孙立平：我看杜金：一种足以把一个破败大家彻底毁掉的雄才伟略 6park.com
这几天，最热门的人物，除了普京和泽连斯基之外，也许就是杜金了。有人说，杜金是普京的大脑，普京是杜金的身体；有人说，他就是当代的拉斯普廷，是当今世界最危险的人物；还有人说，不了解杜金的思想，就很难理解当前的乌克兰战事。 6park.com
好几位朋友和我说，孙老师，您谈谈杜金吧。好吧，恰好刚刚听完这两天网上广为流传的老朋友杨鹏谈这个问题的音频。先把我最基本的观点放在前面吧：杜金的思想是一种足以把一个破败大家彻底毁掉的雄才伟略。 6park.com
俄罗斯的尴尬 6park.com
现在的俄罗斯，处在多重的尴尬当中。这种尴尬，使其有一种无法摆脱的孤独、失落、彷徨与忧伤。 6park.com
从人种上来说，俄罗斯人是欧洲古老民族斯拉夫人的后裔，跟欧洲的其他古老民族一样，历史悠久。但欧洲人却认为，俄罗斯人是斯拉夫人和蒙古人、突厥人的混血，并不是真正的欧洲人，甚至他们有时被看做是野蛮民族。 6park.com
从文化上来说，在东方人的眼里，俄罗斯文化，包括宗教，是西方文化的一支。但在西方人的眼里，俄罗斯文化则是一个异类。它继承了当年拜占庭帝国的教统，又经过红色帝国意识形态的浸染，尽管俄罗斯这些年在不断进行切割洗刷。 6park.com
从历史上来说，俄罗斯以征战立国，崇尚拳头。近代以来，几乎跟欧洲各国都打过仗。而且无论是在平时还是在战时，都显得很凶残。所以各国对俄罗斯都有仇恨，这使得西方各国对俄罗斯都怀很深的历史宿怨。 6park.com
从现实来说，俄罗斯的体量，既太大又太小。俄罗斯有着世界上最辽阔的版图，人口有1.4亿，又是从历史上的帝国脱胎而来，这使得它很难融入一个既有的联盟。但同时，它的经济体量又太小，难以支撑其成为世界一流强国甚至更大的雄心。 6park.com
从这些方面，我们可以看到现在俄罗斯面临的多重尴尬。从这里，我们也可以理解，为什么俄罗斯一心想融入欧洲大家庭，但却屡屡不被接受。 6park.com
从认同向地缘政治宏图的延伸 6park.com
这种多重的尴尬，派生了一种需求，即国家或民族的认同问题：我是谁？我在这个世界上是处在一个什么样的位置？多年前，美国政治学家亨廷顿曾经写过一本书，书名是《我们是谁：对美国国家认同的挑战》，讨论的也是这样一个问题。 6park.com
国家认同的问题，对两类国家来说尤为重要。一种是多民族国家，特别是像美国这种由多民族移民组成的国家。你如何让人们觉得我们是共同体？有一种我们的感觉？另一种就是像俄国这样在历史上地位发生陡变的国家，今天你已经不是在原来的位置了，那你现在的位置是什么？ 6park.com
我们可以想象一下，在一个村子里，原来有一个大户人家，后来衰落了，变成了一个小门小户，这时心理上的重新定位是多么的艰难而重要。 6park.com
杜金的新欧亚主义提供的就是这样的一种心理定位，就是这样的一种国家认同。这种认同，既要缅怀过去的荣光，又要面对现实的困境，还要有对未来的畅想。不然，就没有一种震慑人心的力量。 6park.com
与小国能找到一个安身立命的位置就可以了不同，一个大国的定位和想象，首先在于一种鹤立鸡群的独特性。这就可以理解为什么会有杜金所谓的第四政治理论。在杜金看来，自由主义充满着弊端并走向衰落，法西斯主义和共产主义也已经是明日黄花，他的新欧亚主义才是人类的未来，而新欧亚主义的载体就是俄罗斯。 6park.com
按照杜金的想象，欧亚大陆的腹心地带是一个独立的民族文化圈。这里虽然民族众多，并受到周边几大文明的影响，但是，广阔的平原、草原、森林等地理环境所造就的各民族精神是一致的。这种精神与其他文化截然不同。俄罗斯就是这个文化圈的核心与霸主。这也就注定了俄罗斯的历史使命。 6park.com
在此基础上，杜金构建了一种所谓的新欧亚主义的地缘政治学（对此，其他文章已多有介绍，此处不再赘述）。 6park.com
