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中共意识形态批判
送交者: 反中共的左派[♂★品衔R5★♂] 于 2022-06-20 4:38 已读 787 次 2 赞  

反中共的左派的个人频道

作者 关敏 写于 二零零六年 6park.com

  皇帝的新衣 “人民”批判 6park.com

  1.“人民”不等于“People” 6park.com

  中国的“人民”的概念,常用来与“people”相对应。实际上,两者有着本质的不同。 6park.com

  英文的People是“人”的集合名词,没多少政治色彩,是泛指。American People,包括所有拥有美国国籍的美国人。壹个人究竟是否是American People,仅仅取决于他在法律意义上的状况。壹名美国人,决不会因反其总统,或是囚犯,就不是American People。 6park.com

  “中国人民”决非如此。壹名中国人,虽然拥有中国国籍,却可以有许许多多的原因被排除在“中国人民”之外,远的有以前的“地富反坏右”,近的有异议人士、民间信仰团体、“敌对势力”以及刑事责任者等。此外,如果壹位曾经能够代表“人民”的官员,因各种原因遭到了刑事处分或成了政治上的对立面,就会立即被排除在“人民”之外。 6park.com

  中文裏,同People 含义更相近的词汇应是“民众”,不过这两者也不能划等号,因为People可以包括壹国的最高统治者,而“民众”却不包括。此外,汉语裏的“国人”比“民众”包括的更广,与People相近,但这壹词汇通常只用于本国人之间,已在正式场合消失。 6park.com

  2.人民”壹词的传统含义 6park.com

  古汉语中,“人”和“民”的含义相去甚远。“人”有泛指和特指两方面的含义,作泛指用时指人类,作特指用时指那些有地位、品行、学识或名望的人。“人”要加上修饰语,才有负面含义,如“歹人”、“坏人”、“恶人”等。如果不加修饰,“人”是指因有身份地位而能从芸芸众生中区分出来的人,因此,“人”既可以用作復数,也可以用作单数。 6park.com

  与之对应的,只能用作復数的“民”字,在古汉语中基本是壹个贬义字,并且经常与带有贬义的形容词连用,如“草民”、“刁民”、“暴民”等,即使与带有褒义的形容词连用,产生的仍然是某种贬义的效果,如“良民”、“顺民”等等。古汉语中“民”字的含义,指的是位于被统治地位的、几乎不能算做人的平民百姓群体。 6park.com

  古汉语辞典中对“民”的解释:奴隶;百姓,《左传.文公十三年》:“利于民而不利于君”;人,《左传.昭公二十五年》:“民有好恶喜怒哀乐”。“民”有三种含义:奴隶,百姓,人。“民”在作“人”讲时,往往需要被特别加以说明,如上文中就特别指出,“民”也是可以象“人”壹样,有“好恶喜怒哀乐”的。显然,在这种情况下,“民”意味着壹种几乎不能算人的“人”。由此,古汉语中“人民”壹词最早的含义,几乎与“人畜”相当。 6park.com

  简单地说,古汉语中的“人民”是指有地位的“人”和没有地位的“民”的集合体。历史上,“人民”这壹词汇并不具有特定的政治内涵,而是与“民众”的含义相近,但包含壹些不在“民众”范围之中的有地位的人。出现较多的地方是记载各地事件的史书方誌,或者向皇帝禀报各地情况的奏折之中,“人民”的含义是某地民众与当地官员士绅的简单相加,只是壹个地方群体的集合概念,如中原人民,江浙人民,以及范围更小的某州某县人民等等,但壹般不会说“全国人民”,因为专制社会不允许出现壹个有可能将最高统治阶层包括进去的、边界模煳不清的群体集合概念,能够接受的只是不包括最高统治者的相应名词,如“海内民众”、“天下民众”等等。此外,在书面语言上可有“华夏人民”或“中华人民”的说法,这是相对于外族而言的,没有“全国人民”那种有可能将上下混为壹谈的含义。 6park.com

  因此,中国史上的“人民”壹词的含义就是某地官员、士绅和民众的全体。 6park.com

  3.党文化中“人民”的含义 6park.com

  共产主义运动兴起之后,“人民”被赋予了特殊的含义。据马克思的理论,资产阶级是剥削阶级,是反动势力的代表;无产阶级及其先锋队共产党,则是进步力量的代表。无产阶级与其同盟军壹起,就构成了“人民”。显然,“人民”已有了新的内涵。在“人民”的新含义中,“人”代表居于领导地位的共产党,“民”代表跟随共产党的民众。 6park.com

