| 送交者: 无敌老顽童[♂★★拒绝网络暴力★★♂] 于 2020-04-29 18:21 已读 16651 次 57 赞 | 无敌老顽童的个人频道 |
特别感谢：承蒙Lv200和北冥两位版主厚爱，让我非常荣幸地获得一个为兄弟姐妹们服务的机会。最近工作有些忙，所以赶时间写了这篇，作为新任版主的投名状吧。写得比较仓促，多有不周之处。希望大家能够多多包涵！感谢大家对百家的支持！ 6park.com说到中国历史上最大的罪人，很多人会以为是秦桧。其实不然！我认为千古罪人当属勾践，卧薪尝胆的伟大复仇者！很多历史学家把勾践的成功归结于他的隐忍、坚强和耐心。这些似乎都是褒义词。但勾践最大的罪过，莫过于摧毁和践踏了中华民族延续多年来的契约精神。（也许勾践之前还有做过类似事的人，但毕竟我不知道，只能抓他当替罪羊了。对事不对人，是我们一贯的宗旨！） 6park.com6park.com越王勾践自从被夫差打败以后，一直很能装孙子。不仅亲自到吴国去给夫差做奴仆，还为夫差尝粪便（看来确实够贱！）。其实从其能为敌人尝粪便这件超级变态的事情来看，勾践绝对不是常人。能做常人不能做的事，通常背后有着不可告人的惊天阴谋。比如王莽杀子。王莽的次子王获杀死了一个自家的奴仆。按当时的法律，杀奴不需要偿命，罪不至死。但王莽为了成就自己的皇帝梦，沽名钓誉，严厉责备王获，并命其自杀。不久又以其他事由将另外两个嫡生儿子处死。虎毒尚且不食子。在权力面前，人性被扭曲得无以复加！ 6park.com最终，勾践获得了夫差的信任，回国之后秣马厉兵，伺机复仇。一次，勾践给吴国进贡蒸熟的种子，造成第二年吴国大灾，颗粒无收，国力大减。越国趁机大举进犯吴国。最终将夫差逼死在姑苏山上，完成了一场酣畅淋漓的复仇。这个在后世看来无比励志的故事，造成了此后延续几千年的腥风血雨和无穷祸患。因为它彻底摧毁了契约精神。本已臣服，却又趁机造反，言而无信，毫无底线！后世，刘邦领衔主演的鸿门宴、朱元璋自编自导的炮打庆功楼，继续将这一无耻无底线的精神发扬光大。在中国近代，无数次你死我活的政治斗争，更是将此种文化演绎到了极致。于此同时，作为副产品，几千年来也培育出了无数的奴才、总类繁多、造型各异，献媚方式更是五花八门、层出不穷！ 6park.com无论是古代还是现代社会中，契约精神是构建社会文明的重要基石。记得罗胖在他的《罗辑思维》中有一期曾经提到。如果没有契约精神，你不知道你喝的自来水会不会有人投毒，饭店的菜是不是用了地沟油，奶粉里有没有三聚氰胺。没有契约精神在饮食方面是致病的。在政治领域就是致命的，甚至株连九族！ 6park.com没有契约精神的束缚，被打倒在地，已经判负的对手可能随时在背后插你一刀。这种无规则搏击对获胜方的判定只有一条就是：对手的死亡！否则，就像阿迪达斯的广告所说的那样“impossible is nothing”。没有什么不可能，或者说一切皆有可能！我们按照这条法则来回顾中国的历史。不难发现，这基本就是一条铁律。从刘邦项羽的楚汉之争，到李世民兄弟之间的玄武门事变，以及近代的刘少奇林彪之死概莫能外。 6park.com死人不能复仇，但他的儿子和亲人却能！所以不仅要斩草还务必除根。于是，儿女家眷族人门生都成了这场游戏的牺牲品。当斗争胜负大局已定的时候，为了避免被猜疑和殃及，很多人会争先恐后站出来表忠心、谄媚，以求自保。在没有契约的社会里，简单的表忠比挂在渣男嘴边的那句“我爱你”还要廉价。于是乎各种扭曲的嘴脸粉墨登场，花样层出不穷，丑态百出、令人作呕。昔有勾践为夫差尝粪，今有郭沫若写诗称比他小1岁的毛泽东“赛过我亲爷爷”！凡此种种，不一而足！ 6park.com在这种奴才文化的背后是对权力的畸形崇拜和迷恋。表现为对当权者的无脑臣服和掌权后的凶残变态。跪在台下的是一群麻木的僵尸，嘴里念念有词。有的是祥林嫂式的自我安慰“谁上台都一样。挨谁打都是打！”或者是阿Q般的精神胜利“别看老子今天这样，等哪天老子得势了，也肯定让你们生不如死！”台上的是一伙儿青面獠牙的恶魔，挥舞着权力的大棒，无时无刻不在用血腥和恐怖，宣告自己的威严和存在。 6park.com契约精神是原始野蛮的丛林法则的终结。丛林法则注重的是短期利益。只要能赢，可以无所不用其极。