最大的问题是，不明白有多少米做多少饭 6park.com
杜金的思想理论是恢宏的，并且广泛吸收了人类历史上片断性的思想成果，包括后现代主义。 6park.com
这种理论与主张，如果作为一个小国遥不可及的心理安慰，也未尝不可；如果作为一个确实有实力的大国的战略思维，也许有实现的可能。问题是，杜金的这套宏图大略是提供给一个历史上辉煌过、现在处于衰落破败之中、心有不甘却无能为力的国家的。 6park.com
现在杜金面临的现实就好比是，案板上只有几条小鱼小虾，他拿出的却是一桌满汉全席的菜谱。这对于杜金来说，可能是一种尴尬，而对于一个接受了这个菜谱的国家来说，却可能是一个悲剧，一场灾难。 6park.com
我们可以想象一下，在一个村庄中。一个曾经显赫的大家庭，由于种种原因，衰落了，破败了。如果明智一点，按照现有的情况，把日子心平气和地过下去，这日子也不是不能过。怕的就是，这时家里出了一个雄才大略的战略家，不顾一切地要恢复甚至超越祖上的荣光。如果是这样，结果可想而知。 6park.com
所以我说，杜金的思想是一种足以把一个破败大家彻底毁掉的雄才伟略。 6park.com
在《我看杜金：一种足以把一个破败大家彻底毁掉的雄才伟略》一文中，我评论杜金的新欧亚主义理论时说：现在杜金面临的现实就好比是，案板上只有几条小鱼小虾，他拿出的却是一桌满汉全席的菜谱。这对于杜金来说，可能是一种尴尬，而对于一个接受了这个菜谱的国家来说，却可能是一个悲剧，一场灾难。 6park.com
那么，杜金拿出的究竟是一张什么样的菜单？最简单地说，是一种以过了时的帝国式疆域迷恋为底色的菜单。为什么这样说？我们可以从两个层面来看。 6park.com
首先，在民族认同层面上，新欧亚主义要解决的是，狭义俄罗斯人或广义斯拉夫人，在世界上，尤其是在与西方关系的意义上，究竟是处在一个什么样的位置？是一种什么样的存在？ 6park.com
我们知道，俄罗斯的国徽是双头鹰。俄罗斯无论是在地理的含义上，还是在人种和文化的含义上，都处于欧亚两大洲之间。斯拉夫人虽发源于欧洲，但活动区域一直是在欧洲的边缘。在罗马帝国时代，斯拉夫人被视为欧洲三大蛮族之一。特别是在蒙古帝国统治的两百多年中，在人种意义上，斯拉夫人与欧洲人的差异越来越明显。因此，斯拉夫人究竟是不是属于欧洲人，一直是带有问号的问题。 6park.com
而欧亚主义或新欧亚主义，则对斯拉夫人提出了一种新的定位和认同。仔细区分，这种新的定位，在历史上有过不同的表述。一种是斯拉夫主义的表述，斯拉夫民族是一种独特的存在。而欧亚主义则在这种表述中加入了两个东西，一是在与他人相区别的意义上定位自己，我既不是欧洲人，也不是亚洲人，而是一种独特的欧亚人。二是用欧亚这个词，加入了地理的概念。这样就为俄罗斯的定位，加上了地理的含义，而不仅仅是民族或种族的含义，这就为一种欧亚洲甚至欧亚国的想象提供了可能。 6park.com
而在新欧亚主义那里，欧亚成为一个更宽泛的概念，几乎把反西方的地域和民族都囊括了进去。 6park.com
到此为止，我想说的是，对于欧亚主义或新欧亚主义，可以作为一种给人们提供民族定位与认同的想象来理解。就此而言，这是无可厚非的。这里不存在科学不科学，符合不符合历史的问题。既然历史的传说或某种图腾崇拜都可以成为民族认同的象征，这样一种建构起来的论说，又何尝不可？ 6park.com
所以，问题不在这里。那问题在哪？在于在这种想象基础上构建的一整套地缘政治理论，在于这种地缘政治理论所承载的恢复往日帝国荣光的梦想。 6park.com
在新欧亚主义地缘政治学中，杜金将世界划分为四个文明区域:美国--拉美、非洲--欧洲、亚太地区、欧亚区域。在此基础上，以俄国为轴心，构建一个欧亚主义的联盟体系。这是一个与美英海洋自由主义相抗衡的联盟。在这个体系中，东斯拉夫三国，是轴心中的核心。所以，作为东斯拉夫三国之一的乌克兰，必须是俄罗斯的一部分。这就是俄罗斯必须出兵并控制乌克兰的理论基础。 6park.com

