原标题：东西方文化交融的《少年派的奇幻漂流》，宗教、情感、人性的碰撞 6park.com
      
                    
 李安这个名字大家应该都很熟悉，不管是父亲三部曲的《推手》、《家宴》、《饮食男女》还是《卧虎藏龙》、张爱玲小说《色戒》，经过李安改编之后总会流露出一丝“理智与情感”的味道，今天这部《少年派的奇幻漂流》可以算是他精神升华的一部杰作。
 

 
 在24岁之前，李安接受的都是最传统的东方文化，之后便融入到西方“正统”教育理念之中，他前期的电影总是二元对立结构，正是六年的带娃经历让他更加理解女人的情感与男人的理智，他认为在好莱坞现代化电影工厂模式下，一味地模仿只能沦为毫无乐趣的重复性工作。
 

 
 导演的真正意义在于表达和创作，完美的表达就是打破第四面墙，李安曾经说过“电影就是在狭小空间里（电影院），一群观众与导演的沟通”，这是导演精神层面的沟通，也是李安“我只会拍电影，电影就是我的生命”的真实诠释，李安经过漫长的追求，他终于实现了内心表达的突破，成为了东西方文化融合的最佳载体。
 

            

                
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 而创造则是导演精神内涵的实质化，自人类存在开始，对于人性善恶的争论从没停止，不管《色戒》还是《卧虎藏龙》中，李安都表现出了一种略带悲观的普世价值观，所以西方观众极易理解其中的情感要素，也是李安如此受欢迎的原因，他会讲故事。
 
 在《少年派的奇幻漂流》中，李安用了3D技术，将一记狠拳击中了观众的内心。这表现在他高度统一的精神内涵上：对宗教、人性、情感的终极探讨上。这部“不可能被改编的小说”困难之处在于派对现实生活的绝望上。李安没有按部就班地讲述一个老虎与人和谐共处227天的故事，而是通过第三人称采访的方式还原出第一人称视角的故事，同时线性回述结构采用三幕式叙述既给观众极强的代入感，也会跳出第一人称视角可能出现的“局限性”。
 

 

 
 李安很早就知道他的优势和软肋，所以他说过“我无法像其他导演那样拍摄，我必须另辟蹊径，否则没有出路”，无限放大简单故事中的精神内涵就是他的蹊径，这种探讨不分人种、国界，所以主人公派是印度人又何妨？换成新加坡人、泰国人同样成立。
 
 李安的优势就在于他很注重影片的细节，并且赋予它极强的东方情感价值与西方叙述方式。对于派来说，他同时信奉基督教、印度教、伊斯兰教这三个貌似“教义不同”的宗教，派从开始就质疑上帝的存在，神父告诉她“你只需要知道上帝爱世人”，这与在大海船上暴风雨时派的幡然醒悟紧密相连。而父亲一直鼓励他要坚定信仰“什么都信就跟什么都不信一样，”母亲为他开脱“他还小，还在摸索中”，父亲说“如果他不选定道路，又怎能摸索出路呢？”影片不着痕迹地还原出不同教育方式对于一个孩子的影响，这种影响甚至在他探索宗教含义时发挥出巨大的作用，而显然这些都是潜移默化地影响着一个人。
 

 
 因为父亲经营动物园，所以逼迫派学习老虎的凶残，派对老虎“口渴”充满好奇，而“口渴”错误记录成理查德·帕克也有李安的用意，在1884年的英国，理查德·帕克是震惊全国的“海滩食人案”，与《少年派的奇幻漂流》故事情节极其相似，“木犀草”游船遭遇海难，四人驾驶救生艇逃生，这四人分别是达德利船长、史蒂芬斯、布鲁克斯以及17岁男孩帕克，为了生存，他们抽签选出了“殉葬者”，很不幸他就是帕克，三个人分食了帕克才得以生还，当年围绕他们是否涉嫌谋杀进行了漫长的讨论，最终女王将动手的两人刑期从死刑减为了6个月监禁，在某种程度上，理查德·帕克代表了赴死而生的精神，也为之后老虎隐喻男孩埋下了伏笔。
 

 
 在这部电影中，李安使用奇幻的视觉效果映射出精神世界的升华，在交代人物背景时采用暖色调强调温馨的家庭环境，浓郁的热带风情渲染出派的生活场所，给人舒适的代入感。随后教堂用了肃穆的白色凸显宗教的庄严与神圣，为探索宗教内涵定下了基调，“主自有他的安排”，在大海漂流中，派看到深邃奇幻的蓝色海洋犹如极光般神秘莫测，反映出派内心的孤寂与迷茫，灿烂的星辰五颜六色映衬出广博的宗教教义始终指引众生前行。而当派生还后，色调再次转为白色系，明亮象征着希望，也寓意故事平淡真实，强化表达效果，这就是李安想对观众说的话：永远不要丧失对生活的信心和对生命的敬畏。
 

 

 

 
 影片的隐喻是众多影评家们议论的焦点，对于生还的老虎、斑马、猩猩和鬣狗，我的观点是老虎代表派，斑马代表水手、猩猩代表派的母亲，鬣狗代表了厨师，水手摔断了腿，所以斑马的奄奄一息可以说明这点，而派问猩猩孩子呢？绝望的母亲回头望向了大海，她的儿子就是派的哥哥，母亲的痛苦溢于言表，而凶残的鬣狗显然与厨子相关，工作的性质预示着他对食物的贪婪，这也是第二个故事对应的人物关系，而是否相信这个故事的选择权在于观众。
 

 

 
 当然也有朋友们做出鬣狗代表父亲的解释，还有老鼠代表派的女友，因为老虎确实一口咬死了老鼠，但是并没有明显证据指向这点。如果父母和水手都在，沉船原因可以做出合理推断，而老鼠死亡纯属必然，老虎的随性而为让一切看上去如此自然，没有丝毫犹豫与挣扎，所以我并不认可这种观点。
 

 
 电影淡化了小说中派与老虎相处的过程很好说明了派与老虎的一致性，小说为了增强说服力，加入了很多细节描述，可是李安想说的是一个寓言故事，如果老虎就是派，那么强调越多反而画蛇添足，影片表达的就是派的孤苦与无奈，进而探究生命真实的意义。
 

 
 狐獴和奇幻岛让观众脱离出故事本身来思考寓言的含义，明明不存在的岛却救了派，而当派发现夜晚岛屿的酸液变化和包裹牙齿的果实，他果断选择了离开，这就是派的精神世界表象，也同样存在于每个人的观念中。当夜深人静的时候最适合我们思考存在的意义，一劳永逸的生活人人向往，可是同样容易滋生懒惰与贪婪。派的决定就是脱离这种思想的实证，通过物质化表现，让大家相信这仅是个寓言故事，至于寓意指向是完全开放式的，观众们根据自己的判断去寻找心中关于故事的真相，这是李安的高明之处，“情理之中，意料之外”让影片多出了很多看点和思考。
 

 

 
 哲学家加缪有句名言“荒谬是压在人类身上的苦难”，本片的主题就是“内在问题只能通过自身信仰来解决，科学更多解决的是外部世界的问题”。对于李安来说，欲望本身并没有错，如何引导出内心被压抑的正确的欲望才是根本。在《少年派的奇幻漂流》中，生存是派的欲望，老虎只是内心坚强的表象，欲望无法消灭，只能通过努力来满足欲望。
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