民主社会中的一定数量比例的暴民与专制社会的暴君一样无药可救，社会大灾难，国无宁日！ 6park.com
在民主社会中， 如果“暴民”成为了“公民”，就和一个专制独裁的国家“暴君”成为了“国王”一样，一样糟糕和灾难。因为，在民主宪政的法律框架下面，宪法法律能够“约束”公民但不能约束一群很大比例的“暴民”。 6park.com
【1】如何保证一个社会群体也在“宪法和法律之下”呢？严格来讲公民社会，必须要具备 公民基本素质！公民有社会责任与担当，自律，能够保护人的自由灵魂，言论自由，思想自由。有独立的成长与自由意志（不当寄生虫，不不劳而获），保持人格的独立性。谦卑、有荣誉感，有羞耻感、有牺牲精神、英勇（坚持真理）、有怜悯心、诚实、公正、保守和保全自己的灵魂。只有这样的优秀群体，和中间的优秀个体才能够成为社会精英！承担管理群体，大型社会团体，和国家的重任。这就是
高贵品格的人和人群。 6park.com
在人类现代文明的国家，在宪法和法律的宪政民主的基础上，通过三权分立的相互制约，已经基本上可以实现一个人被约束在“法律之下”，例如总统，或者皇权。但是，如果一个社会如果10%，20%，30%，或者40%，50%，60%。。“同相（玄）共振”，普遍丧失遵纪守法，自律的法律意识，丧失道德约束（打砸抢烧偷，杀人放火，强奸，零元购等等）？然后在这样一个国家和团体内部如何实现治理，如何长治久安，如何恢复秩序呢？ 6park.com
显然，人类对于这个问题，目前根本没有能够很好思考和真实敢于面对。 6park.com
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在前面的文章中，我们讨论了《法治，人治与政治的关系》我们看到公民社会的社会治理中“法治”的社会“成本”很高（程序正义，大量取证，调查，逻辑严密的推理和验证），周期长。然而，没有社会“孽债”和“代价”（社会正义已经伸张，系统平衡与稳定）。 6park.com
而且与之相反的“政治”，的社会“成本”低，见效快，只要洗脑愚弄一群有“目标需要”不明白“事实真相”的人，投其所好，控制舆论和媒体，就可以操纵人群，兴风作浪，就会大举收获“政治红利”。但是，通过政治手段治理的社会，虽然“成本”低，而社会“代价”“
孽债”很高（社会积怨，仇恨压抑，系统非平衡，亚稳定）。因为，任何“政治红利”导致的政治大潮基本上都是非自然的“泡沫”，一旦政治大潮退去，政治泡沫破裂。整体社会都必须为此付出沉重的,高昂的“代价”。甚至于祸及劫子孙后代若干年，几百年，甚至于数千年的万劫不复。很多大政治泡沫破裂一般都会导致重大社会灾难，大饥荒，大屠杀，战争都不足为奇。相类似的在市场表现就是金钱政治泡沫（商品政治，群体效应，羊群效应）的“经济危机”，“金融危机”。 6park.com
随之人类文明公民社会的成熟，人性的独立，自由思考能力增强。被政治家利用制造政治大潮的困难会越来越大，有青少年，社会失落，和人格社会化不成熟的群体容易被鼓动，被洗脑。然而，很多人把制造政治投机手段转向商品市场（利用金钱，期货，房地产和比特币）的市场“博弈”，把市场流动性的羊群效应，转变成为“政治大潮”的流动性。把金钱与政治手段的投机相结合。因为，金钱，商品容易被“集结”而随意被操纵,被称之为资本。通过操纵资本来实现对于社会的“操纵”与人群的支配，控制与奴役。显然比“集结”社会人群更加容易。这种野心与作法同样是非常错误的。 6park.com
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【2】法治，人治与政治的关系 6park.com
长期以来，在政治领域常常人们将“法治”与“人治”相区别，以两种不同类型的社会治理方式。法治社会法治国家的含义是社会按照“法律法规”的“条文”实施治理，所有人都在法律之下。人治，指政府权力不受限制，依靠执政者的贤明来治理国家的方式和理论主张，其理想化的最佳政治模式是“贤人政治”，人在法律之上。但是，事实上贤人是会堕落败坏的。因为人的秉性和权力对于人的“腐蚀”，上述两种状况是一种“理想”状态。现实中都很难实现。 6park.com
