被挖坟刨墓，焚骨扬灰，岳飞得罪了谁

被挖坟刨墓，焚骨扬灰，岳飞得罪了谁
岳飞，宋朝相州汤阴（河南省汤阴）人，1142年，被赵构和秦侩等以“莫须有”的罪名处死。处死的具体实情是，赵构派大力士进入大牢，以沐浴为名把岳飞带到刑房，用大铁锤猛击其双肋，让他肋骨碎尽，五内俱裂身亡，史称“诏其毙于狱也，实请具浴拉胁而殂”。也就是说，岳飞是死于大理寺狱中，而非死于民间传说的风波亭。岳飞在狱中被严刑逼供时，写下八个字的供状：“天日昭昭，天日昭昭！”
岳飞死后，狱卒隗顺将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。1163年宋孝宗赵眘平反岳飞，将岳飞改改葬在西湖栖霞岭。作为一名抗金英雄，岳飞一直以来都被杭州民众所敬佩，因此对岳飞墓祭祀不断。建于1221年的岳飞墓，经历了元、明、清、民国。岳飞的英雄事迹也被历代民众文笔相颂，口口赞誉，可谓是家喻户晓。然而，这一切，在1966年中断了。 1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号。1966年8月1日至8月12日召开的中共八届十一中全会，通过了《关于文化大革命的决定》(简称《十六条》)，进一步肯定了“破四旧”的提法。8月18日，毛泽东在天安门接见红卫兵之后，首都北京的红卫兵开始走上街头“破四旧”。他们把一系列流传下来的传统物品统统当成“四旧”，疯狂进行打砸抢。8月23日人民日报发表社论《好得很》：“许多地方的名称、商店的字号，服务行业的不少陈规陋习，仍然散发着封建主义、资本主义的腐朽气息，毒化着人们的灵魂。广大革命群众，对这些实在不能再容忍了!……千千万万‘红卫兵’举起了铁扫帚，在短短几天之内，就把这些代表着剥削阶级思想的许多名称和风俗习惯，来了个大扫除。”有了中央的肯定，有了北京红卫兵的示范，这股“破四旧”运动迅速涌向全国，各地红卫兵竞相效仿。在此情况下，岳飞墓大难临头！
可能有人会疑问：“岳飞是民族英雄啊，为什么红卫兵会不肯放过呢？”这问题太天真了，因为，在红卫兵眼中，岳飞是个大坏蛋。为什么会这样呢？这里牵扯到一次南宋的农民暴乱。1130年，鼎州武陵(今湖南常德)农民钟相、杨么聚众反抗南宋政府，有19县民响应，声势浩大，政府军多次围剿未果。岳飞抗击金兵入侵效果卓著，于1135年被任为荆湖南北路置制使，前往洞庭湖围剿这只反政府军。要说岳飞还真不是盖的，一出马就马到功成，让政府头痛了六年的民乱被完全镇压。对岳飞而言，镇压民乱不过是他抗金兵戎生涯中锦上添花的一件事儿。但是，在红卫兵的眼中，那可是十恶不赦的大恶。因为中华人民共和国成立以来，农民地位大为提升，在“工农兵”中排名第二，所以，中国古代所有的反政府农民运动都被极力称赞，而所有镇压农民运动的政府将领都被极力贬斥。1966年开始文化大革命后，这样的认知更是大行其道。岳飞，很不幸地撞到了枪口上。 岳飞是河南人，当然在河南有纪念的场所，岳飞故里安阳汤阴就有明朝时重建的“宋岳忠武王庙”。1966年的“破四旧”开始后，河南汤阴县中学生迅速把目光盯到了镇压农民起义的刽子手岳飞身上，涌进岳飞庙，将岳飞等人的塑像、铜像，连同秦桧等“五奸党”的铁跪像，当然也没有忘记历代传下的碑刻，统统“横扫”，砸碎踏平。在杭州，岳飞的招牌更显眼，遭来的仇恨也更大。杭州红卫兵连岳飞墓也刨了，原来隆起的陵墓变成了凹下的大坑个底朝天，岳飞遗骸被焚骨扬灰。
如今，我们去杭州看到的岳飞墓，是1979年重建的，不知参观的人们是否还能感受到历史的味道？
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