（八）为什么要免费保障所有人的基本生活需求 6park.com
大家好，今天我将讲述‘我的理想社会’ 系列视频中另一部分部分，有关于经济生产与财富分配，以及对于建立一个能保障社会当中所有人基本生活需求的高福利社会的一些看法。 6park.com
首先对于为什么要保障所有人的基本生活需求，我总结了以下这几点原因，我将逐条一一解释。 6park.com
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<!--[endif]-->人类社会的整体性。 6park.com
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<!--[endif]-->人性、人道与人权。 6park.com
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<!--[endif]-->从法理上讲守法的成本与回报，以及人在社会中的义务与权利。 6park.com
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<!--[endif]-->个人对社会的贡献、价值，及其获得。 6park.com
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<!--[endif]-->社会的公平性。 6park.com
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<!--[endif]-->社会生产力发展、科技进步及知识积累与社会总财富之间的关系。 6park.com
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<!--[endif]-->个人的知识积累与对社会贡献之间的关系。 6park.com
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<!--[endif]-->生产力的发展与实施基本生活需求按需分配经济模式的可能性与必然性。 6park.com
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 人类社会的整体性。人类社会是一个整体、是一个系统，每个人都是这个社会、这个系统的一份子。虽然说这个地球缺了谁都照样转，但这并不能否认每个人对于社会的贡献以及存在的价值，尤其是对于整体经济而言。这就如马云有资产上千亿 ，但如果没有最底层的穷人所提供的最低廉的服务，他的这千亿资产什么都不是。若换句话说就是千万亿的价值是由每一分钱的价值所体现出来的，也就是说一分钱如果没有任何价值，那么千亿的价值也就是个零。不知大家明白没有，我们可以想象一下如果一个人有一亿块钱，而卖冰棍的卖一根冰棍是一块钱，那也就是这个人的财富可以换成一亿根冰棍，或说他的财富值一亿根冰棍。再进一步说他的财富可以换成，或等价于卖冰棍的人所提供的一亿根冰棍的服务。而如果卖冰棍的人卖一根冰棍是一万块钱，那他的一亿块钱只值一万根冰棍，而若卖冰棍的人卖一根冰棍是一亿块钱，那他的财富就只值一根冰棍。而若是没有卖冰棍的，那很显然他就享受不到冰棍和吃冰棍的服务了。这也就是说如果没有了最底层的，如卖冰柜的、卖糖果的、端盘子的、扫大街的等，服务者的服务，那么富翁的财富将一文不值什么也不是。所以社会经济是一个整体，一个卖冰棍的也会与一个亿万富翁产生经济联系。对于社会经济整体来说每一个个体都是经济循环中有益的一份子。即使他没有参与生产，那他也将参与消费，从而提振需求，这同样是对整个社会经济有价值的。大家都懂得聚沙成丘，积水成渊的道理。所以保障每个人的基本生存需求也就是在保障整个社会经济系统。 6park.com
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<!--[endif]-->人性、人道与人权。人非禽兽，人有人类的秉性、人类的道德与人所应有的权利。在现代文明的人类社会，如果有人倒毙在街头，其他人可以旁观可以漠视吗？警察能不管吗？能不搞清他的死因吗？我想文明社会的人都不会漠视，而警察也会尽全力找出他的死因。因为这关系到我们每一个人的自身安全与生存。又如当有人受到生命威胁，就如落水或遇到火灾等，大家都会施以援手救他人于危难。在古代当百姓受灾时官府也会开仓放粮进行赈济。这些都是人道与人性的体现，并已经成为现代文明社会人类的共识。而当有人因缺吃少穿较隐蔽较间接的威胁到生存时，有些人却犹豫了，该不该给予他们帮助与保障他们的生存呢？我的回答是肯定的当然应该。这不仅关系到人性人道，也是人权的体现与需要。在自由竞争的市场经济中企业优胜劣汰，这不仅是自由市场竞争的法则，也是自然的法则。因此当一个企业为了竞争而裁员这是无可厚非的，但是对于个人，一个生活在社会里的人来说，却是不可以完全采用自然的丛林法则以优胜劣汰的方式来对待。因为一个高度文明的社会，以及一个正常负责任的政府来说无论出于什么原因，而置弱者的生存于不顾，那都将有失于人性、人道及人权，并且这样的社会与政府也必将受到所有人的谴责与抛弃。人的生存权是最基本的人权，所以一个文明社会理所当然应该保证这项人类最基本的权利。 6park.com