事实上从美国去年大选，我们看到不存在绝对的人在法律之下。民主法治社会也是如此，虽然每一个个人可以在人在法律之下。但是，大的社会群体就可以在“法律”之上。当社会利益导致利益集团，媒体和社会精英，立法司法执法机构一体“众口一词”联合行动的时候，法律同样就成为一张废纸。因为，法律法规的“阐述”，“解读”和“执行”都是由每一个独立“团体”或者“人”完成的。一旦这些人不再独立而“官官相护”成为一体的联盟时候。“法治”已经就堕落成为“人治”了。因此，不存在绝对的人在法律之“上”，或者人在法律之“下”。一旦当社会利益导致利益集团，媒体和社会精英，立法司法执法一体“众口一词”联合行动的时候。法治已就名存实亡了。因此，法治本身是无法与“人治”相对区别开来的。 6park.com
法治的最重要特点与优点是理性，逻辑推理，举证与证据，客观，就事论事，实事求是，准确与精确，程序正义，权力分散（立法，司法与执法彼此独立）。缺点与不足是社会成本高，周期长（消耗资源，需要时间），治理“违法”的主要对象是个体，法不制（责）众（不能够应急处理大规模群体“违法”事件）。 6park.com
政治的最重要特征是集权，管理与支配群体的力量，实质性影响力与号召力，治理的对象是群体，优点是社会成本低，特点是基础于主观“感性”的“短平快”判断。政治的一般形式是“平衡与制衡，博弈，谈判与妥协”，政治的最高形式就是暴力与战争。集权的最大缺点是“自我中心”与自发性的“膨胀与扩张”，而导致专制与独裁（大政府，全能政府）。 6park.com
任何社会都不可能完全没有“政治”权力与集权，以解决社会“紧急”出现的大规模“群体违法”“非常规”事件，例如：外交，瘟疫，国家安全，军事行动，等等“紧急状况”。所以，统治者最佳集权手段就是“制造”
大规模“群体”事件。例如：外交摩擦，瘟疫，国家安全，军事行动，群众运动，等等。 6park.com
事实上，无论是法治，政治都离不开人，人在社会治理过程中都起到主体作用。法治的司法立法，与执法也都离不开人的参与和行动。在法治过程中也存在权力分配（法官，检察官，警察，调查员都是也有“自主裁量权”权力的人，只不过是权力被分散，有权力平衡与制约关系）。法治体系的建立，立法，司法与执法过程中都存在不同程度的“自主裁量权”。 6park.com
所以，如果社会整体人心堕落，败坏了，法律也可能照样成为形式，不能够实质性具体实施落到实处。除非有一天人类用没有利益相关性，没有感性的“机器人”“人工智能”管理。 6park.com
一个国家和团体是如此，一个人也是如此，每一个人都有理性，客观，冷静尊重事实的一面，也有感性，冲动，暴力，自我膨胀的一面。现代文明的意义就是将一个人，一个群体和一个国家的理性，客观，冷静尊重事实的一面最大化。而感性，冲动与暴力，自我膨胀的一面最小化。 6park.com
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【3】公民社会中“政治”权力最小化。我们人类在处理人与人之间的问题，大致上可以分成为两大类：群体事件与个体事件，处理群体问题与事件我们称之为“政治”，处理个体问题（具体事件，因人而异）称之为“法治”。 6park.com
在现代文明社会稳定，长治久安的公民现实生活中，应该最多的是“就事论事的个体事件”占大多数和绝大多数。只有这样的社会才具有可持续性，稳定性，才能够实现长期的，经久不衰的“繁荣与稳定”，人们才能够保持长期的稳定性“安居乐业”（做好自我，发展自我）。 6park.com
在“公民社会”人类个体与群体的“日常需求和欲望”，物质的，文化的，意识形态的，宗教与精神都应该是通过“每一个体”，或者“群体”在“法律与秩序”规范与监督的市场中，基础于契约精神（过程“平等”的公正性），以合作与分工为目标，诚实守信，责任，产权，双向认可，公平自由的交换“身份地位”，交换“商品”，交换“性”，交换“资讯”，交换“知识”，交换“情感”等等（从而建立稳定的人与人关系：统治者被统治者，领导者与被领导者，管理者与被管理者，顾客与服务，商品与产品，夫妻与家庭，等等），以实现“人性自我”的“不足”，“补充”，“成长”和“扩展”。 6park.com
