下文是翻译美国媒体的报道。上述标题是我写的。

19世纪中期，美国开始向西部拓殖。人们迁居到达科他、犹他、怀俄明和加利福尼亚等地广人稀之地。西进运动带来了一个必然的问题，就是如何与大量土著印第安人部落打交道。
印第安人已经在西部地区生活了数百年。但是，不断涌来的新移民和牧场主把他们赶出了家园。结果，印第安部落与联邦政府之间暴发了一系列冲突。
起初，美国政府对印第安人只有一个非常残忍的政策。那就是：无论白人什么时候需要印第安人的土地，印第安部落就得向西迁移，如果他们反抗或试图保护自己的土地，就会被武力消灭。

到十九世纪中期，美国东部几乎所有的印第安人都被赶到了密西西比河以西的地方。政府在现在的俄克拉荷马州内划出一些土地给印第安人，并把这些印第安人称为“良民”。意思是，这些印第安人已经软弱听话，不会再惹麻烦了。很多人这样的“良民”也接受了白人的生活方式。
然而，西部平原上的印第安人可不同。他们拒绝放弃自己固有的生活方式。这些人靠狩猎美洲野牛为生，所以总要不断迁移。他们在广袤的草原上逐野牛群而居。当时，美国西部有数百万头野牛。
印第安人几乎从野牛身上获得生活所需的一切。许多印第安人骁勇善战。这些生活在平原上的印第安人不想让白人经过他们的狩猎地区，他们经常试图捣毁那些载着白人向加利福尼亚和俄勒冈迁移的大篷车。
美国军队奉命维持地方和平。军方派军人在西部平原上修建道路和堡垒，设法保护西进马车不受印第安人的攻击，并设法让白人不侵犯印第安人的土地。军人和印第安人之间多次交战。士兵们的武器装备更精良，因此他们通常获胜。
有些印第安人想与白人和平共处。苏族部落的一个分支桑蒂·苏就是这样。这个部落是西部大平原人最多、最强大的印第安人部落。桑蒂·苏人居住在大平原的东北边缘，也就是现在的明尼苏达州。他们和政府签署了一系列协议，同意放弃他们所拥有的90%的土地，只居住在一块很小的地方。
作为交换，美国政府同意每年向桑蒂·苏人付钱。这样，这些印第安人就有钱从白人商人那里购买食物和其它物品。但是，1862年夏天，问题出现了。
联邦政府没能按时向印第安人付款，结果，印第安人就没钱买食品了。白人商人拒绝印第安人赊帐，其中有一个商人甚至说：“如果他们饿了，就让他们吃草去吧。”印第安人的确非常饥饿，而饥饿很快变成了愤怒。
最后，当地的印第安人首领把族人叫到一起，下令向白人开战。第二天清晨，部落袭击了货栈，大部分商人被杀，包括那位侮辱印第安人的商人，他的嘴里还被塞满了草。
明尼苏达州州长派军队带上大炮去制止印第安人的起事。军人们打死了数百名印第安人，还绞死了一些人。造反很快就被镇压下去了。
在科罗拉多和怀俄明的一些地方，印第安人与政府的矛盾也陆续产生。生活在那里的印第安人是苏族和夏延族。苏族拉科塔分支的印第安人首领叫红云。这里的印第安人为了不让白人进入他们的狩猎地区而浴血奋战。
经过两年的交战，双方都有大量伤亡。联邦政府认为这样打代价实在太大，因此提出和解。苏族和夏延族人接受了这一提议。
于是，政府把位于怀俄明以北的达科他地区的大片土地划给印第安人，还允许印第安人到更远的北方去打猎。政府还同意关闭一条白人穿越印第安人狩猎地区时用的道路。所有的军人也都从苏族印第安人居住区撤走。
战争结束，苏族和夏延族人得到了和平。美国政府也随即出台了一项针对西部其他印第安人的政策。政府决定，给每一个印第安部落都划定一片土地，并将其称为“印第安人保留地”。每个印第安人部落都居住在属于自己的保留地内。
绝大多数印第安人保留地位于现在的俄克拉荷马州的印第安人居住区，还有一些位于苏族印第安人居住区附近的达科他地区。
联邦政府认为，让印第安人住在保留地内，可以为政府省钱，也不必在战争中消耗人力。而且，印第安人可能就不会再给白人找麻烦了。
根据新的政策，印第安人将不再自由地到处去打野牛，而是生活在一个固定的地方，从政府那里获得食品和钱。
