| 送交者: 兔子兔子老虎[★★兔子兔子老虎★★] 于 2021-12-05 4:18 已读 3943 次 5 赞 | 兔子兔子老虎的个人频道 |
驳 “六四之后，南行的列车” 中的几个观点 文章链接：https://club.6parkbbs.com/nz/index.php?app=forum&act=threadview&tid=722283 1, 谁是中国未来的脊梁？
第一，骨头。男儿膝下有黄金，我支持他们表达诉求的勇气，但是下跪，为什么？有人强迫吗？还是他们在用下跪进行道德绑架？图片中那些跪着的男人，不是脊梁。我甚至觉得如果需要保卫家园的时候，他们就会是那 “十四万人齐解甲，更无一人是男儿” 中的一员。
第二，智慧。骨头是靠智慧支撑的，没有智慧做靠山，再硬的骨头也不起作用。图片中那些以哭喊博同情的男人，早已失去了理智和冷静，哪还有什么智慧？
第三，永不放弃。图片中的那些人有谁会像《勇敢的心》中的威谦.华莱士那样，宁可失去生命也不放弃自由的理想？不是都跑了嘛？那就好好地活着吧 〜 但这并不等于我支持杀人。
鲁迅，虽然我不喜欢他就像不喜欢贝多芬那个人一样，但依然同意他关于中国未来脊梁的观点。他在他的《门外文谈》中说，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。为什么？我想是永不放弃，而那些见而肃然不笑的看客不笑的原因，是理解和支持。
还有英国首相丘吉尔，这位自称可以毫不犹豫地喝下那杯明知妻子为他准备的是放了毒药的咖啡的男人，在第二次世界大战后，剑桥大学毕业典礼上的那次著名的演讲中说 :”Never, never, never, never give up!”永不放弃！这句话，他说了三次，除此之外，没有说任何别的东西 --- 他可是在教导那些英国未来的脊梁呢〜
可见永不放弃的重要性。
2，中国人的天是皇帝不是民众
我不同意，因为中国人的天曾经是民众，但是被皇帝给偷了。
中国的民主思想，在春秋战国时期就有。“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话虽然出自《孟子》的《尽心章句下》，但民贵君轻思想是先秦诸子百家的共识。
对民贵君轻的理论贡献最大的先秦思想家是慎到 --- 法家。他提出了贵公尚法的政治模式。也就是以法治国，国家高于君主。他认为，天子，国君，官长只是国家职能的执行者，立君设官是手段，维护秩序，公平和正义是目的。有没有和现在的西方民主有点象？
民贵君轻的贵是贵重的贵，不是贵贱的贵。也就是说民比君重要，而不是民比君尊贵。
但这里的一个bug就是，无论在《尚书》中，还是在《孟子》中，帝王的终级合法性不是民意，而是天命。所以，虽然二千多年中多位帝王对民贵君轻这个口号有打压，有认可，也有利用，但它始终没能演进成现代民主。
3，中国几千年历史是沉重包袱，接受现代文明理念并不容易。
我不同意，因为中国几千年历史和现代文明理念并不冲突。一个是历史，一个是当下，都有缺陷，也都有优势，都不完美，都是人类文明进程中的一环，只有相互借鉴，参考和批判，并没有谁排斥谁。现代文明里有没有人性的部分？中国几千年历史中有没有人性的部分？这两者中人性的部分，我相信是相通的，现实生活中也确实是一样的，如果失去了人性，那么这两者都没有存在的合理性。接受现代文明理念并不等于要完全抛弃几千年历史，必竟取其精华去其糟粕，就好了。
感谢阅读。
6park.com贴主:兔子兔子老虎于2021_12_05 4:19:54编辑评分完成：已经给 兔子兔子老虎 加上 100 银元！
贴主:兔子兔子老虎于2021_12_05 14:26:05编辑
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