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煽动个人崇拜的本质是精神行贿
送交者: Lv200[☆★★★声望勋衔16★★★☆] 于 2019-05-21 10:16 已读 688 次 3 赞  

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    煽动个人崇拜的本质是精神行贿 6park.com

        旧文重读  6park.com

    黄健荣 6park.com

    近日整理文稿,看到20年前我在《读书》杂志发表的题为“‘精神行贿’辨析”的短文。文章揭露声讨某些媒体和撰稿人热衷于精神贿赂,谄媚神话领导人的行径,并指出其危害。20年过去,现在感觉此种情状非但未销声匿迹,反而有变本加厉,愈演愈烈之势。一些人甚至完全置现代政治文明与良知于不顾,大踏步倒退,公然祭出封建时代的法器,竞相表达个人效忠。人们对此深感忧虑! 6park.com

    前事不忘,后事之师。文革运动中,个人崇拜登峰造极,造神运动似烈火烹油,从而极大地助推个人专权、极左思潮和帮派团伙政治的恶性发展,使得文革浊浪肆虐神州,给国家和民族造成极大灾难的教训,我们绝不能忘记! 6park.com

    虽然,个人崇拜狂热,造神逆流汹涌,并不是文革灾难生成泛滥的最主要原因,但却与之密切相关。因为,它是僵化国家政治生活的迷幻药,是吞噬思想文化发展活力的黑洞,是扼杀真理与正义的地雷阵,是摧毁国家机器和社会肌体的引爆器。 6park.com

    无论是纵览前工业社会数千年的王朝政治史,还是审视两百多年来现代国家的发展史,人们都不难发现,在任何时代,一个国家出现谄媚之风大行其道,个人崇拜高烧不退的情形,绝不是国家祥瑞之兆,而是社会的严重病态,是危机暗流涌动行将爆发之时!中国人民自古就懂得一个道理,大奸似忠,大佞似顺,大伪若真。谄媚和神话国家工作人员,即是精神行贿罪。如若国家制度姑息、纵容甚至鼓励这样的行为,那必定是制度出了问题。铁托在评价前苏联赫鲁晓夫时期的执政时,曾一针见血地指出,“问题在于制度。由于赫鲁晓夫并未改变斯大林的基本制度,个人崇拜仍然像个幽灵在苏联政坛游荡,争夺权力的斗争在这之后始终未能停息。” 马克思主义从来反对颂扬领导人,并且是毫不妥协的。 6park.com

    一切对国家对民族有担当的人们,一切有识之士,都应当负起责任,推进我们国家治理体系的现代化建设。我们在任何时候都必须对那些阿谀谄媚之徒保持高度警惕,揭穿他们的鬼蜮伎俩,并推动制度建设坚决阻断此类人进入公权力机构升官进爵之路,推动立法禁止谄媚神话国家领导人,防范和遏止个人崇拜与造神运动卷土重来,防止我们曾饱受文革历史浩劫摧残的中华民族再次陷入灾难之中! 6park.com

    重发此篇短文,希望能唤起人们对这一重大问题的足够警醒。治理精神行贿问题,或是说个人崇拜与造神问题,需要从如下三要素切入:精神行贿者、社会环境和制度。其一是要改善国家工作人员的德性与修为,其二是要优化国民性与社会风气,其三是要创新制度法律以防范、惩治与遏止此类行为。第三方面应是首重之举措。祛除此难症重症,需要进行强力综合治理。 6park.com

    “精神行贿”辨析     6park.com

    —  短长书  6park.com

    黄健荣 6park.com

    原载《读书》1997年第6期 6park.com

    目下国内正厉行反腐倡廉, 惩治腐败。此乃顺应民心, 扫除时弊之举, 人皆称善。众所周知, 腐败之风的主要表现之一便是行贿受贿。这样的行贿受贿都是物化的形式, 即与钱、物、色相联系。忧国忧民之士, 无不对此深恶痛绝。然而, 国人注意到以物质为载体的贿赂, 却忽略了以文字、语言为载体的精神贿赂。何谓精神贿赂, 拙文在此略作辨析。 6park.com