  《辞海》把“人民”解释为,人民在不同的时期有不同的含义,在抗日时期,壹切拥护抗日的都属于人民的范畴;在社会主义时期,拥护社会主义的就属于人民的范畴了。1949年后,“人民”是指工人阶级领导下的工农联盟,不包括“地富反坏右”等“贱民”,他们是非“人民”或反“人民”的。这是等级特权、阶级歧视的表现。 6park.com

  4.“人民的国家”註定是专制的国家 6park.com

  “人民”有着与生俱来的先天缺陷,这壹缺陷导致了壹种极其落后的国家理念,导致了“人民的国家”註定是专制的国家。 6park.com

  首先,“人民”指的是壹部分特定的人,指的是共产党及其从属者;所以,壹个“人民”的国家,定是壹个属于X党的国家。“人民国家”就属于全体国民,仅仅属于这个国家中的壹部分人——“人民”。“人民”之外的国民,没有任何政治权利,等于没有自己的国家。 6park.com

  其次,“人民”是个模煳的概念。谁是人民?幷没有壹个明确的法律界定,最终只有最高权力者能够决定谁是“人民”。在极端的情况下,“人民”有可能退缩成壹个极小的圈子,“人民”的国家将变成壹个只属于极少数人乃至于最高统治者个人的国家。 6park.com

  显然,这是壹种不正常的状况,要维持这种状况,就必须实行一党专政。对于统治者来说,拥有统治权是壹件生死攸关的事情。在这种情况下,专制就成为“人民的国家”的必然结果和唯壹选择。当今世界上的国家,凡国号裏有“人民”二字的都是专制国家;至于国号中有“人民”且有“民主”的,必定是世界上最专制的国家。因为,共产语境中的“人民”和西方的“民主”是两个本质上完全对立的概念,能够将两个完全对立的概念强行合在壹起用到国号裏,这正是最专制的国家所做的事情。 6park.com

  1920年代意大利的法西斯主义魁首墨索裏尼及其法西斯政党和法西斯国家,无不打上“人民”的烙印,凡对法西斯稍有不满的、稍有怀疑的、都成了“人民的公敌”而遭打击。希特勒是以德国人民的名义大肆杀戮其它国家的人民,即以壹部分人的利益为目标而取缔其它部分人的利益,以壹部分人的生存和发展要求或强迫另壹部分人作出牺牲。 6park.com

  斯大林以保卫“人民”的名义竟枪杀了2-3千万的俄罗斯人民。苏共垮臺前在人民中作过“苏共究竟代表谁”的调查,认为苏共代表劳动人民的占7%,代表工人的占4%,代表全体党员的占11%,而代表官僚、干部、机关人员的占85%。在结束共产统治后,俄国也允许新的共党存在。开始的时候,俄国共党在国会拿到40%的席位;第二次选举时,他们的支持率降到25%;2003年十二月选举时,共党的支持率已降到只有12%。现在还在下滑。 6park.com

  戈尔巴乔夫在《往事与随想──戈尔巴乔夫回忆录》中谈到自己的心路历程时说:“苏共声称,它代表了最广人民的利益,但是,人人都知道这是谎言”。 6park.com

  苏共的宣示与“三个代表”中的“中国共党代表了最广大人民的根本利益”几乎壹字不差。可见,“三个代表”并非中共的专利,而是拾苏共的牙慧,续演苏共的老把戏。 6park.com

  三个代表秉承了“苏联老大哥”的谬误,逻辑不通、法理不通、情理不通。 党要代表人民,却不是人民选举的,也不是人民授权的;党非要代表人民、强行代表人民,那是强奸民意。“中共代表了先进文化的发展方向”本身就是壹个伪命题。中共的党文化是世界上最腐朽最没落的文化,党文化的核心就是假大空。共党声称是先进生产力的代表,但恰恰是共党放权松绑的地方生产力才能发展。三个代表是中共在政治舞臺上的又壹次反串表演。 6park.com

  在民主社会裏,政党和国家是截然不同的二个概念。国家是全体人民的,而政党只能属于壹部份人。任何社会都永远存在着不同的意见与利益集团,存在着不同集团之间的利害冲突。因此,无论是哪壹个党都不能代表全民。共产党的党章上明明白白地写道:“共产党是无产阶级的先锋队”,是为无产阶级利益奋斗的。在60年代中苏大辩论中,中国共产党曾经痛斥赫鲁晓夫的“全民党”理论是对马列主义的背叛。 6park.com

  三个代表是对权力的垄断、对真理的垄断、对利益的垄断;它剥夺了人民的表达权,压制了人民的思想权,三个代表不是理论而是骗术。中共是壹个没有公德、公信、公正的党。它不许其它党派的存在,坚持壹个党、壹个领袖、壹个主义。它口称立党为公,实际上是结党营私;它口称执政为民,实际执政为己。三个代表不是“新世纪的宣言”,而是新世纪的谎言。三个代表塞进宪法,这就成了壹幕只有在独裁国家才会出现的荒唐闹剧。 6park.com

