于丹宣扬的奴才文化
金复新 6park.com 对于于丹,我在多年前的博客里也有认识其五毛身份的过程描述。十几年前,我偶然在电视中看到于丹,首先就对其朝天鼻的逼样,和妖形怪状、装腔作势、俗不可耐的打扮感到恶心,她的节目不像是讲座,倒像在造作的表演,一集不到就错误百出,我忍无可忍,只好换台,从此再没关注。但我经常在网上看到吹捧于丹的标题,疑惑为什么在中国总是用伪学术外衣包裹的伪学者走红?一次在家庭聚会中,我居然发现我两位有高学历却国学一窍不通的亲戚也对于丹大加推崇。我对这两人很是了解,他们都是在外骗吃骗喝、专搞婚外情的烂人。其中一人喜欢附庸风雅,灌了于丹的心灵鸡汤后,自以为掌握了国学的精髓,认为“国学不过如此,孔子无非讲的就是这些”,大言不惭,装起了文化人。另一个连于丹是男是女都没搞清楚,也装出很有文化的样子,跟着频频点头讨好此人。我顿时明白于丹的受众是些什么人了。这不就是侯宝林相声里的“假行家”在骗“满不懂”嘛? 6park.com一年多前,我偶然看到了周孝正评价于丹的视频,更加印证了我的想法。周孝正指出,因为很多人只听说过《论语》的名字,不是《论语》的专家,这才使于丹这样的伪学者有机可乘,先入为主,上演了这么一出伪学者欺骗伪文化人的闹剧。 6park.com周孝正嘲笑于丹把孔子“智者不惑,仁者无忧,勇者无惧”解释成“智慧的人就不迷惑,迷惑的人就不智慧”,类似“吃饱了就不饿,饿了就没吃饱”的“废话。”而老梁梁宏达同样认为于丹的讲座是“心理按摩和迷魂汤”,“试图把《论语》的相关解释往歪了带,用大量排比句和书面语,瞬间将没文化的人砸晕。” 6park.com梁宏达对于丹的认识更加深刻,他认为于丹“了解观众想听什么,社会的主流欣赏什么,上级喜欢听到什么。”暗指中共培养于丹这样寡廉鲜耻的伪学者上《百家讲坛》,再以维稳经费为其铺路造势,为其招揽大量无脑粉丝,企图利用脑残与生俱来的“半瓶水响叮当”的心理,用快餐文化曲解原意,让其能在极短时间里自以为得到真传,先入为主地占领广大脑残的大脑,贩卖私货。 6park.com他总结出于丹想要表达的意思:“遇事要考虑自己怎么怎么不行,怎么怎么不对,不要从外界找原因,要从自己身上找原因。孩子上不起学,要怪自己为什么不是大款,上医院看不起病,要怪自己不是高官,买不起房,怪自己没出息。不能怨社会,更不能怨政府,只能怨自己没能耐。从讲《论语》到后面的《庄子》,于丹给我们灌输的就是这套东西。” 6park.com梁宏达点出了于丹走红背后的原因:“如果我们每个老百姓都自觉地按照于丹讲的这些东西来提高觉悟,积极配合行政机关的工作,那做官得多好做?管理得多好管?不就天下太平了吗?所以你看,于丹老师到各个地方讲课去,地方政府请他的最多。这是人家于丹研究了我们这个社会而得出的结论,所以人家火那是能耐,决不是偶然的。” 6park.com中国受众的智商决定了在越是妖言惑众,粉丝越多,而越有真知灼见,粉丝越少,因为人们接受不了。于丹宣扬的其实是“奴才文化”,教育人民要学会享受清贫享受雾霾,说“没有钱一样可以精致”,却不敢呼吁身价千亿万亿的权贵把钱看淡。 6park.com在周孝正和梁宏达等人的不懈批判后,于丹的真面目逐渐被脑残粉识破,连脑残粉也开始羞于在外自吹是于丹粉丝了,于丹失去了利用价值,不仅在自己学校上课被轰下台,连去美国讲学也被取消,去年十月,还被免去了北京师范大学艺术与传媒学院分党委书记的职务。此后复旦的什么陈果和什么咪蒙等伪学者接替杨恒均、于丹。每当我看见陈果弯着腰,学着洋人的腔调,象忽悠白痴一样忽悠台下复旦大学的低智大学生时,比看见于丹还要恶心十倍评分完成:已经给 王文清41 加上 100 银元!
|