华盛顿的联邦政府派官员召开大会，向印第安人解释这个新政策。许多印第安人部落的首领出席了会议。这些首领们一个接一个向政府官员发表了他们的想法。
所有的部落首领都说，他们也希望与白人和平相处，但他们许多人质疑让印第安人居住在保留地内的决定。科曼切族的首领唐·比尔斯这样说道：
“你们说的一些事，我不喜欢。你们说，想让我们住进一块保留地，还要为我们盖房。我不想要你们的房子。我出生在大平原上，那里风自由吹拂，没有任何东西可以阻挡太阳的光辉。我出生在一个万物都自由的地方，我也想死在那里，而不是死在四面墙中间。”
政府与印第安人达成了妥协。政府给印第安人划定保留地，但也允许印第安人在保留地以南的大片野地里捕杀野牛。印第安人同意放弃他们原有的所有土地，同意在保留地里平静地生活。
作为交换，政府承诺给印第安人提供他们所需的全部食品、衣服和其它东西，还答应给印第安人建学校和医院。
印第安人对这份协议并不满意，他们不想放弃原有的生活方式。然而，他们意识到，他们别无选择，因为政府实在是太强大了。
印第安人等着政府来帮他们搬到新划定的保留地，可是他们等了几个星期、几个月，却不见人来。他们不明白为什么政府会拖延执行已达成的协议。
原来，问题出在华盛顿。国会议员们无法就在印第安人身上花多少钱达成一致。结果，议员们就拒绝批准已达成的协议，而是留下这个问题日后解决。
白人定居者开始进入印第安人已经同意放弃的土地，而印第安人只能忍气吞声看着他们这么做。白人涌入时，野牛和其它动物都跑了，因此，印第安人很难找到食物。
军人把一些食物分给印第安人，但这远远不够。西部地区的政府官员向华盛顿发出紧急救助信，要求华盛顿向印第安人提供生活必需品。但是，由于国会没有批准资金，政府无法给印第安人派送食品。
和以前一样，一些印第安人愤怒了，拒绝继续等待。他们的愤怒导致了新的冲突。结果，印第安人战败，没有争回他们的土地。
19世纪，美国联邦政府迫使印第安人搬进保留地居住。他们不能再在大平原地区自由地猎杀野牛。而白人开始在这里定居。这种情况引发了暴力冲突。
联邦政府派军队强行将印第安人迁到保留地。但是，军队无法保证印第安人待在保留地里不出来。一到春天，一些印第安人就会离开保留地，到平原上去捕杀野牛。
有些印第安人袭击白人的房舍，偷白人的马和牛。夏末秋初，这些印第安人就回到保留地。然后，靠从联邦政府那里获得的食物过冬。
然而，随着时光流逝，越来越少的印第安人能离开保留地到平原上去捕杀野牛。因为平原的野牛越来越少，捕猎变得非常困难。
仅仅几年以前，大平原地区还生活着数百万头野牛。可是，横穿全国的铁路建成，白人占据了草原，围起了栅栏。牛仔们从德克萨斯州赶大群的牛来到了这里。他们把野牛赶走或者杀死。
印第安人试图阻止白人杀野牛。一些愤怒的印第安人经常袭击那些捕杀野牛的白人。但是，军队的力量太强大了，军人杀死和逮捕了许多印第安人。最后，绝大多数印第安人放弃了这种斗争，交出了自己的武器和马。他们回到保留地，当起了农民。
所有这一切都发生在美国现今的中南部地带，而在北方，印第安的苏族部落和美国政府爆发了另一场冲突。
苏族曾经在1868年与政府签署了一项条约，条约规定把目前内布拉斯加、南达科他和怀俄明州内的一大片土地给苏族部落作保留地。
达科他境内的布莱克山在苏族保留地境内，而且对苏族而言是一个重要的地方。根据苏族的宗教，布莱克山是一处圣地，是他们世界的中心，是他们的神居住的地方。苏族印第安人的战士都会到这里与神对话。
而在1873年，布莱克山突然对白人也重要起来。这是因为人们在这里发现了黄金。对于蜂拥而来寻找黄金的白人，印第安人和政府签订的条约以及他们的宗教信仰根本就不算什么。
开始时，印第安人杀死了一些开矿者，并把其他开矿者赶走了。但是，更多的开矿者不断涌来。