  中国领导人通常是不经过别人的授权而自作主张地“代表”别人,共产党不经人民同意就以“人民”的名义说话,“三个代表”是这种武断作风的“最新成果”。 6park.com

  “人民日报”是党报,即是“壹部分人”[party]的报纸,它是党的喉舌。壹部分人的喉舌决不能成为全体人民的喉舌。因此,作为党的机关报的人民日报,其实质是非人民的。各级党的喉舌,亦即从省到市的报纸,只能听命于中宣部而奉命报道,纵然有千百家报纸,其实质则等同于“舆论壹律”的壹家报纸。 6park.com

  《南方周末》以全民代言人自居,进行毫无事实的煽情报道。它对中美撞机事件的头版头条报道,在第壹版打出大红字体的标题“十三亿人民呼唤着同壹个名字:王伟”。壹张地方报纸,即便是发行量极大的报纸,怎么就如此大言不惭地宣称代表十三亿人! 6park.com

  “党的喉舌”常常说“全国人民”如何。中央电视臺的主持人天天在“代表”全国的电视观众谢这个、谢那个。全国的电视观众什么时候以何种形式或程序赋予他们这壹代表权? 6park.com

  未经他人授权或同意就大咧咧地代表人家,这显然是侵权、是非法、是侵犯他人的意誌!为什么很多人言必称代表,就是在于他们想拥有代表的权力,而谋自己的利益。我们常常被人“代表”,被人侵权,甚至麻木到根本不以为是侵权。 6park.com

  为什么我就不能代表我自己、而壹定要妳来代表我?说穿了,因为妳手裏有枪,就自说自话地代表我了。还说是我要求妳代表的,还说如果没有妳,我就不会过日子,还说我被妳代表了后,生活就非常幸福,心情就非常甜蜜。 6park.com

  壹个不痴、不傻的人,怎么会心甘情愿地被别人代表吗?人,总是希望自己代表自己。如果我来代表妳,妳愿意吗?现在,妳凭着手裏有枪,妳可以代表自己了,还不满足,还要多吃、多占,来代表手无寸铁的我,把本来属于我的那份权利,也拿了过去,还说妳完全是为我好,是让我做主人。妳最大的快乐就是:妳除了可以代表妳自己外,还可以代表我。而我,既不能代表妳,也不能代表我。妳愿意代表我到哪壹天,就代表我到哪壹天。这就是命。妳的命好,我的命不好啊!因为,妳可以要我的命。枪杆子在妳手裏,妳就什么话都可以说,什么理论都可以创造;真是“伟大”神奇呀! 6park.com

  到处是人民,无时不人民。饭店叫人民饭店;旅馆叫人民旅馆;浴池是人民浴池;公园是人民公园;殡仪馆是人民殡仪馆;厕所是人民厕所。钱也叫做“人民币”,以为只要加上了“人民”二字,货币就就不那么铜臭味了,就只属于人民了。真是异想天开,天方夜谭。 6park.com

  任何权力不论在抽象意义上如何代表人民,实际上必然由少数人行使,必然更多地反映少数人的利益与意誌。当“人民”与具体的公民无关时,集体就成了虚假的集体,成了少数人剥削他人和实现个人私利的工具。抽象的人民成了神,具体的人民成了仆。当暴力集团以“人民”的名义当家作主时,具体的个人早已成了只有义务、没有权利的奴仆了。 6park.com

  中共标榜的“人民”就是它本身,真正的人民则成了任其驱使的奴隶。“人民利益高于壹切、个人无足轻重”,这话似乎很高尚;但否定了个人的权利,具体的权利就落入到独裁者的手中。他可以轻易地把那些不同意他的人定为“人民的敌人”。在掌握了对人民的生杀大权后,无论共党如何贪汙腐败、如何罔顾民意,若人民要反抗,定会受到军警的镇压。 6park.com

  共产党的逻辑是:反党即反人民、反人民即反革命、反革命就必须专政。按这壹逻辑,批评的呼声被封杀了。壹旦党外人士用“人民”的名义,他们就认为是僭越。梁漱溟想为农民叫苦,惹得毛泽东臭骂壹通,说他“班门弄斧”。1957年,壹批知识分子“为民请命”,结果被打成右派;89学生游行反腐败遭到政府的残酷镇压后被定为“反革命暴乱”。 6park.com

