是用银子收买看管自己的武王的弟弟管叔、蔡叔等人与自己一同反周，又联络淮夷，再举起叛周大旗，要恢复商朝天下。一时间刚开国的大周朝面临内忧外患、生死存亡的险境。
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面对艰难的朝局，周公沉着冷静。采取“攘外必先安内”英明策略：先在王公贵族大臣中统一思想，说服各位大人服从中央的统一领导。待内部安定后，决定出兵东征。亲发讨贼檄文《大诰》，作战前总动员。为了拉拢反叛的周朝宗室管叔、蔡叔，周公在《大诰》中劝他们“在王宫、帮宗室”，尽力不把他们推向极端。为了鼓舞士气，总动员令《大诰》中反复说明：当年文王、武王利用占卜得来的吉兆而推翻了纣王天下，这一次又用文王所遗留下的大宝龟占卜得到了吉兆，所以这一次东征一定能获得成功！
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周公亲率大军东征。经过三年的征战，自西向东横扫至海边，讨平了商朝的残余势力和随同叛乱的诸侯国，大周朝重归一统。一统后的大周在周公的领导下重新分封诸侯。随后周公继续摄政七年。朝中大事皆决于周公。此时成王长大成人，周公没有丝毫的恋栈，立即隐退，还政于成王。
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周公当政时期很注意选拔优秀人才做大周朝的“公务员”。在周公送他儿子伯禽去鲁国赴任时告诫儿子说：“我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。后有曹操写诗赞曰：“周公吐哺，天下归心！”
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周公在朝对大周的最大贡献还在于他创制了“周礼”。有史载说周公“制礼作乐”。历史上臭名昭著的“刑不上大夫，礼不下庶人”其始作俑者和发明人就是周公。这“刑不上大夫，礼不下庶人”现在看来不是一个什么好东西。但在当时的社会来看，还真有其“先进性”的一面。它就是大周朝的“三个代表”：“代表”了大周朝先进的社会生产力，“代表”了大周朝先进的生产关系，更“代表”当时大周朝人民的根本利益。周公就是用这十个字，反复对大周的王公贵族和公务员们进行先进的“性教育”，终于典定了大周朝的八百年江山！
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一个没有野心，只有忠心，不计个人成败，一心辅佐大王的周公成了后世忠臣的楷模。后来几千年历史上，当一个老皇帝死前把幼小的儿子托给能干的权臣们时，免不了要反复地敦敦告诫：“爱卿呀，你一定要学习周公辅佐成王的故事，辅佐幼主呀。”权臣们哪怕是一万个不愿意，但此时也只得隐忍再三，满口答应。如果权臣有一丝的不真诚，老皇帝就是死了，也三天三夜不会闭上眼睛。只有在得到满意的答复后，才会撒手归西。
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