地球上任何古老的民族都敬鬼神，神话最后演变成宗教的过程是一个由“形”而“上”的过程。 6park.com
古希腊的众神孕育了哲学，产生的古希腊的各个哲学流派。神话中反映出的创世，神的超人之力，如果是每个心智正常的凡人对自己生活，生存环境的思考和相应给出的答案，那么后来的苏格拉底，亚里斯多德，柏拉图等哲人在这些神话的基础上对同样的问题进行了更加深入的思考。 6park.com
如果哲学是古希腊精英的喜好，那么在古希腊的哲学思考的基础上产生的基督教则是给普通百姓的精神答案。 6park.com
同时期的中国却走上了一条和西方截然不同的路，孔夫子在古希腊哲人时代告诫中国人要“敬鬼神，而远之”。这句话其意义深远，它实则要求中国人不要对人生的重大问题进行思考。人生存的意义就是吃喝拉撒，“食色性也”，一头猪不也是“食色性也”吗？ 6park.com
这时的分道扬镳预示了2000年后地球上两个完全不同的人类：中国人和非中国人。 6park.com
基督教的西方进入中世纪，宗教狂热的中世纪真的黑暗吗？立场问题，视点视角问题而已，12世纪的欧洲同时有上百个巴黎圣母院大小的教堂开建，这些狂热的信徒在追求精神永恒的同时在建造巴黎圣母院的过程中发现和发展了数学，几何，力学，发明了各种建筑机械等等。他们不但“敬鬼神”而且还追根到底直到搞得欧洲文艺开始复兴。这时对西方人而言，“鬼神”其实就是“未知”，未知的世界。“敬鬼神而探之”乃至大航海时代的到来，希望把“福音”传遍地球的各个角落。 6park.com
中国的郑和下了西洋，可是那时的中国对于未知的世界，就像对“鬼神”一样，敬而远之。中国人精于算术，却止步于抽象的数学。发现了火药却止于烟花。因为“形”之上那鬼神也，抽象的世界充满未知，于“食色性”毫不相干，与升官发财毫无瓜葛。 6park.com
后来这些“敬鬼神而探之”的鬼子拿着炮舰过来的时候，中国人把这帮洋鬼子当“鬼神”一样想敬而远之，可是鬼子一旦进村，不管是想脱勾还是想傍大款都得脱层皮。
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