  中共把壹切属于人民的权利都剥夺了,连“人民”两个字都霸占了。官方流行的“解放前”或“解放后”的说法,这说的是独裁者而不是老百姓。对于老百姓而言,“解放牌”的绳子比别的绳子把人民捆的更紧。人民被共产党强奸了,人民的喉咙被割断了。中国人生来就是被强奸的命,被强奸后还要呻吟着叫好。 6park.com

  共党宣称它是无产阶级的代表,它比群众更懂得他们的利益所在,这是它掌权的理由。共产党强制代表妳、我、他,美其名曰“人民政府”。它的权力既不来自于天命,也不是靠选举,而是以暴力和欺诈来维持的。以壹个省为例,省长理应是壹省的政府首脑。其实不是,省长的真实身分是“中国共产党XX省委员会副书记”;他上面的省委书记,才是真正的壹省之主。壹省之内,省委书记的权力是无限的。省委书记党、政、军权集于壹身;他唯壹畏惧的是中共中央总书记及其组织。 6park.com

  譬如:省委书记程维高掌控河北十年,纵容其子程慕阳贪汙数十亿元。河北人民骂程维高,连出租车司机、卖菜的、普通市民都骂。可河北的媒体[“媚体”]却竭尽巴结献媚之能事,连小骂大帮忙的屁都不敢放。举报了程维高同伙问题的郭光允遭殴打、被汽车蓄意撞成重伤、被开除党籍,蒙受了两年牢狱之灾,被打得“上下哪儿都疼”,其家人亲朋近20人受到牵连。连省纪委书记也被提前退休。可见,党书记与残暴的皇帝有什么两样?! 6park.com

  中共的宣传部,管着广播电视厅、新闻出版局、文化厅、国际文化交流中心等;中共的政法委员会,管着法院、检察院、公安厅、安全厅、司法厅、监狱管理局、海关、 武装警察部队等。壹直以来,所谓的政府部门,就是党委的办事机构,主事权完全在党委及其部门手裏。“人民政府”不过是书记的傀儡。 6park.com

  “党领导壹切”,就是中国的全部。在全社会的各行各业各单位中设立党的权力机构,以求统领壹切,重在控制思想和掌管人事权。从中央到地方,都建立起了壹个个蛛网式的等级化的“封建庄园”。庄园的庄主便是这个庄园的党的最高负责人。他有其领属范围内的壹切生杀予夺大权。中国大陆全体人民,实际上便成了奴隶制度下的无任何人权的奴隶而已。 6park.com

  “中华人民共和国”,实为壹党之国。国家机器的每个方面都是党的机构的延伸,“人民法院”、“人民检察院”等壹系列挂着人民名字的机关实乃特权衙门。党官僚化了,党变成了壹个既得利益集团的代表。“为人民服务”就是人民为共党服务。如果危及这个既得利益集团的利益,党可以反对“个人崇拜”,但永远不能反对“党崇拜”。“反党,反社会主义”历来都是中共国最严重的罪名,可见保卫中共的壹党领导地位,即保卫“党天下”,乃是中共为之奋斗的最高宗旨。维护党的利益就是维护整个既得利益集团的私利! 6park.com

  在民主全球化的情况下,政府早已不再是某壹个阶级利益的代表;它是所有人的利益代表。政府应在法律的框架内对所有公民壹视同仁。公正性是政府的第壹要义。不管任何的党派执政,政府都不仅仅代表某壹个党派的利益,而应对全体公民负责。所以,政府的名字前加壹个“人民”显然是违背了政府的中立性原则。 6park.com

  必须取缔强加在每壹个中国人身上的子虚乌有的人民称号:教师就是教师,而不是什么虚张声势的“人民教师”;职员就是职员;警察就是警察,以此类推,以彻底恢復人的本来面目,以解除笼罩在人身上的虚假的“人民”之光环。 6park.com

  5.“人民的国家”註定是腐败的国家 6park.com

  以权谋私,是任何时代任何地方都可能发生的事;只有壹个“人民”的国家,才会使大规模腐败成为必然。导致大规模腐败的第壹个原因在于,“人民”的国家註定是壹个专制的国家。专制意味着不受制约和不受监督的权力,意味着种种明裏暗裏的特权,在这种情况下,围绕权力的腐败就必定会发生。 6park.com

  有人认为,腐败是改革的产物,而与专制没有多大关系,因为在毛时代,腐败的情况要比今天好得多,人们要办事,往往也就是向官员送壹些烟酒而已。 6park.com

  这裏要区分两个概念。首先,不能把由于社会条件的限制无法发生某些腐败,就看作是清廉。在壹个物质极度匮乏和生活内容极其单调的社会裏,今天的许多腐败固然无法发生,但是,如果在大家都吃不上饭的情况下,有人凭藉手中的权力将国库中的几袋粮食搬回了家,这同今天壹些人将成百万上千万公款划为己有的性质是壹样的;其次,腐败不仅要看涉案的绝对数目,更要看相对数目。在文革时期,许多知青为了提干或上学,常常向当地干部送出烟酒和贞操等礼品,这也许只有几十元人民币,却可能是壹个家庭的壹大笔积蓄。今天的腐败,只不过是在条件充分具备之后,专制体制的腐败能力全面暴露出来了而已。 6park.com

