中共对“文革”的批判不彻底和认识局限性

毛泽东1966年5月发动的“文化大革命”，在他1976年9月去世后，以他的余党“四人帮” 10月6日被抓捕为标志而宣告结束，持续了整整十年。至今已过去将近半个世纪。“文革”不仅给中国人民带来了巨大的灾难，而且给中国的发展造成了不可挽回的重大损害。而由于中共对“文革”的否定和批判不彻底，“文革”的流毒至今未能清除。为了尽最大可能减少“文革”对中国迈进文明进程的阻碍，有必要一直保持对“文革”的认识、反思和批判。
一、中共对“文革”的批判不彻底和认识局限性
1981年6月27日，中共十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（下称《决议》）的历史性文件。对“文革十年”给予了基本否定。《决议》指出,“一九六六年五月至一九七六年十月的‘文化大革命’，使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失”；“‘文化大革命’是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”
《决议》定性“文革”为“左倾严重错误”，指出“文革”是由毛泽东发动的，毛泽东负有主要责任。“对于‘文化大革命’这一全局性的、长时间的左倾严重错误，毛泽东同志负有主要责任。”
然而《决议》又维护毛的权威，宣称“毛泽东同志的错误终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误”。这就很不着调了。首先文字表达有问题。起草者应该是想表达这个意思：毛虽然犯了严重错误，但仍然是伟大的无产阶级革命家。但《决议》中表述的意思成了“伟人”犯错情有可愿或罪责较小。显然大人物犯错造成的后果更严重。不论是起草者的原意或错误的表述，都大谬不然。
关于毛发动“文革”动机，《决议》认为是政治路线斗争。《决议》认为，毛泽东认为“一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部，它有一条修正主义的政治路线和组织路线，在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题，只有实行文化大革命，公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。这实质上是一个阶级推翻一个阶级的政治大革命，以后还要进行多次。”
而对于“文革”之所以能够发生的原因，《决议》认为一是社会主义运动的历史不长；二是党内和整个国家个人崇拜都很严重。
“‘文化大革命’所以会发生并且持续十年之久，除了前面所分析的毛泽东同志领导上的错误这个直接原因以外，还有复杂的社会历史原因。主要的是：
一、社会主义运动的历史不长，社会主义国家的历史更短，社会主义社会的发展规律有些已经比较清楚，更多的还有待于继续探索。
二、种种历史原因又使我们没有能把党内民主和国家政治社会生活的民主加以制度化、法律化，或者虽然制定了法律，却没有应有的权威。这就提供了一种条件，使党的权力过分集中于个人，党内个人专断和个人崇拜现象滋长起来，也就使党和国家难于防止和制止“文化大革命”的发动和发展。
总的说来，《决议》对文革的认识非常局限和表面化，对“文革”的否定不彻底。这有主观和客观两方面因素。
主观上是在基本否定文革的同时，维护毛的权威和光辉形象，“为尊者讳，为贤者讳”。将毛发动文革以夺回和加强权力解释止于路线斗争，将毛争夺和加强权力的私心解释为出于公心。不明确指出毛发动“文革”就是赤裸裸地争夺权力。从而维护中共统治的合法性。因为中共为夺取政权无限神化毛泽东，已将毛泽东与中共的合性绑定在一起了。彻底否定毛和文革，等于就是否定中共统治合法性。这主要由邓小平定调。他在主持起草《决议》时说，“第三，通过这个决议对过去的事情做个基本的总结……这个总结宜粗不宜细。总结过去是为了引导大家团结一致向前看”（高屹：《历史选择了邓小平》）。
客观上中共所宣扬的马列主义理论本身缺乏解释力。中共运用马列的唯物主义历史观和阶级斗争理论无法对“文革”现象认识到位。
本文对“文革”的分析则建立在这一认识基础之上：将近现代中国人接受马列主义和中共的兴起视为中国极权主义意识形态和专制制度的延续和升级，以应对西方的冲击和排除列强对中国事务的干预和影响。
首发《议报》https://yibaochina.com/?p=255059
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