一般来说一个正常社会群体整体在“身份”，“商品”，“性”，“资讯”，“知识”，“情感”方面具有相同“共振欲望”和“共振需求”的情况应该是“少之又少”。所以，一个正常成熟的公民社会，群体事件，政治力量的需求（权力介入）应该降低到最低。如果群体事件不断发生，就意味着社会的不稳定，和社会动乱。 6park.com
但是，理想的公民社会也会因为人群的文化，生活习惯，行为方式，视野和格局，宗教信仰，价值观，行为方式，性取向，社会地位，金钱与权力的不同和差异，形成形形色色的群体，党派，宗教组织，社区，和国家等等。
如何协调各个群体，利益团体之间的关系，资源再分配将会是人类未来面临的最重大问题。 6park.com
【实体与虚体】这种形式的“个体”通过“自由公平，公开（双向性）的市场检验自然交换”实现的“自我”“补充”与“不足”而实现的“自我成长”和“扩展”建立的社会关系称之为“实体成长”。与之相反，而“个体，或者群体”未经历自然“自由公平，公开的市场检验与交换”实现的，而在一个相对自我“封闭”的环境中“自吹自擂”的“自我复制和扩张”的以“自我”为“核心”的“自我膨胀”称之为“虚体（泡沫）”。 6park.com
【虚体的转变】实体化，然而，一个虚体可以通过不断“反复”的在“自由公平，公开（双向性）的市场检验与竞争，自然交换”中的“反审，改良，反思”的竞争过程中实现的“自我”的“补充”与“不足”和释放泡沫的“成长”和“扩展”而逐渐“实体化”。 6park.com
【实体的转变】虚体化，相反，一个实体（封闭，骄傲，自我中心,自我复制）拒绝接受在“自由公平，公开（双向性）的市场检验与自然交换”，拒绝竞争（垄断）“不反审，不改良，不反思”自我放大的“内在泡沫”，这种“自我膨胀”的“复制”的“成长”和“扩展”而逐渐“虚体化”。 6park.com
人类文明的进步，个体的发展与群体社会性总是在各个层次方面的“虚体，实体”存在阶段性。所以，隐私，私有制，产权是必须的。人类为了营造一些特殊环境，保护一些“未成熟泡沫”，因此保密，隐私，胚胎发育，精神麻痹的外科手术，甜言蜜语，心灵鸡汤这些善意的谎言有时候也是需要的，但不能够永远提供。如果长期胚胎发育，精神麻痹，甜言蜜语就会导致生命体的依赖性而无法适应一个真实的客观世界，而永远无法独立而成熟而成为实体。甚至于像母体中无法分娩，难产的巨婴，毒品上瘾的瘾君子一样危害整体社会。危害母亲，危害人类现代文明，以至于泡沫最终破裂导致系统性的灾难。 6park.com
今天，西方文明社会创造了很多危害自身安全的巨婴：中共是最大的超级巨婴，已经转变成为毒瘤（并且通过孔子学院，一带一路，收买与贿赂的方式向全世界扩散）。黑命贵已经成为巨婴！穆斯林正在西方现代文明的肌体中吸收养料，有可能成为下一个巨婴。 6park.com
个人隐私，家庭私有制，商业机密，国家机密当然的需要的。因为，一个人的人格发育，群体文明的成熟在不同阶段都需要一个相对稳定，特殊隐秘的生长环境（孕育期，研发期）。例如：一个人的“胚胎”发育，提供一个人“生理基本形态”成熟的十月怀胎。一个人的“家庭”私有制保护了一个人“心智”发育成熟和社会性人“品格”塑造的“成年人”的形成（一般是十八周岁左右）。所以，“胚胎”发育与“家庭私有制”都是每一个人完整“生理与心智”的人格发育不可或缺的“重要的，相对隐秘的”特殊环境。例如：“家庭”私有制保障了一个青少年“心智”发育成熟“品格”形成中，家庭父母长者“知行合一”的“言传身教”对于塑造青少年“高尚品格”的社会性人格的“完整性”成型至关重要。 6park.com
一个任何“胚胎”和“家庭”的缺失都会导致高尚人格发育的“不完全，甚至于夭折”。同理，企业精神与文化（工匠精神）的传承也是商品分化与社会分工的必然需要。 6park.com
但是，这一类特殊环境（非自然环境）不能够无限期，怀胎不能够超过“十个月”，青少年离开家庭和父母而独立一般也不能够晚于十八岁。无限期的“巨婴，或者怪胎”，啃老族与企业，政党的“自由竞争机制消失的垄断”无论是对于胎儿，还是“父母”，社会还是市场都是“威胁”。
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