  导致严重腐败的第二个原因在于包含在“人民”这壹概念中的政治理念。在今天世界上的绝大多数国家裏,不管壹个执政党实际上的作为如何,其名义上的服务对象只能是全体国民,而在中国,党公开宣称的服务对象既非国家也非国民,而是“人民”。所以,“为人民服务”也就是为特定的人群服务。当百姓高兴的以为“为人民服务”就是为自己服务时,他们却不知道,“百姓”的身份已经把他们排除在了执政党的服务理想之外,如果平民百姓确实得到了某种服务,那不过是“为人民服务”的附带结果。 6park.com

  为什么共产党只“为人民服务”?首先,根据马克思主义理论,壹切的人和事都是有阶级性的,因此,共产党而只能为那壹部分与自己站在壹起的“先进人群”及其追随者服务;其次,马克思主义这种划分阶级的理论,正好同长期以来中国社会中那种等级观念和拉帮结派的文化传统吻合,因此立即毫不困难地被奉为深信不疑的真理;此外,在中国历史上,平民百姓从来就不是统治者的服务对象,而只是管制对象,“服务”是层层向上而非向下的。 6park.com

  “为人民服务”的提出同腐败存在必然的关联。当初“人民”起来革命的原因,就是要建立壹个属于“人民”的美好社会。在夺权成功后,享受美好生活就开始了。由此,“人民”在新社会中通过特权来获得享受,正是当初“人民”要通过革命来达到的目的。 6park.com

  这壹理念,很自然地使“人民”在夺取政权之后,让“为人民服务”变成了“为自我服务”。任何手握权力的官员,在没有出事之前,都可以把自己看作是“人民”的壹员,甚至是“人民”的代表,“为人民服务”可以名正言顺甚至理直气壮地变成为某个具体官员个人的服务。因此,包含在“人民”这壹名词中的政治理念,本身先天地包含有大规模腐败的因素,这正是“人民”的国家总是导致严重腐败的壹个重要原因。 6park.com

  有人指责今天的壹些腐败官员背离了“为人民服务”的理想,把“为人民服务”变成了“为自己服务”,他们或许没有想到,这两者在本质上幷不冲突,除非某些官员腐败过了头,以至于损害到了其它“人民”的利益。 6park.com

  导致严重腐败的第三个原因来自存在于“人民”这壹概念中的国家理念。“人民的国家”是壹个仅仅属于“人民”的国家,当壹个人是“人民”的壹员的时候,他拥有自己的国家;而当壹个人被排除在“人民”之外时,他就等于也失去了自己的国家。而由于“人民”是壹个政治概念而非法律概念,壹个人是否属于“人民”,幷无明确的法律界定,而仅仅取决于他的相关政治状况,因此,壹个人完全可能因为种种说得清或说不清的原因,而于壹夜之间被置于“人民”之外,从而成为自己国家中没有任何权利的寄居者。 6park.com

  对于身居有利位置和拥有各种权力的官员来说,置身于中国的专制体制中,就好像是乘坐在壹艘装满珠宝的大船上,壹方面财富唾手可得,另壹方面,没有人知道自己会在什么时候下船,也不知道自己会不会被抛入大海。在这种特殊的境况中,如果有人产生大捞壹把然后离船上岸的念头,是十分自然的,这也正是实际中发生的情况,大量贪官携款外逃,绝不仅仅是贪婪的结果,而是与“人民的国家”中壹个国民缺乏法定的权利保障密切相关的。 6park.com

  在“人民的国家”中,壹方面,种种因素促使官员利用公共权力为个人捞取好处,而另壹方面,政治上和法律上经常性的界定不清,又使贪官们不仅有许多漏洞可钻,而且不壹定会案发或被查处;而贪官们是否会被查处,查处的结果如何,主要幷不取决于其具体的腐败行为,而取决于其政治处境。 6park.com

  由此,在上述种种因素形成的合力作用下,大规模的腐败,以及普遍的权力滥用就是不可避免的了。以“为人民服务”为诉求的统治者,为了保证其享有的特权,必然会竭尽全力维护其专制统治,而其宣称的所谓“民主”,只不过是出于维护其权力的壹种招牌和手段,是服务于其最大程度地享受特权这壹目标的。 6park.com

