超震惊!一些非洲国家现在仍实行奴隶制,仍有黑奴!

大家知道，美国早在155年前“南北战争”(即美国内战)结束之时，就正式废除了奴隶制；而英国更是早在213年前的1807年3月25日，颁布、实施了废除奴隶贸易的法律《Slave Trade Act》，禁止今后贩卖奴隶，但当时暂时没有要求所有的“奴隶主”、主人必须解放此前他们已买到手的奴隶；26年后的1833年英国又出台新法律，规定所有的主人一律须解放自己的奴隶。但是据下面的新闻报道，非洲的一些国家，到现在都还没有废除奴隶制，到现在都还存在大量的黑奴！ 6park.com
奴隶制在非洲为何难以废止 6park.com
  转自《中国青年报》的“子报”《青年参考》报2011年7月6日那一期的第21版，那一期《青年参考》报的电子版的具体地址则是：http://qnck.cyol.com/html/2011-07/06/nbs.D110000qnck_01.htm
    摘要：奴隶制度不仅在毛里塔尼亚存在，在非洲其他一些国家也曾广泛存在，如苏丹、尼日尔等国。……联合国人权事务官员1994年发布的一份报告显示，在1988年的苏丹奴隶市场上，一支自动步枪可换六七个少年奴隶；……1990年，由于劫掠奴隶的事件频发发生，供大于求，每个奴隶的价格跌至15美元。为防“亏本”，奴隶贩子把一些儿童运到利比亚等国贩卖。……2003年，尼日尔政府通过法令，禁止奴隶主无端惩罚奴隶，这一法令最终成了一纸空文。

毛里塔尼亚的儿童奴隶 6park.com

毛里塔尼亚“国际反奴隶行动组织”主席布巴尔卡·马苏德 6park.com

毛里塔尼亚一对奴隶夫妇和他们的孩子。在“SOS奴隶”组织的帮助下，他们获得了自由。 6park.com
    据美国《大西洋月刊》6月28日报道，从1981年起，西北非国家毛里塔尼亚曾三次试图废除奴隶制度，最近的一次是在2007年，但均以失败告终。不仅在毛里塔尼亚，在苏丹、尼日尔等非洲国家，奴隶制度同样盛行。
一代为奴，代代为奴

    在21世纪的地球上，仍然存在着奴隶制度。非洲西北部国家毛里塔尼亚有约50万奴隶，占这个国家人口总数的20%。
    800年前，当阿拉伯人驰骋撒哈拉掠夺非洲黑人的时候，毛里塔尼亚就开始了其奴隶制社会的历史。上世纪七八十年代，肆虐的旱灾迫使毛里塔尼亚许多农民进入城市。但在这个靠天吃饭的农业国，城市并不能给这些背井离乡的农民提供太多机会，很多人卖身为奴，其中包括许多孩子——他们的父母养活不了他们，只能把他们卖为奴隶。
    成为奴隶的人没有任何权利，也不被允许拥有任何财产。在毛里塔尼亚严酷的种姓制度下，只要生于奴隶家庭，便终生为奴，世世代代承袭下去。该国“国际反奴隶行动组织”主席布巴尔卡·马苏德说：“若女性是奴隶，她的后代亦是如此。”
“在等级森严的社会里生存很难” 6park.com
    从1981年起，毛里塔尼亚曾三次试图废除奴隶制度，最近的一次是在2007年，但均以失败告终。尽管2007年该国制定了严厉的法律——拥有奴隶者将被判处10年监禁；宣传奴隶制度的，将被判处两年监禁——但在现实生活中，奴隶依然随处可见。

