打倒无产阶级文化大革命！ 6park.com
卧槽，终于有胆量当一回现行反革命了，可共产党又奈何我不得。😂（有没有潜伏的？把我举报了？你要是举报我，你就是李长森！😡😂） 6park.com
坛子里搞活动，“回忆”文革，那可是罄竹难书。 6park.com
至于“文革”之于现在的意义，把我们从小党就告诉我们的“文革伟大意义”反过来理解就一清二楚了，现在有些小屁孩赞美文革，就是因为他们没在“文革”时学习过“文革”的伟大意义。 6park.com
大家都从不同的角度写了很多文章，有很多事身边的事、听说的事、经历的事，我就说几个我经历的、知道的、身边的事，听说的事那可就太多太多了…… 6park.com
想到哪说到哪，这些事之间没有联系，所以也用不着按时间顺序了。 6park.com
文革开始后，各个大专院校各种捍卫毛主席革命路线的组织风起云涌，学生老师纷纷参加到各个组织中去，我有个姨在吉林大学，为了“积极参加革命运动，与反动家庭划清界限”，带着红卫兵抄了自己爸妈的家。除她之外，还有个北京的表姨，也带着造反派抄了我姨姥姥的家。我姥爷、姥姥和姨姥姥都是老师，连反动学术权威都算不上，文革把人性深处的那点恶都给翻腾出来了。最极端的不是还有把母亲举报了，然后被枪毙了的嘛。 6park.com
我有个同学，父亲就是个小业主，文革时父亲挨斗，街道上的造反派把红墨水倒在他的手上，批斗时说是“双手沾满了人民的鲜血”。我三姨也是老师，被学校的红卫兵剃成阴阳头，浑身浇满写大字报用的墨汁，说是“黑帮”。现在歌颂文革的人，当年他爸妈就干得出来这种邪恶的侮辱人格的事。 6park.com
文革时几乎所有的单位都有两个以上的群众组织，大家都“支持文革”和“保卫毛主席革命路线”因而分成了很多派，大致归纳成“造反派”和“保皇派”。我父母亲的单位的翻身农奴们（七一农场的农工）也一样，都在“保卫大救星毛主席”的旗号下分成了对立派。他们与水泥厂的翻身农奴都为保卫毛主席大打出手，一个农场的翻身农奴用钢钎插入了一个水泥厂的翻身农奴的身上，因为他个子矮，他是用他的肚子硬把钢钎顶进了另一个翻身农奴的肚子里的。那个翻身农奴的名字叫“驼背强巴”，是农场畜牧队放羊的，是伟大领袖毛主席派来的金珠玛米把他残酷的奴隶主手里解救出来，从偏远、寒冷的藏北带到了拉萨七一农场成为了一个“国家的主人”之一，最后又把他变成一个跟奴隶主一样残忍的杀人凶手，杀了一个跟他一样被金珠玛米解放的当了“国家主人”的翻身农奴。是谁把翻身农奴逼成了恶魔？ 6park.com
文革期间，我母亲挨斗，有一天单位开批斗大会，我在路边闲走，一个人过来问我为什么不去开大会，说着就让我跟着他去了会场并让我站在他旁边。会场上高呼口号：“打倒王北北！”，他看见我不动声色，就问我“你为什么不喊口号？”，说着就拉起我的手让我高呼高呼“打倒王北北”。这个人我根本不认识，到现在我也不知道他是谁。不明白这个人这么做是想表明什么？没有人让他那么做，他那么做了也没人看见，也不会得到“表扬”，但是他是那么自觉地做这种恶事，把他心里的那点邪恶的“毫无恻隐之心”表露出来了。真他妈的王八蛋！那年我才九岁。 6park.com
我家隔壁住着一对技术员，都是根红苗正的出身。有一天，他们儿子扔石头打在了立在路中间的毛主席像，我告诉他不可以往那扔石头，结果当天晚上军宣队的就来找我父母，说是李长森报告说，我指使他儿子用石头砸毛主席像，因为我父亲是地主出身。小粉红看的懂这个逻辑吗？这在文革时是符合逻辑的。这个李长森，单位里的人都离他远远的，因为大家都知道一件事就是：有一次去拉萨体育场开大会，当散场时人们从地上站起来以后，他把旁边坐的那个人垫在屁股底下的报纸拿起来对着太阳看，然后举报说：“XXX坐在屁股底下报纸上有‘毛主席’几个字。”卧槽，文革时期的报纸上哪一版上没有“毛主席”？就跟现在满眼都是“习近平”一样！ 6park.com
我们的音乐老师是从西藏秦腔团来的，会拉胡胡，有一天他教了一首歌，主题是忆苦思甜，其中有几句的歌词是：“大门外母女二人饿断肠，财主门前讨残汤”，二胡一拉，听着凄凄惨惨的，“激起我仇恨满腔”（小粉红知道这个出处吗？）。过了一个星期，换了个老师来上音乐课，一上讲台就从口袋里掏出一张纸念了起来，一听原来是批判那个教唱歌的老师，说他“污蔑劳动人民“居然说劳动人民‘财主门前讨残汤’”。这个老师的成分比较高（小粉红懂这句话的意思吗？）当然，那个秦腔老师就再也没上过课了。我们学校有个敲钟的人，我们管他叫“中将”（“钟匠”），他原来是我们学校的会计，有一天劳动回来后他把帽子挂在了墙上露出的一截钉子上，结果被人举报了，因为那颗钉子下是一幅毛主席标准像，他的帽子刚好把毛的头顶遮住，像是戴上了他那顶臭帽子，然后他戴上“现行反革命”的帽子。赞美文革的人就是当年给人扣帽子的人。法克鱿！ 6park.com
谁要是怀念文革，那他大概率是没有直接受到影响，而间接的影响对他来说当时他并没有感受，因为没有可资比较的，比如说一直就是在底层、夹缝中生存；另外一种人就是文革改变了他们家的处境，从底层通过造反、迫害别人（客观或主观地）改善了一些处境，不论是社会地位还是侵占了别人的住房。我十姨姥姥在北京东斜街有一个两进的四合院，69年时就只剩下一间屋了，歌颂文革的人可能就有住进那个院子里后代。这里歌颂文革的人谁愿意谈谈他们家1966年5月16日以前是干什么的？住在哪？几间屋？然后再说说1978年12月18日时是干什么的？住在哪？几间屋？ 6park.com
至于文革对我们家庭和个人的影响，那就不是三言两语能说清的，举个简单的例子：有一年，全国举行“五项球类运动会”，西藏搞选拔，我姐姐拿了第一名，可是没能入选西藏队，因为“政审不合格”。这样的事情实在是太多了。 6park.com
这些都是些发生在那个年代的荒唐事，那时都是让人压抑不堪的，甚至家破人亡的，现在也不应该当成“故事”来看，要反思，要想一想现在中国不也还在发生着荒唐的事吗。难道真是个奇葩国？ 6park.com
“对文革不是否定，是清算！”这话说得掷地有声！
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