一直听说东方比较注意集体和人与人之间的互动。西方比较自我为中心。
近来才发现这在中国古典小说里表现的特别明显。不要说四大名著随随便便就是几百个人了。就是一般什么的说岳全传，济公传，封神演义，隋唐演义，随随便便都是一堆人，时间跨度至少十年开的。其中拉出来一个人就可以拍几部电影的。
而且基本只说情节，不说感情，有大局观。
外国文学，能写个三四年，写超过十个人就了不起了。
而且就情感来说，有岳飞母子情（孝），兄弟情（义），虽然也有爱情。人物的复杂性基本没有不超过国外的名著的。
而且我这两年才发现中国其实是一个非常浪漫的国家。对于各种感情的认知比西方国家高太多。什么梅兰竹菊四君子，各有品德。鹤松梅岁寒三友。什么玉有什么品德，水有什么品德，什么东西都拟人化了。
造成了中国很多字根本不能翻译成英文。
比如说孝，对于中国人来说就是慈母手中线游子身上衣。
比如说知音，对于中国人来说就是高山流水，是伯牙和子期。
比如说知己，就是士为知己者死。管仲和鲍叔牙。羊角哀和左伯桃。
比如说守信，就是一诺千金。
比如说报恩，对于中国人来说，就是结草衔环，就是滴水之恩当涌泉相报。
太多了，这些词语没办法确切的翻译，因为没有这个层次的感情，翻译的词语不确切。
你看古代的小说，原文里就说是为了传播道德而写的。
而国外基本都是写自己境遇或者有趣的事情。
中国讲究的是三分露，七分隐，是让你自己去判断的。而国外讲的就是有什么全部露出来。也就是有主角光环，和主角是共情的。
国外的东西容易懂，国内的需要思考。所以国外的文学容易吸引水平不高的人，就用文笔加枝添叶的说感情，引起共鸣，你看书的时候完全陷入了主角思维。但是一般是从一件事情着手。不太会同一本书理解不一样。
还有就是，我们小时候都有学过，写作有第一人称，第二人称和第三人称。但是这个本身是从外国翻译过来的。
中国小说里，很多都有第四人称。一般是以自己作者的身份来解释这个故事，或者以说书人的身份来评价这个故事，或者是以诗文来感叹或者称颂某个人事，或者是以虚虚实实的高人身份来凌驾于故事本身（比如说，红楼梦里的癞头和尚和道士）。这些人物作为这件事情的观察者，穿插和凌驾故事本身。
古希腊倒是也有这种角色（歌队），但是大部分是歌颂形式和作为搞笑角色来的。因为这一开始是歌剧形式，有一排人在边上唱的。而不是小说形式，
还有就是外国人一直觉得人是在动物之上的。但是中国不是，中国是用道德来衡量事物的。比如说，羊羔跪乳，乌鸦反哺，人如果做不到，人就不如动物。
中国的经典会告诉你水有美德（上善若水），玉有美德（君子如玉）。
也就是一件事情的好坏，是看是不是符合善恶标准的。我对外国的经典知道的不太多，但是我从来没有看到外国书里有把人和其他物种一起比。并且得出什么人不如某种动物，或者人要向某种东西学习的结论的。
中国人的攀比心太重了啊。呵呵。
这是中国独有的优点，所以现在中国是不是把其他国家的文化看得太重了。中国人的学习能力太强，太擅长于发现别人的优点，近年来却把自己的优点忘掉了。
近代中国人的优点是善于学习，中国人的缺点是不敢为天下先。
但是我觉得这个问题并不是中国古代就存在的。孔子的时候，还说，君子者道者三，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。而且司马牛问孔子什么是君子的时候，孔子明明说的是不忧不惧啊。不忧不惧不能说是仁和知吧，而是勇啊。
也就是一个人最高的道德，就是做事出自仁心，用大量的学习理论来完善自己，然后只要知道自己是对的，不怕危险和别人伤害，敢于做正确的事。这其中勇敢才是最难做到的吧。
只不过后来人把仁智勇，变成了仁义礼智信。把勇去掉了，加了礼和信。代替勇的是义。
敢为天下先是勇，而不能算是义吧。这几个字一比较就知道有区别了。
事实上，世界上的道德，法律，和善恶都是因为有人维持才存在。自然界中狼就是吃兔子。而人才会评价这件事情好不好。没有人的话，是没有道德，法律和善恶。
中国的神仙会犯错，但是他们也都在维持世界的正，因为对中国而言，世界上的正义，或者是道，是靠人和神仙维持的。
人如果不维持，那道德，法律和善恶，就不再存在。
而一神教的话，神不会犯错，但是会作为审判，也就是世界的秩序是由神决定的。理论差太多了吧。
都说自由这个自由那个的。人如果完全自由，显现的会是什么？
我认为人如果完全自由，显现的应该是本性。而人的本性是有弱点和缺点的。圣经上有七宗罪什么的。
也就是人之所以比动物强，就是因为能够克制自己的恶，而宣扬自己的善。人类是有选择的决定人应该怎么生活。去掉自己身上不善的东西，而做善事。
现在的人越来越自由至上了，更可怕的是，现在大部分人在宣扬付出是错误的了。
也就是以前的人离开家庭/家族就不能活好，人的生活规则必须符合家庭规则，不受家庭规则约束就会受到排斥。但是现在完全没有这个约束。
反而倒过来了，也就是如果你把家庭和社会看成第一，你会受到排斥。现在已经太多这种苗头了。
其实得到的不是更加自由的选择，还是屈服于环境之下。只不过是刮的反向风，告诉你容忍和付出是错误的。
一个特别明显的例子就是性自由。大部分人觉得性自由等于性开放。但是自由的意思是有选择啊。应该是个人可以选择更加开放或者更加保守。自己做出选择才是自由。当然也包括了不受潜规则，不发生性行为。怎么会莫名其妙的把自由等同于开放呢？
其实据我观察两百年前的人类和现在的人类，其实已经属于人类的两种分支了。
因为平均身高体重都有增加，运动量减少，逻辑能力大大增加，平均智力增加一半，平均寿命增加一半，家庭结构从五个孩子变成一两个，社会结构从主要家庭/家族结构变成主要个人/公司结构，生育年龄从十六七岁变成二十六七岁，食物种类从主食淀粉，植物，副食肉，鱼，蛋，奶。变成淀粉，植物，肉类，鱼类，奶类均衡，经常发生的死亡病因从感冒到糖尿病，心脏病，从一个星期洗一次澡变成天天洗澡，对粪便的处理也不一样。请问在自然生物界中一个生物有这样的演化，你还认为这两种生物是同一个种类嘛？