    看看该国“国际反奴隶行动组织”主席布巴尔卡·马苏德的遭遇吧，他也曾是一名奴隶。
    1952年的一天，7岁的马苏德头上顶着一个西瓜，朝毛里塔尼亚南部城镇罗斯走去。在一条河边，他看到一群和他年龄差不多的孩子排成一排。那群孩子在报名上学，这时马苏德才知道，原来世上还有上学这回事。
    马苏德的父母都是奴隶，他自然也成了奴隶，从五六岁起便在主人的田里干活。
    在带着孩子来报名的父母当中，马苏德看到了主人的表兄，便央求他也替自己报名。“不行！如果我这样做了，你的主人会说什么呢？”对方坚决拒绝了马苏德的请求。马苏德放下西瓜，痛哭起来。
    学校的校长是个法国人，他看到瘦小的马苏德在哭，便问发生了什么事。听了马苏德的诉说，这位有正义感的校长破例让马苏德到他的学校读书。马苏德幸运地成为他的家族中第一个上学读书的人。
    时至今日，马苏德仍记得身为奴隶时做过的事情。“我得下地干活、播种、割树胶、筑篱笆……即使上学了，我也得在放学后帮忙做这些事情。”由于来自低种姓，他时常被班上一些调皮的同学欺负。
    “在这样一个等级森严的社会里生存是一件艰难的事情！”马苏德说。
    不过上学后也有快乐，除去有书可读外，他还可以和小伙伴们下河捉鱼。
    后来，靠着争取到的奖学金以及开肉铺的叔叔的资助，马苏德上了大学，毕业后成为一名建筑师。1995年，马苏德成立了反奴隶制度组织“SOS奴隶”，和在巴黎一家画廊工作的阿卜杜勒·纳瑟尔一起，致力于营救奴隶的行动。
奴隶被视为会说话的家畜

    马苏德的“SOS奴隶”组织除了发动宣传攻势，进行合法斗争外，还组织秘密的营救行动，比如让已经获得自由的奴隶打入毛里塔尼亚最边远地区的游牧部落，发动那里的奴隶反抗或逃跑。
    2004年，20岁的奴隶马塔拉在为主人放牧骆驼时，遇到一群士兵。“士兵首领问我想不想离开，我说想。我告诉士兵，主人虐待我，殴打我的兄弟姐妹。我说，‘我情愿你们开枪打死我，也不愿留在这里。’”马塔拉对美联社记者说。 6park.com
    在主人眼里，马塔拉就是一头会说话的家畜，从不给他吃早饭和午饭，晚上只给他残羹冷炙。马塔拉在接受美联社采访时还展示了他身上的累累伤痕。“这些伤疤都是主人的子女留下的，因为我丢了一只家禽。”
    后来，主人试图从军方那里要回马塔拉，但在“SOS奴隶”的运作下，马塔拉最终获得了自由，“SOS奴隶”还把马塔拉的主人告上了法庭。 6park.com
    在毛里塔尼亚这样一个奴隶制盛行的国度里，“SOS奴隶”组织解救奴隶的行动势单力孤，成立后没几年，毛里塔尼亚政府便禁止该组织在境内活动。既便如此，该组织仍继续通过各种渠道向政府施压，要求加强废除奴隶制的措施。 6park.com
    1981年颁布法令废止奴隶制度后，毛里塔尼亚政府便宣称：那些自称是奴隶的人实际上已经获得了自由。对此，马苏德有不同的看法。“你可以一眼看到沙子，可你不能一眼就分辨出谁是奴隶。”
    联合国废奴顾问谢赫·萨阿德·布赫·卡马拉说：“毛里塔尼亚当然有很多奴隶，那里的部落很喜欢蓄奴，虽然他们不会被用铁链锁起来，但无论男人还是女人，都被主人视为私有财产。”
奴隶为何不敢反抗

    卡马拉和马苏德都曾在1998年被毛里塔尼亚政府逮捕，因为他们接受了外国记者的采访。政府称，二人在采访中“故意挑拨毛里塔尼亚社会各阶层之间的关系”。 6park.com
    虽然被打压，但马苏德依然“我行我素”。在卡马拉获得自由后，他们打电话、发邮件、传真给国内外媒体，向他们通报这一事情。“我们只做我们能够做到的。”马苏德说。 6park.com
    民间的呼声最终起了作用。2007年8月8日，毛里塔尼亚议会以全票通过了新的反奴隶法案。法案规定，拥有奴隶的人将被判处10年监禁，将被处以一定数额的罚金，必须向受害者提供高额赔偿。

    不过，这一法案没能根除毛里塔尼亚的奴隶制度。时至今日，蓄奴依然在该国盛行。

    马苏德称，造成这一局面的原因，除了政府不愿正视问题、执法人员执法不力、传统的影响太过深远外，与奴隶自身的不觉醒也有很大关系。 6park.com
    马苏德的搭档纳瑟尔说，很多奴隶不敢反抗不公的制度，一些人害怕逃跑会导致肉体惩罚，更多的人被种姓制度限制在原地。“当一个奴隶逃跑后，他就失去了他的根——奴隶身份就是他们的现实根基。”纳瑟尔说。
    按照马苏德的说法，毛里塔尼亚有些奴隶主对奴隶很好，如同家人；一些奴隶主搬到城里后主动把奴隶遣散；也有一些奴隶主，像对待动物一样对待奴隶。因为没有谋生手段，奴隶被遣散后不得不回到主人身边，他们的子女也被主人随意处置。
每个奴隶售价15美元    奴隶制度不仅在毛里塔尼亚存在，在非洲其他一些国家也曾广泛存在，如苏丹、尼日尔等国。 6park.com
    在苏丹，从古埃及时代起就有奴隶贸易。后来阿拉伯人入侵埃及，并溯尼罗河南下，袭击苏丹境内的黑人村庄，杀死成年男子，抢掠女人和儿童为奴，开启了苏丹延续至今的奴隶制度。

