不思考的恶是汉娜阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》里面提出来的，不思考的恶即是平庸的恶，是指阿伦特在耶路撒冷采访犹太人刽子手艾希曼（犹太人大屠杀中执行"最终方案"的主要负责者。被称为"死刑执行者"）时发现，艾希曼只是承担了一种杀人工具的职责，他本身并不是凶狠残忍的一员，而是与普通大众有着极为相似的普通，面对诛杀犹太人的指令，他没有去思考这行为的善恶便执行了。他在一定程度上消除了自己思想的，无条件服从的命令，是对个人权利判断放弃的一种恶。
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阿伦特同时指出思维是一种人的自我反思。在她看来，思维在人的塑造中起着非常重要的作用，思维可以揭露一切未经审问之意见的偏颇，纠正人们对于那些习以为常、甚至是冥顽不化的所谓价值学说和教条的偏执和迷惘。同时思维也是一种抵制腐蚀化的有效手段，假如人们会追寻“为什么是这样”“为什么非得是这样”不至于在某种“真理”中迷失自我，造成某种狂热的，不可异议的偏激。 6park.com
阿伦特所讲的个人的恶主要讲个人的责任承担，在个人的思维中，启发一种思考的偏向，这种思考被赋予“怀疑，批评和审视”，如果“个人”不去承担这种自我思考的责任，那么无疑他/她只能走向平庸的恶。所以“不思考的恶”是个人的，但假如全体成员都是不思考的恶，那这种恶该有所有的个人承担吗？就好比一块海绵，当它浸入在脏水里面时，身体的各个缝隙都充满了脏水，同时它反向吐出来的也是脏水，那能去责怪这海绵吐脏水吗？ 6park.com
答案是不能，因为海绵群体处在这种脏水环境里，毫无疑问是环境出了问题。假如要把不思考的恶归向于群体的话倒不如归向这个“恶”所在的环境里。毕竟人是社会化的产物，人的一大部分思考内容，思考方式都是由“教化”所规定的。具体可参见传播学理论的议程设置理论与涵养理论（撇开大众传媒教化的一面，经济的、社会的、文化的、私人生活的领域层面都有着意识渗透）

■苏格拉底的“洞穴之喻” 6park.com
苏格拉底曾提出来“洞穴之喻”来证明哲学对人重要的救赎作用，在此我们可以把洞穴内的环境置换成“文化教养”，把洞穴人看成为“不思考”人，看两者究竟如和各自变化。 6park.com
苏格拉底柏拉图的对话中描述了一个地下洞穴住所，洞里有一条宽阔的通道通向地面。这个山洞里居住着终生被关押在那里的囚犯。他们被捆绑着大腿和脖子坐在那里，以致他们只能朝前看到洞穴的墙壁，而不能转身回头顾望。因此，他们永远看不到背后的出口，也根本不知道有这么一个出口。他们也不能看到自己和其他囚犯。他们唯一能看到的是他们面对的墙壁。他们的住所被身后远方高处燃烧的火炬照亮。囚犯只能看见这唯一的亮光，照亮着墙壁。但是看不见光源。在墙上他们只能看见光影。 6park.com
监狱内部同火炬之间，有一堵不会遮挡光线的矮墙。沿着这堵墙壁，有人来回穿梭，搬运着不同的物品，包括一些用石头和木头做的人体和其他生物模型。这些物体高出那堵矮墙，但是他们的搬运者比墙低。其中的一些搬运者相互交谈着，另一些则保持沉默。 6park.com
由于囚犯面对洞穴墙壁，那些来回移动的物体，在墙上投射的阴影，被穴居人看见当作会移动的影子。但他们想到有人在搬运这些东西。当有人说话时，洞壁上的回声，就如同那些影子自己在讲话一样。因此，囚犯以为那些影子会说话。他们把这些影像当作生物，把所有发生的事情理解为这些生物的行为。这个就是他们看到的“真实世界”。 6park.com
但假如一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口，他看到了真实的事物。如果他返回洞穴，并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些被捆绑的囚犯来说，根本不会相信他的虚妄之谈，而且会向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。假如这个人试图解放他们，把他们带到地上，让他们见到了不可直置信的影子的实体，难以直视的强光，他们也许会杀了他，并且再次回到洞穴里面去。

■谁为群体的“不思考”负责 6park.com
在这种洞穴环境下，人确实被塑造成了一个“黑与白”“真与假”倒置的对立想法。但假如要把这群人归为“不思考的恶”的话未免太荒唐，因为这群人不可能逃出他们在洞穴之内所见的实体，去设想一个在他们脑海中不存在的现实世界。 6park.com
由于对真相的匮乏使得他们做出了维护自己眼中“真相”的选择，这是群体的不思考，但这种却“不思考的恶”成立不了在群体责任中。他们只是被环境所规范的群体，虽然是智能生物，但也无法超脱环境的“培育”。应该对群体“不思考”的责任负责的是体制。 6park.com
体制下衍生的环境是对体制直接负责的，体制把统治意识渗透在文化经济政治个人娱乐的各个方面，把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，由体制下衍生的群体不思考的恶，更是极权统治的恶。 6park.com
但极权统治的恶还在于“人已经接受不了真相了”. 正如刘苏里所说：一个人如果把自己信了20年、30年、甚至50年的东西颠覆掉，还不如让他从11楼直接跳下去。颠覆他所相信的东西，不一定在物理状态出人命，但是这个人精神死掉了。
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