关于文革，有主张翻案的。这类说法严重违背事实和逻辑，很多学者已经进行了深刻的批评。但另外几种主张调和或出于实用目的的常见错误认识，也值得谈谈。 6park.com
第一，认为文革应该辩证看待。 6park.com
一分为二指将“一个东西分成两份”，它是哲学分析的方法，在形而上学和辩证法中都是存在的。 6park.com
辩证法的认为，“任何事物都要一分为二”，这是一种错误的思维方法。形而上学认为，一分为二并非必然性的要求，需要一分为二才一分为二。不需要的时候搞一分为二，必然构成对细枝末节的夸大。其后果是不仅困扰主线，甚至可能颠覆大方向。因此，是否采用一分为二的方法，这需要根据实际情形来。 6park.com
“彻底否定文革”，不等于“绝对否定文革”，而是深入全面的否定。文革是一次神权统治的复辟，属于宗教式反革命运动。而且它是一场浩劫，不是普通的大动乱。显然，其性质是邪恶的，其危害程度是极其巨大的。正因为如此，其可能存在的一切正面意义，都是应该忽略不计的。 6park.com
如果人们非要从事物中去找某种正面意义的话，可以从其它事物，完全没必要从文革中去找。因为即使提及其正面意义，也会产生语言效果，对正义产生伤害。这就如同非要给秦始皇、希特勒找优点一样。不是说优点完全不存在，而是说没有这个必要。 6park.com
如果是一个几十集的关于文革的冗长电视剧那可以细致区分，但如果是一个政治大运动的定性则应该简明扼要。要么文革是一次革命，要么是一次反革命。这只能按形而上的矛盾律和排中律来，在此之间进行任何的调和，都是虚伪或不切实际的。

第二，认为否定文革会否定共产党执政的合法性。 6park.com
一个执政党的合法性，只能来自于其对正义的认可和对邪恶的拒斥。正是因为邓小平以实用主义否定了文革的造神运动，正是因为从计划经济走向市场经济，拯救了共产党执政的合法性。 6park.com
虽然中国人民仍然缺乏言论等政治自由，但政治上比北朝鲜还是有较大进步，在经济上更举得了举世瞩目的成就，这较大程度上恢复了执政党的合法性。否则，按照毛泽东的路线继续走下去，必然是经济彻底崩溃，国家四分五裂，最终是“亡党亡国”。 6park.com
否定文革，提升了共产党的执政合法性。反之，重返文革而大开历史倒车，必然削弱其执政合法性。 6park.com
第三，认为否定文革会导致中国类似苏联一样的灭亡。 6park.com
彻底否定了斯大林的个人崇拜，苏联还是持续了几十年很多届，并没直接导致灭亡。苏联灭亡的三大根源在于：穷兵黩武，导致经济和军事的发展失衡；苏联搞帝国主义，大量领土都是强行兼并而来，有着历史性的深刻矛盾；计划经济为主不符合实际。否定文革和中国是否灭亡关系不大，因为中国文化总体看不是以神权统治为主的。 6park.com
退一万步，对灭亡这个问题也要破除陈见。从宇宙大爆炸、热力学第二定律和人类不断追求个体自由看，人类的大格局是走向更多数量的国家，而不倾向于大一统。 6park.com
应该看到，苏联的灭亡并非是坏事，因为帝国主义本身就应该灭亡。苏联灭亡后，其部分加入欧盟的前加盟共和国过上了不错的日子。而比苏联专制更坏，走向独裁的俄罗斯、白俄罗斯等，经济上陷入了困境。有好有坏，帝国灭亡后就看各自的道路选择。 6park.com
同样，美国的灭亡是否就一定是坏事呢？恐怕也未必。美国如果能分解成几个国家，对于解决根深蒂固的种族矛盾是有好处的，同时也能削弱美国在国际表现中的部分霸权主义。 6park.com
归根结底，一个帝国是否灭亡不是最重要的，最重要的这个帝国中人民的生活水平和对外影响。大英帝国灭亡了，但这是一种良性灭亡，其人民的生活水平总体看是稳固健康的，其疆域中的各国也获得了民族自决的自由。

贴主:吉歌于2021_05_17 17:00:36编辑
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