  共产社会是吃人不吐骨头的动物社会 6park.com

  绝对权力本末倒置地将自身当成了目的,自己规定自己,自己赋予自己存在的理由和依据,将自己的合法性建立在消灭壹切反对力量的基础上。无论在哪裏实行,这样的制度都毁灭人的个性、自由、价值和尊严,压制人性力量的自由成长,把人的发展禁锢在本能需要的动物性阶段。人不能像壹个人那样生活,人的生命意识极度萎缩乃至麻木,于是人的存在就变成了壹件荒谬的事实,终日像行尸走肉壹样蝇营狗苟。绝对权力是壹个吸食个体生命的漩涡和黑洞,每个人都变成了国家机器上的螺丝钉,他的意义仅限于他在这架机器裏的作用,他的价值取决于他在这个高度完备的差序社会裏的身份。 6park.com

  官方宣传:人民是国家的主人,官员是人民的仆人。可这就怪了:仆人武装到了牙齿,主人赤手空拳,主人身上偶尔带把刀都被仆人定性为凶器。天底下,还能找出这样窝囊的“主人”和这样强悍的“仆人”吗? 6park.com

  我亲爱的公仆大人! 蒙您赐我主人翁的名称,我感到了极大的惶恐, 同时也觉得您在寻开心! 6park.com

  明明您是高高在上的大人, 明明我是低低在下的百姓,您发命令,我来拼命。 倒说您是公仆,我是主人? 6park.com

  我住马棚,您住厅堂, 我吃骨头,您吃蹄膀。 6park.com

  弄得不好,大人肝火旺, 拿我出气,遍体鳞伤! 6park.com

  大人自称公仆实在冤枉, 把我叫做主人更不敢当。 6park.com

  您的名字应该修改修改, 我也不愿再干这壹行。 6park.com

  我想辞职,您看怎样? 主人翁的臺衔原封奉上。 6park.com

  我情愿名副其实地做驴子, 动物学上的驴子,倒也堂皇! 6park.com

  我给您骑,理所应当; 我给您踢,理所应当;我给您打,理所应当; 不声不响,驴子之相! 6park.com

  我亲爱的骑师大人! 请骑吧!请不必作势装腔,贱驴的脑筋简单异常, 您的缰绳,我的方向! 6park.com

  但愿您不要打得我太伤, 好让我的服务岁月久长,标语口号,概请节省, 驴主,驴主,何必再唱! 6park.com

  2005年11月27日黑龙江省东风煤矿所属七臺河矿业精煤集团公司东风煤矿发生爆炸的原因是瓦斯爆炸引起煤尘爆炸。而24日下午,已就矿井内煤尘超过安全标准二倍发出警告,然而矿局官员却下令赶任务继续作业。矿难搜救工作结束确认171人遇难,遇难者每人赔偿20到22万。而东风煤矿矿长马金光仅仅当了五年矿长,竟拥有3200多万元存款,三辆平治、本田轿车,在哈尔滨风景区太阳岛还拥有壹幢豪华别墅!原来他的这些横财都是矿工们的血肉堆积成的!令人震惊的是,该矿连续三年被黑龙江省评为“明星矿”。11月中旬在京召开的中国煤炭工业表彰大会上,该矿矿长马金光被评为“煤炭工业优秀矿长”! 6park.com

  在隐瞒松花江特大汙染和特大煤矿爆炸事故的背景下,当人们纷纷谴责官方草棺人命时,大院屎“活着羞”凶神恶煞地说:“谁叫妳不幸生在中国”!也就是说,那些人是该死,谁想用“死”来批评政府,谁就是大逆不道!何祚庥真是大太监啊!请看: 6park.com

  何祚庥:(矿难的原因)主要是穷,而不是腐败。为什么工人能接受较低的工资、较危险的条件?老百姓不是傻子,他们不是不知道啊。那为什么还接受?因为不接受活不下去。 6park.com

  摄影师:那他们就该接受这样的命运吗? 6park.com

  何祚庥:妳不该生在中国,妳不该做中国人,谁叫妳不幸生在中国了? 6park.com

  专政组织要维护等级制,只有等级森严才显示上级的高贵。在党的眼中,农民是最低的等级,所以理应为高等级牺牲!所以何祚庥说,谁叫妳不幸生在中国而且又是农民的,应该为GDP的增长献出生命!象当年的黄继光董存瑞之类的献身(他提到战争年代的无私奉献)。 6park.com

  这种集体主义说教和皇帝时代的:“君要臣死,臣不得不死”壹模壹样,所不同的只是“君”换成了“集体、大局”之类。专政的“集体主义”等级制就是非人性的。 6park.com