苏族部落要求政府确保条约的执行。部落首领们要求政府禁止白人进入印第安保留地。军队派兵驱赶开矿的白人，士兵们命令开矿者离开。
但是，他们只是嘴上说说，并没有真地去驱赶白人。印第安人再次表示抗议。这次，政府派官员与印第安人谈判，希望达成新的条约。而新条约要求苏族印第安人放弃布莱克山。
有些印第安首领拒绝与政府谈判，其中一人名叫西廷．博尔。他说：“我不想把任何土地卖给政府，”接着，他用两个手指捏起一撮土，说：“连这么一点都不卖。”
然而，这种反抗无法阻止政府把布莱克山划给开矿者。美国战争部派乔治·克鲁克将军去惩罚印第安人，把他们赶回到保留地。克鲁克率大军进驻苏族，突袭了一个印第安村庄，抢走了数百匹马。
几个月后，政府军和印第安部落又发生了冲突，而结果和以往大不相同。印第安人使美国政府军遭遇了近一个世纪以来最惨重的失败。
这次战斗发生在小比格霍恩河附近。乔治．卡斯特将军率领212名军人搜捕印第安首领克雷兹．霍尔瑟。卡斯特准备通过河谷地区，于是派人到前面去探查。
他的人回来报告说，成千上万印第安人正准备发起攻击。卡斯特不听，继续率部队前进。很快，他的部队被印第安人包围了。不到一小时，印第安人杀死了卡斯特将军和他所率领的全部军人。
白人士兵的尸体散落在小比格霍恩。而卡斯特也成了战斗中愚勇军人的代名词。小比格霍恩之战是美国政府军的一次重大失败，但印第安人的胜利并没有持续多久。
在一年内，政府军迫使大多数苏族印第安人投降，把布莱克山给了开矿者，把印第安人驱赶到新的保留地。
在随后的几年里，西部的各个印第安部落都经历了同样的命运。在白人定居者强大的压力下，联邦政府不断把本属于印第安人的土地拿来，交给白人定居者去开发。印第安人保留地越变越小。
西部的印第安部落一个接一个彻底改变了。勇猛的斗士变成了需要政府资助的农民。他们变得无力，精神不振。一位印第安首领布莱克．艾科生动地描述了这种情形。艾科曾经参加过在伤膝谷发生的战斗，很多的印第安妇女和儿童在那里遭到屠杀。几年后，艾科说道：
“我不知道有多少东西在这里终结了。现在我已经老了，但当我站在这山冈上，回顾过去所发生的一切时，我依然可以看到遍地的尸体。而除了这些尸体外，我还看到，在被鲜血浸透的泥土中，还有一样东西死去了，被掩埋了。那就是印第安人的梦想。”
在绝望中，有些人印第安人开始信仰宗教。一位名叫瓦维卡的印第安宗教领袖逐渐获得了巨大的影响力。
瓦维卡声称，天神选择他带领印第安人进入新世界。他说，新世界很快就要来到，这将是一个非常美妙的世界。那里没有白人，所有死去的印第安人将复活。
瓦维卡警告说，新的土地即将崛起，将像洪水一样淹没全世界。他说，印第安人可以通过跳一种特殊的舞蹈而逃过这场劫难，这种舞叫鬼魂舞。瓦维卡说，这种舞能给印第安人力量，甚至在面对白人的武器时，也能刀枪不入。
在美国西部，成千上万的印第安人聆听瓦维卡传教，相信他的话，每天都要跳好长时间的鬼魂舞。在苏族保留地，其它所有的活动都停止了，孩子们不再上学，所有人除了跳舞，什么也不做。
这种情形吓坏了白人官员，他们试图逮捕一些印第安首领，以阻止印第安人继续跳鬼魂舞。这又引发了交战，而在最后的决战中，白人彻底打败了印第安人。白人与印第安人的战争从此划上了句号。
瓦维卡对他的信徒说：“我们祖辈所走的路布满了荒草和黄沙。我们再也无法找到它们。今天，我希望你们去走一条新路，这也是我们唯一可走的路，那就是，白人的路。”
 6park.com
贴主:Weiggg于2021_11_01 21:02:37编辑 6park.com
贴主:Weiggg于2021_11_01 21:04:32编辑 6park.com
贴主:Weiggg于2021_11_01 21:12:44编辑

贴主:Weiggg于2022_01_12 19:14:49编辑