    苏丹摆脱殖民统治后曾试图废除奴隶制度，但在上世纪80年代初爆发第二次内战后，喀土穆政府要依靠阿拉伯游牧部落作战，因此默许了他们劫掠女性和儿童为奴的行为，奴隶贸易在苏丹死灰复燃。 6park.com
    联合国人权事务官员1994年发布的一份报告显示，在1988年的苏丹奴隶市场上，一支自动步枪可换六七个少年奴隶；1989年，尼罗河畔，一个女性或儿童奴隶标价90美元；1990年，由于劫掠奴隶的事件频发发生，供大于求，每个奴隶的价格跌至15美元。为防“亏本”，奴隶贩子把一些儿童运到利比亚等国贩卖。 6park.com
    尼日尔的奴隶制度由来已久，在这里，买卖奴隶的传统已经持续了上千年。法国人在19世纪进入尼日尔后，曾承诺废除这里的奴隶制，后来却沮丧地发现，这几乎是不可能的事情，因为大奴隶主拥有很大的权力，没有他们的合作，无法废除奴隶制度。2003年，尼日尔政府通过法令，禁止奴隶主无端惩罚奴隶，这一法令最终成了一纸空文。
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著名的《世界知识》杂志2019年第15期上的《毛里塔尼亚终于走出了历史的怪圈》中也讲到了这个情况，原文是这样说的： 6park.com
    第三，彻底根除奴隶制仍任重道远。毛塔是世界上最后一个正式废除奴隶制的国家。17世纪，阿拉伯柏柏尔人（有阿拉伯血统的柏柏尔人，又被称为“白摩尔人”）控制该地区，并强迫本土黑人提供劳动服务，此后“奴隶”的身份印记在本土黑人中世代相传。1981年，在国内外压力下，毛塔官方宣布废除奴隶制，但直到2007年才将此立法入刑。即便如此，司法权仍掌握在白摩尔人手中，在事实上消除奴隶制困难重重。2011年，两名自出生即为奴隶的男孩从主人家中逃脱，并对后者提起诉讼。根据毛塔2007年的法律，此类罪行最低将被判处入狱五年，但被告在支付罚金后就保释出狱。此案引发毛塔国内和国际社会高度关注，并被转到“非盟”保护儿童权益的专家委员会裁定，后毛塔政府被要求为两名原告提供保护和赔偿，严格司法审定。(楼主附注：“非盟”就是非洲类似于“欧盟”、“东盟”的地区性国际组织“非洲联盟”) 据不完全统计，迄今毛塔仍有约60万黑人受奴役。毛塔也被西方媒体称为“奴隶制的最后堡垒”。 6park.com
  一个名叫“参考网”的网站中如下这个地址的网页上有每一期《世界知识》的电子版供大家免费在线阅读：
  http://www.fx361.com/bk/sjzs/history_2019.html
    另外一份名叫《文明》的杂志2003年第6期上的《阳光下的罪恶——毛里塔尼亚的现代奴隶制》也是专门讲这件事的，原文开篇的导语就这样说道： 6park.com
    毛里塔尼亚的奴隶制已不是什么新闻
  这种制度植根于历史
    并一直生长至今 6park.com
    在这块大陆上几乎所有的部落里面都保留着高低等级
    尽管法律废除奴隶制度
    但它并没有迅速消失 6park.com
    著名的“中国知网”“阅读”频道中如下这个地址的网页上有那一期《文明》的电子版供大家在线阅读：
    https://mall.cnki.net/magazine/magadetail/WENM200306.htm。据“中国知网”介绍，《文明》是“首都文明工程基金会”主办的。


这则是那一期(19年第15期)《世界知识》的封面。
一个毛里塔尼亚奴隶的悲惨世界
  转自《中国青年报》的“子报”《青年参考》报2012年3月28日那一期的第16版，那一期《青年参考》报的电子版的具体地址是：http://qnck.cyol.com/html/2012-03/28/nbs.D110000qnck_01.htm