    近日读某报的一篇人物传记, 看到作者在描写传记的主人公见到某领导人时,信笔写道, 这是被接见者人生“ 最辉煌的一瞬间” 。读到此句, 不禁大倒胃口。本来, 这篇传记的文笔不错, 写景状物, 皆有可圈可点之处, 但此句一出, 却令人齿酸。想不到时至今日, 国人中尚有如此热衷于矫情奉迎者, 令人差讶不已。联想到前些时候也曾读到一些类似的词句, 皆有异曲同工之嫌。比如某报报道国内召开科学界最高学术机构的专家会议, 一位领导人到场并讲了话。记者即为之写道, 与会者“ 感到极大的幸福和鼓舞” 。看来此等风气, 还有相当的市场。上述颂扬之词, 皆属矫情而为, 是完全经不起推敲的。可以说, 以这样的文字见诸报端, 皆属自觉或不自觉的精神行贿现象。 6park.com

    先说第一例,该传记的主人公确非寻常之人, 确有其辉煌之处。然而, 我想她的辉煌是她在人生的旅途上以非凡的才智和超人的意志, 为社会的进步与和平事业作出了令人瞩目的贡献, 而绝不是在见到某领导人这“ 一瞬间”。如果仅和这位领导人一晤便可“ 辉煌” , 那么这位领导人的家人、身边的工作人员岂不是每日每时都有人生的“ 辉煌”?这位领导人也非等闲之辈, 对此不实之词也必定不仅不屑一顾, 而且极为讨厌。要给这样的场合一个达到一定“ 力度” 的描写, 对作者应不是难事。通观传记全文, 作者驾驭文字颇有功力, 而其在此行文如是, 非其笔力所不逮, 实为一种不正常的心态使然。再说第二例, 科学界高层专家开会,与会者都是世所公认的学界精英, 可谓人人握灵蛇之珠, 家家抱荆山之玉。他们都是在人类探索未知的前沿阵地, 以自己智慧的心灵和宏富的思想, 进行创造性的工作, 以丰富人类的物质文明和精神文明。对于这些大都在“ 耳顺” , “ 从心所欲不逾矩” , 或至少是“ 知天命” 之年的人们, 一位领导人的到来, 会使他们“ 感到极大的幸福和鼓舞” 吗?窃以为不会。以他们的心智和卓识, 他们所感到的,是时代的使命和国家的重托, 是负重致远的豪情, 而不会去神化一位国家工作人员并把他作为顶礼膜拜的偶像。应当说, 一位领导人能和这样多的当世名人见面, 也是一种荣幸。而他也绝对不会认为, 由于他的到来, 会给那么多德高望重的人物带来“ 极大的幸福”。 6park.com

    中国漫长的封建社会, 已经积淀下太多的诸如纲常名教之类的封建因素, 我们需要扫除遗毒。建国以来至改革前, 愈演愈烈的个人崇拜和造神运动给国家和民族, 给我们每一个亲身经历过那个时代的人带来的灾难还少吗?前事不忘, 后事之师。为什么我们的一些作家、记者至今还沉醉其间, 乐此不疲呢?这些不负责任的矫饰阿谀, 其罪有五:一曰腐蚀领导, 因其进行精神行贿, 实质上是在心智流动的范畴犯罪;二曰制造隔阂, 领导者与群众、本是平等的关系, 却被人为地拉开距离, 制造鸿沟;三曰愚弄百姓,现在, 很多老百姓已不把领导当神, 这是平等意识、民主意识和主人翁意识的增强, 但这些报道或文章都把偶像崇拜的思想强加于人, 歪曲人民的意愿;四曰误导舆论, 这种过时的, 应摒弃的报道方式对舆论起了误导作用;五曰败坏文风, 追求阿谈浮华之词, 实为文坛之污染。
贴主:Lv200于2019_05_21 10:17:29编辑
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