  问苍天 问大地: 6park.com

  人民啊, 6park.com

  为什么连猪狗都不如? 6park.com

  老佛爷慈西说: 6park.com

  民是家奴 6park.com

  我宁予友邦,不予家奴 6park.com

  托洛斯基说 6park.com

  人要象狗壹样为党冲锋陷阵 6park.com

  斯大林说 6park.com

  人是钢铁,党要咱炼就咱炼 6park.com

  刘少奇说 6park.com

  人是木头,党要咱噼就咱噼 6park.com

  吴运铎说 6park.com

  人是砖头,党要咱搬就咱搬 6park.com

  雷锋说 6park.com

  人是螺丝钉,党要咱拧就咱拧 6park.com

  何祚庥说 6park.com

  民要为能源供应牺牲做贡献 6park.com

  锤子镰刀旗啊, 6park.com

  怎把人当铁壹样的锤、当草壹样的割呢 6park.com

  问苍天 问大地: 6park.com

  人民啊, 6park.com

  为什么连犬豕都不如? 6park.com

  苍天无语 大地无言 6park.com

  恍恍惚惚中 6park.com

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  人是最高贵 6park.com

  贬低人的尊严就是魔鬼附身 6park.com

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  惟有信奉上帝道 6park.com

  人性尊严得保全! 6park.com

  这是壹个砖头社会,壹个螺丝钉社会,壹个毫无人性的社会!这不是夸大。看看文革,看看各种冤假错案就可知了。我曾同壹个农村的小学老师说到抗美援朝中国死了80多万人,她说:难免,毛是伟大的。我说:妳父母要是死在朝鲜战场的话,也是难免吗?难道80万人的生命难道80万生命之和都轻于毛的生命吗?她语塞了。如果壹个人没有生命神圣的观念,就不是人!古人都知道人命关天,现代人反而觉得死个人就象死只蚂蚁似的!倒退啊倒退,堕落啊堕落! 6park.com

  阿Q动物国之童话。法国思想家爱尔维修说:“禁锢思想压制言论,就会使人民成为瞎子、聋子和白痴,瞎子的东西比明眼人的东西更容易偷,壹个白痴民族要比壹个开明民族容易哄骗、容易统治。”王亚南说过:专制国家就是疯子+骗子+聋子+哑子。所以,专制国的人员构成=残暴的疯子似的皇帝+骗子似太监、官僚+聋哑的螺丝钉化的百姓。专制统治群体,真正希望人民是瞎子、聋子、哑巴,听凭他们任意的摆布,不要有任何不满、抗议、争辩。螺丝钉化的百姓成了被官员们任意宰割的家畜。 6park.com

  国家动物园化、人民动物化,可以说是专制统治的传家法宝。公然把壹部分国人称之为兽的是毛:要消灭壹切牛鬼蛇神。这些牛鬼蛇神就是黑五类地富反坏右。这些所谓的地富反坏右实际上是在经济政治科学文化等各个领域裏的精英。戴着牛鬼蛇神帽子的牛鬼蛇神们,实际中的生活遭遇也确实是鬼壹般的非人。《芙蓉镇》裏的“壹对黑夫妻、两个狗男女”秦书田就对胡玉音说:“活下去,像狗壹样地活下去”。 6park.com

  第壹阶段,逐步非人化。具体又可分为3个小步骤:去感官化,也可俗称聋瞎化;去思想化,也可俗称太监化;去廉耻化。 6park.com

  去感官化,就是使人民瞎子化聋子化哑巴化。统治者完全掌控了媒体,民众成了政治上的聋哑人,他们只能知道毛泽东伟大、正确的。从而使人民“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿言动”。这裏的“礼”字应该改成“理”字更确切些。当然,这个理字,也不是道理真理公理天理,而是党理,即是否有利于党的统治。 6park.com

  凡事根据这条党理来定夺。不该妳看的,就不让妳看,让妳成个睁眼瞎。譬如说,香港七壹大游行,就不让人民看。所以在人民的眼中,H港这两次大规模的游行就压根儿没发生。从中央到地方,电视画面千篇壹律:热心干部深入基层送关怀送温暖,人民公仆日夜操劳抓改革抓廉政;广大群众感激涕零齐唱新时代好,普通百姓饮水思源同贊党亲。至于天天发生在实际生活中那些个坏的阴的暗的黑的脏的丑的邪的恶的毒的东西,能上电视者屈指可数。不奇怪,事关光辉形象,怎么能给妳们这些草民轻易看见? 6park.com