毛里塔尼亚的村落


女奴穆赫尔 6park.com

曾经的奴隶主阿布德尔

    毛里塔尼亚一望无垠的沙漠里，埋藏着一个公开的秘密：全国10%到20%的人口遭到奴役。也就是说，大概有34万到68万人是奴隶。
    穆赫尔是一个经历坎坷的女奴。解救她的，是一位曾经的奴隶主。

    眼神浑浊、双手干枯的穆赫尔·明特·雅尔巴40多岁了，从一出生就是奴隶。
    讲述自己的故事时，穆赫尔的手颤抖得非常厉害。

她强忍着悲痛，请求给女儿一个葬礼，换来的是奴隶主的呵斥：“干活去！”
    穆赫尔出生在毛里塔尼亚北部沙漠，从来不知道母亲是谁，也不知道父亲是谁。自孩童时期起，穆赫尔每天早早地起床，做饭，洗衣，然后放羊和骆驼，一直忙碌到深夜，从未得到报酬。她和骆驼在一起的时间比和人在一起的时间长。“我就像和动物在一起的动物。”
    一天放羊回来，穆赫尔发现，自己还不会爬的女婴躺在门外，两眼睁着，脸上爬满了蚂蚁。看到女儿失去了生命，穆赫尔顿时瘫坐在地上抽泣起来。
    奴隶主告诉穆赫尔，让女婴死去是为了惩罚穆赫尔工作不力，她不必背着孩子干活，工作效率更高。
    穆赫尔强忍着悲痛，请求给女儿一个葬礼，换来的是奴隶主的呵斥：“干活去！”
    这位奴隶主是女婴的生父，他曾多次强暴穆赫尔。
    穆赫尔回忆说：“我们挖了一个浅浅的坟墓，将她埋了。我为我的女儿以及我的处境哭了很久。我如果不闭嘴，他们会让我处境更糟，这种处境会让我根本无法承受。”
    去年12月，在毛里塔尼亚首都努瓦克肖特，她将自己的遭遇告诉前来采访的CNN记者。CNN雇用的安全人员站在门口放哨，以防止政府的代表尾随而来。CNN的报道说，在该国不得谈论奴隶制，这个问题是如此敏感，以至于采访几乎都是秘密进行的。
    穆赫尔要求报道公布她的真名和照片。“我不怕任何人。”她说，自己之所以有勇气公开露面，是希望她的奴隶主受到惩罚。
解救她的，是一个昔日的奴隶主
    把穆赫尔从苦海中救出来的，是一名昔日的奴隶主，以及一名奴隶。曾经的奴隶主阿布德尔·纳赛尔·伊斯梅奈和奴隶博巴卡尔·马苏德生活在截然不同的世界，但最后都走上了解救奴隶的道路。
    47岁的阿布德尔穿着长袍，坐在位于首都家中的高级沙发上，向CNN记者讲述自己从奴隶主到废奴人士的人生历程。
    阿布德尔7岁时，选择了男孩耶巴瓦·沃尔德·凯赫尔作为自己的私人奴隶。“我就像在挑选一个玩具。”他这样回忆当时的情形，“他就像一件东西，一件可以让我高兴的东西。他在睡觉时会说梦话，他胖乎乎的，有点笨，总是丢牲畜，因此受到惩罚。对我来说，他挺滑稽。”
    阿布德尔的家人迫使耶巴瓦在毛里塔尼亚中部的沙漠照顾牲畜。阿布德尔回忆说，在冬天的夜晚，他听到奴隶们的牙齿冻得咯咯作响，他和同样拥有奴隶的朋友们嘲笑说，这是“牙齿音乐”。“我们当时没有受过教育。对我们来说，奴隶制公正又公平。”
    阿布德尔的父母后来将他送到首都的一所学校读书。在那里，他碰上了一位来自欧洲的教师，这个古怪的人要求12岁的阿布德尔去首都的“法国文化中心”阅读课外读物。从书中，阿布德尔才知道“人人生而平等”。这让他困惑：要么书撒了谎，要么是毛里塔尼亚的文化有问题。
    16岁那年，阿布德尔回到家乡，告诉他的奴隶们，他们从生下来就应该是自由的。奴隶们的反应让他大吃一惊。他们不希望自由，或者，他们根本不知道自由是何物。
    妈妈让阿布德尔别犯傻。妈妈说，奴隶们离不开这个家庭，这是世界的自然秩序。
    但阿布德尔坚信奴隶制是错的。
奴隶主和奴隶聚在一起，压低声音，秘密成立了废奴组织
    博巴卡尔·马苏德是阿布德尔家的奴隶。博巴卡尔是奴隶的后代，打小就认为自己跟别的孩子不一样，因为主人不允许他上学。7岁时，当地一个学校的老师看到他站在校舍附近哭泣，出于同情，让他上学了。通过读书，博巴卡尔知道，所有人——包括他的家人——都应该是自由的。
    1995年的一个夜晚，阿布德尔和博巴卡尔聚在一起，压低声音，秘密成立了废奴组织——“拯救奴隶”。时至今日，这样的组织在该国也不多见。
    当他们试图营救女奴穆赫尔时，她拒绝逃跑。她根本不知道沙漠之外的世界，担心遭到主人的报复。
    博巴卡尔说，要让奴隶获得自由，奴隶必须打破精神上的枷锁。
    2007年，穆赫尔所在的阿德拉尔区的官员试图否认该区有奴隶。“拯救奴隶”的代表说：“我们知道一个名叫穆赫尔的奴隶，她遭到虐待。我们试图营救她，但她不跟我们走，她需要帮助。”
    于是，一行人乘坐一辆警车，带走了穆赫尔和她的5个孩子。让穆赫尔惊讶和困惑的是，奴隶主放她走，还给了她6只羊。她后来对废奴人士说：“我后来意识到，他这么做是为了掩盖我是奴隶的事实。”
“这是另一种解放奴隶的方式”
    穆赫尔和孩子们被送到一个曾经的上校那里。穆赫尔说：“他比原来的奴隶主更坏。他打我，跟我的女儿们睡觉。为了吓唬她们，他朝她们的头上方开枪。”
    穆赫尔的长女塞勒哈13岁那年遭到“上校”的毒打，他常常在深夜闯入塞勒哈的房间，殴打并强奸她。2009年，塞勒哈怀孕了。他开着皮卡载着她在崎岖不平的路上飞奔，塞勒哈流产。
    穆赫尔也遭到强奸并怀孕，她想到了逃走。
    穆赫尔的弟弟告诉博巴卡尔：穆赫尔并未获得自由，如果这次他们去营救她，她愿意离开。
    趁“上校”不在家，“拯救奴隶”救出穆赫尔和塞勒哈。她们决定起诉“上校”。不过，一直没有法院受理此案。
    塞勒哈现在18岁，和母亲住在首都郊区的一座铁皮屋里，家徒四壁，母女俩睡在地板上。母女俩和其他逃跑的奴隶一道，在“拯救奴隶”创办的学校学习生存技能，比如缝衣服。用学校负责人的话说：“这是另一种解放奴隶的方式。”