在胜利的背后往往牺牲的是宝贵的信誉。这在原始社会单兵作战系统中，自然无可厚非。但在强调合作共赢的现在社会，这种短视行为则是饮鸩止渴。一旦被帖上了不诚信的标签，便如同掉进了无间地狱，永世不得翻身。在泰坦尼克号中男扮女装捡回一条命的日本人细野正文，面对社会舆论的巨大压力，不得不在悔恨和羞辱中死去。就是个极好的例子。一个没有诚信的个人，没人愿意和你打交道。没有诚信的企业，难以获取贷款等优质资源。一个没有诚信的政府，自然也将成为孤家寡人，失道寡助。 6park.com 6park.com维护契约精神的支柱有两根。第一点是游戏双方均有较高的道德水准。比如在精武门中李连杰饰演的陈真和日本空手道船越文夫的比武中。船越的眼睛被风吹进了大师沙子。李连杰也把眼睛用手帕蒙起来，以示公平。这充分展示了两位武学大家的精神修为，公平、诚信，令人敬佩。此外，前几年，在西班牙举行的一场自行车赛上，同样发生了感人一幕。车手伊斯梅尔·埃斯特万，在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗居然拒绝超越对手，刹车放缓了速度，慢慢地跟随在爆胎的埃斯特万身后，没有乘人之危。道路两旁的观众为纳瓦罗的举动欢呼鼓掌。最终爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗与奖牌失之交臂。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒，纳瓦罗表示自己不想在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。其实这种契约精神是对双方的共同保护。没有契约的约束，就像没有限制的军备竞赛一样，没有人会成为赢家，至少没有永远的赢家。今天你给我下毒，明天我给你放冷箭，冤冤相报，无穷无尽！而且，每一方都时刻生活在提心吊胆、担惊受怕当中！ 6park.com 6park.com第二点是一个公正而强有力的裁判。正如比赛（甚至决斗）都有裁判一样。没有裁判，双方又没有李连杰和船越文夫那样的崇高境界。比赛只能沦落为野蛮的死亡游戏。裁判一定要拥有至高无上的权力和地位。比如西周时期，裁判就是周天子。诸侯不敢造次。及至春秋战国时期，周室衰落，群雄并起，弱肉强食。诚信契约荡然无存，更谈不上公平正义。因此，孟子曰：春秋无义战。此后的数千年里，各种丛林法则下的死亡游戏不断上演。皇权这个裁判实力衰落时，各个利益集团包括外戚、宦官以及文人等纷纷粉墨登场，均以置对方于死地为后快。 6park.com从更大的视角来看，在皇权之上，各个朝代的更迭只是一场场周期相对较长的死亡游戏而已。而最终的裁判是民心的相背。只有把真正的权力交还给人民，提高人民的道德水准和思想觉悟。以全民的力量，重建契约精神，并以此来监督和制约相关利益集团，才能获得真正的长治久安。当然民众也有可能被利用、被煽动。不过，正如林肯的名言所说。“You can fool all the people at the moment, and you can always fool some people, but you can't cheat all the people forever.”你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但不可能永远欺骗所有人！ 6park.com贴主:无敌老顽童于2020_04_29 18:33:31编辑 评分完成：已经给 无敌老顽童 加上 200 银元！
6park.com贴主:无敌老顽童于2020_04_29 19:31:49编辑评分完成：已经给 无敌老顽童 加上 500 银元！
6park.com贴主:无敌老顽童于2020_04_29 19:39:23编辑 6park.com贴主:无敌老顽童于2020_04_29 19:43:32编辑 6park.com贴主:无敌老顽童于2020_04_29 20:35:39编辑评分完成：已经给 无敌老顽童 加上 1000 银元！
贴主:无敌老顽童于2020_05_03 7:25:00编辑
请点这里投票，“赞”助支持！