  不该妳听的,就不让妳听,让妳的俩耳成个摆设。不用说境外的反动电臺妳不能听的;就是国内消息,妳也只能听贊歌颂曲,譬如神舟上天世贸入围等等,均为利好消息。但是大兴安岭大火熊熊,广东傻斯病毒汹汹,到处矿难凄凄,河南艾滋患者惨惨,无壹不是先捂盖子,尽量少报道或表面化的歌功颂德式的报道。有人想把共产党在上个世纪四十年代刊登在《解放日报》和《新华日报》上的文章题为《历史的先声》出版,结果不准! 6park.com

  不该妳说的,就不让妳说。我就是要让妳哑巴吃黄连,有苦说不出。陈为军想来H南揭艾滋病的盖子,就被围追堵截;章诒和敢为几个最终未被摘帽的右派分子评功摆好,就禁了书;陈桂棣敢为最下贱的农民鸣冤叫屈,被告上法庭;喻华峰的《南方都市报》报傻斯、报孙誌刚风头出尽,就得尝尝蹲八年大牢的滋味。 6park.com

  人们缺德化。这壹招最阴最毒最下流最无耻,但这壹招最管用,最能长治久安地保证我江山千秋万代永不变色。这壹招就是让人民放弃最后的道德底线,变得没有廉耻感也没有是非感,没有正义感也没有罪恶感。 6park.com

  执政初期,杀地主老财,正确;改革开放,让壹部分人先富起来,英明。党旗上绣上铁锤镰刀,正确;党章裏欢迎红顶资本家入伙,英明。党当年鼓动工人罢工,光荣;共产党如今不许工人罢工,伟大。农民在土地改革中得到土地,好!农民因人民公社化失去土地,好!农民在承包经营时又得到土地,好!农民在圈地运动中再失去土地,好!总之,好!好!还是好!就是好!就是好来就是好!人民必须永远感恩戴德。天大地大不如党的能力大,爹亲娘亲不如党的领导亲,千好万好不如党的政策好,河深海深不如党的恩情深。 6park.com

  马曾预言:工人阶级最终失去的只是锁链,而他们获得的将是整个世界。在当今的阿Q国,工人和农民的状况也许恰好相反。他们失去了整个世界,而获得的只是锁链。尽管如此,苦难的老百姓们还被逼迫着强装笑颜感谢皇上圣明。 6park.com

  阿Q国做到了全面禽兽化。子曰:“民可使由之,不可使知之”。经过了对人民长期不懈的艰苦卓绝的“不可使知之”的瞎子化聋子化哑巴化、“不可使思之”的太监化和“不可使耻之”的妓女化之后,终于迎来了“民可使由之”的崭新时代。 6park.com

  动物园内共分以下几大类,细目从略不表。第壹类人被豺狼化。既是豺狼当道,当先表此类。此类由贪官汙吏和奸商恶霸组成,无仁无德,贪婪成性。官僚和资本的纠缠交错是其最典型的形态。手握公权,贪赃枉法,化公为私,中饱私囊。大肆侵吞国有资产,挥霍浪费国家资源。花天酒地,纸醉金迷,荒淫无度,醉生梦死。横行霸道,鱼肉乡裏。为非作歹,遗祸壹方。乃人间之大恶,兽中之大害者也。 6park.com

  第二类人被鹰犬化。此类攀豺附狼,依托权贵。多为御用文人,豢养名士。就炎附势,骑墙观草。见风使舵,两面三刀。豺云亦云,拾狼牙慧。豺步亦步,狼趋亦趋。有勇有谋,无气无节。甘心情愿成为豺狼的帮忙、帮闲和帮凶,成为豺狼的打手、护从和跟班,成为豺狼的鹰爪子和狗腿子、护院禽和看家犬。实乃鲜廉寡耻之徒卑鄙龌龊之辈,深为他类所不齿。 6park.com

  第三类人被猪羊化。此类独立独行,明哲保身。治则胸图大誌,乱则偏安壹隅。不似鹰犬之类甘愿助纣为虐,但为豺狼逼迫又不得不随波逐流。生活舒适充实富足,有小资美誉。性情随和温顺儒雅,文质彬彬。满足于自己的小家庭生活和小圈子交游,谈笑有鸿儒,往来无白丁。对豺狼鹰犬愤恨而无语,对牛马遭遇同情而无助。多为高薪文人职员即所谓白领者。 6park.com

  第四类人被牛马化。此类属禽兽化之后最为悲惨凄苦的壹类。虽量巨而势力薄,虽群大而声音淼,属最最弱小的弱势无势群体。由农村父老加上城市中被边缘化之辈如无岗可上之工人无业可就之青年组成。是为全世界提供物美价廉产品而所需最廉价劳动力的主要来源。他们度日如年,挣扎在水深火热之中。牛马们吃苦最多,干活最累,挣钱最少,负担最重,地位最低,生活最艰,日子最难,常自叹实际上比牛马还不如。
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