毛里塔尼亚：奴隶制为何根深蒂固
    踏上毛里塔尼亚的土地，或许人们会感觉到如同穿越了时空隧道。在首都努瓦克肖特的大街上，法国产的轿车飞快地从骆驼和羊身旁驶过。在努瓦克肖特以外，到处是荒漠，偶尔有小篱笆围着的村落。一些有着黑色皮肤的人在劳作，破败不堪的帐篷就是他们的家。
    毛里塔尼亚共有340万人，据联合国统计，有10%到20%的人口是奴隶。
    1981年，该国颁布了一项废除奴隶制的法律，成为最后一个在法律上废奴的国家。然而该法律并未得到有效实施。2007年8月8日，该国国民议会通过一项旨在彻底废除奴隶制的法律，规定实行奴隶制为犯罪行为，违者将被处以5至10年监禁。但迄今只有一个奴隶主被法办：2011年，一个奴隶主因奴役两个女孩被判刑6个月。
    在毛里塔尼亚，一些奴隶主和奴隶都很贫困，没有受过教育，这使得他们很难接触到奴隶制外的世界。一些奴隶担心，如果逃跑，会丧失已有的“社会身份”；逃跑后被抓回来，会受到严酷的惩罚。很多奴隶认为，自己命该如此。更多的奴隶并不知道，自己处于被奴役的地位。
    正如穆赫尔的人生旅程所揭示的那样，奴隶走向自由的第一步是：认识到自己是奴隶。
    CNN记者问“拯救奴隶”组织，他们的拯救活动何时结束，得到的回答是：当一个昔日的奴隶当上总统。

贴主:Lv200于2020_11_27 5:47:32编辑