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在这个欧亚体系中，中国的位置是重要但微妙的。在理想的层面，应该在欧洲形成俄国--德国轴心，以分割欧洲；在东方，则是形成俄国--日本轴心，以主导亚洲。而对于中国，杜金是怀有戒心的，历史上的恩怨不说，仅仅是中国的巨大体量，就使其不能不怀有深深的戒心。如同欧洲明白，俄罗斯如果加入欧盟或北约，就不会甘居人下一样，新欧亚主义者也明白，如果中国加入这个体系，最后谁是主导者也说不一定。但现实是，中国的经济实力摆在那里，于是，中国就被定位为这个体系的经济资源提供者。 6park.com

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我们且不说这种构想现实不现实，也不说这种构想在道义上意味着什么，我们只讨论这种构想的思想底色。可以说，这是一种完全过了时的帝国式的对疆域的迷恋。 6park.com

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翻开历史我们就会发现，帝国的历史几乎就是一部征战史，不是在打仗就是在打仗的路上。所谓帝王的文治武功，其中的武功几乎就是征服与扩展疆域的同义语。大英帝国用200多年的时间，将领土面积扩大到3400万平方公里；大蒙古国用50几年时间，把疆域扩大到2400万平方公里；俄罗斯帝国也用了大约300多年的时间，把领土面积扩大到2280万平方公里。 6park.com

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为什么帝国这么痴迷于领土的扩张？因为，在农业或牧业时代，疆域意味着财富，疆域意味着安全，疆域意味着荣光。像满汉全席象征着丰盛一样，辽阔的疆域意味着体量和实力。然而，这是过去的事情了，现在时代已经变了。即便是满汉全席，还有人对之感兴趣吗？当然，在一个民族国家的时代，国界和疆域不是没有意义的，这意味着主权。所以，守卫国土，仍然是国民的一种神圣责任。但尽管如此，对疆域过分的迷恋，已经显得迂腐而可笑。即使墨西哥人投票想加入美国，美国人会对之欣喜若狂吗？ 6park.com

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这说明什么？说明在当今的时代，虽然国土和疆域仍然是有意义的，但还有更有价值的东西存在。前几天，我曾引用过肯尼亚驻联合国大使在讨论乌克兰事件时说的一段话：几乎所有非洲国家边界，都是由外人划定的。其中，存在许多问题。但既然这些边界按照国际法划定了，如果我们去改变它，就会造成血流成河。我们选择去追求我们许多国家和人民从未有过的伟大，我们选择遵守非洲统一组织和联合国宪章的规定，不是因为我们的边界让我们满意，而是因为我们想在和平中锻造出更伟大的东西。 6park.com

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这是一段情怀与智慧兼具的话，这是一种很高的立意，这是一种能使我们从历史的死结中挣脱出来的大智慧。这样的一种立意和智慧，可以让那些满身戾气的大英雄、大政治家们汗颜。而后者完全不懂得，在当今的世界上，越来越重要的是，一个国家，一个民族能不能创造出伟大的东西。正因为如此，一个给世界带来诸多天才创意的马斯克，无论是对人类的价值，还是在世界上的分量，都会大大超过统治着几百万贫困国民的国家元首。 6park.com

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当然，还会有人从更现实的角度说，疆域意味着安全，疆域意味着缓冲带，疆域意味着战略纵深。这些说法不能说完全没有道理，但应该看到，即使是疆域在上述这些方面的含义，与过去的年代相比，其重要性已经大大减弱。在战斗机动辄巡航几千公里，巡航导弹可以轰炸几千公里甚至上万公里意外目标的今天，所谓缓冲带的意义已经大不如从前。 6park.com

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上面所说，不是说疆域和国土不重要，不是说地缘政治不重要，而是说，时代毕竟不同了。在这种情况下，仍然痴迷于帝国式的对疆域的迷恋，将会一则害人，二则害己。 6park.com
转载者注：
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孙立平教授的文章，属于真正的研究论文，是学者的概括分析，远非一般人情绪化的埋怨咒骂可比。
孙立平文章的根本意思，就是揭露和说明俄罗斯幻想建立一个欧亚共同体来对抗欧美日澳加等先进国家的现有世界规则体系，志大财疏，急于求成，侵略乌克兰就是这个战略的第一个目标。 6park.com
孙立平的文章还没有展开。如果继续深入分析，就必然会得出认同美欧体制的先进性、必须遵守现有国际规则的必要性的结论。文中分析杜金提出的欧亚体系，本质上就是想与欧美现有国际规则相对抗、相抗衡。过去的苏联集团及现在的俄罗斯圈子、这十几年中国的一带一路，都是这种不想遵守现有国际规则、自己另搞一套世界体系的表现。
顺便说一句。恐怖主义的根本特征和俄中一样，都是不满现有的世界规则体系，不满市场经济的契约精神，幻想建立一个推翻现存世界规则、让恐怖分子主导世界的体系，因而它们的手段也几乎一样，都是把国家落后人民穷困的原因归之于欧美日澳加等国家，煽动人民用暴力来伤害这些国家包括欧美日澳加的人民，让穷人和愚昧的老百姓为这些以为能对抗先进国家、能改变现有国际规则的野心家火中取栗。再过一百年，人类记载历史的时候肯定会这样总结。