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<!--[endif]-->从法理上讲守法的代价与回报，以及人在社会中的义务与权利。人们生活在社会中就要遵守各种各样的法律与规则，而人们遵守这些法律规则实际上是付出了代价或说成本的。我举几个简单的例子来说明一下 。如我们修了条路方便了人们的出行，但同时路两边的人再要过马路就要费一番周折了，若遵守交通规则恐怕就要绕远费时费力，这些绕远所花的时间和精力就是守法所付出的成本。再如我们要遵守社会的法律，就不能随意捕杀野生动物，也不能随意拓荒种田，而对于这些我们有可能要付出失去生存资料的代价。所以人们在遵守社会法律的时候是付出了代价的，这些代价不仅是一定的自由，而且也更包括了一些生存所必须的基本资料或条件。遵守法律是人们对于社会的一种义务，而有义务就有相应的权力。这个权力可以说就是人们因守法而从社会得到的回报，而这个回报就是人们从社会所得到的服务与保护。对于保护来说，不仅是人身财产安全，而更是生命生存的安全，不是一时的安危，而是长久的一生的生存安全。因此当人们遵守了社会的法律，那么社会就有义务保障每个人的基本生存需求。 6park.com
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<!--[endif]-->个人对社会的贡献、价值，及其获得。我们常用劳者有其得，多劳多得等原则与规律来判断个人对于社会的贡献与获得，并由此进行生产与分配。但这些做法只是大体的规律与原则并不是真正的现实。由于现实社会经济状况很复杂，对于劳动与资本价值的判断，以及机会与运气等因素，从而造成现实的情况是劳者并不一定有所得，而多劳者不一定有多得，尤其是在自由竞争的市场经济环境下。譬如做生意，大家都知道同样的投入，有的成功有的就失败，而就是同一个生意人也是有时成功有时失败。这里并不是投入了多少智力、知识或劳动的问题，而很多时候只是运气不佳。还有很多时候个人对于社会的贡献与价值很难在当时被正确的评价与认识。像这样的例子有许多，如曹雪芹、阿炳、梵高等等，尤其有许许多多不知名的民间艺人、技人、学者等。他们的共同特点就是生前的才华贡献不为当时的社会所认同，处于弱势地位穷困潦倒，而死后他们的劳动成果却逐渐成为人类精神财富中不可或缺的一部分。他们为人类社会做出了巨大的贡献，而社会却无法保障他们的基本生存，这不能不说是人类社会的悲哀。并由此使人类社会在发展过程中失去了众多才华横溢的英才，这也是一个没有基本生存保障的社会所必然付出的代价。在自由市场经济竞中争机制，以及其所体现的多劳多得原则是无法衡量个人对社会的价值与贡献的，并且社会也无法给予其个人应有的回报。实际上社会中的每个人对社会而言都有其自身的价值与贡献，参与社会活动就是一种价值、一种贡献，所以从个人对社会的贡献与价值，及其获得上来看，一个生产力高度发展、高度文明的社会，它有责任、也有义务保障每个社会成员的基本生存需求。 6park.com
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<!--[endif]-->社会的公平性。自人类社会形成以来，公平就是人类社会的最大问题。而这个公平尤其体现在对财富的分配与拥有上，这就是人类社会的贫富差距，这个差距随着社会的发展不断增大，并越来越极端。穷的是身无分文，富的是富可敌国，穷人是起早贪黑食不果腹随时面临生存危机，而富人是从生到死不用劳作而衣食无忧。这样的社会公平吗？有人可能会说每个人的能力不一样所以收获不一样，但在自然状态下每个人的能力能差多少呢？能差几倍几十倍还是成千倍上万倍？现代社会人们习惯用金钱收入与能力挂钩，但这准确吗？这能体现真实情况吗？在社会经济中如果没有最低收入者的服务与贡献，那么富人的能力与财富又如何能体现与实现呢？上文已经说了每个人都是这个社会经济大厦的一块砖，而低收入的穷人更是这个大厦的基座。如果富人可以躺富人生，而穷人日夜奔波却无法保证生存所需，这样的社会肯定是不公平的。并且富人勤快人在通过智慧与劳动获得其所谓的成果的同时，也拿走了其不该得到的其他人的部分自然权利。这个在上章已经讲到过，就如一个种地人通过自己的劳动获得果实这没错，但在种地的同时他却拿走了其他人在这块土地上漫步、打球、娱乐和消遣的权利。说的极端点，如果这个人有能力有办法种了世界上所有的地，那这是不是说其他人不向他买粮食就要饿死呢？是不是他也剥夺了其他人种地和获得果实的权利呢？因此在自由竞争的市场经济环境中，富人能者在收获他们的劳动成果时也拿走了一些其他人应有的自然权利，这显然是不公平的。所以保障每个人基本生存需求是一个高度发展，高度文明的社会对于公平的需要与体现。 6park.com
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<!--[endif]-->社会生产力发展、科技进步及知识积累与社会总财富之间的关系。人类的财富、社会的财富可以分为两大类，一个是物质的，一个是非物质的。而物质的仍可分成两种，一种是自然的，另一种是人为的，也可说是劳动所创造的。在人类所有财富中精神财富可以说是人类最重要、最庞大的财富，它包含了文化艺术、科学技术、哲学思想等一切非物质的元素，它或可统称作思想知识，其最终将成为人类真正的免费午餐。之所以这么说，道理很简单，随着生产力的提高，科学技术的发展和知识文化的积累，人类生产产品所需要的时间大大缩短，而生产能力却成倍、十倍、百倍、千倍地提高，所需人工也大大减少。这里最重要的是人类的智慧、知识、思想等精神元素或所谓的软实力起到的作用。这可以说是精神财富在物质上的体现，从这里我们也可以看到在精神财富作用于生产当中时，其能力要远远大于物质因素与体力劳动的作用，并最终决定着物质财富生产的多寡，所以精神财富是一个可以衡量社会生产力水平高低的指标。当然精神财富它不是天然的，它是人类劳动的结果，对于每个新的发明、发现、认知都是人们付出了劳动的结果，这点已为现代社会所共识，因此现今世界上大多数国家都设立了知识产权保护法，意在保护原创者、作者的劳动所有。但经过一段时间随着专利的普及，以及专利权的取消，这个发明、发现或认知就成了人们的一种公知、共知，进而成为了人类社会精神财富的一部分，这样它与大多自然财富一样成为人们的公属财富。如果今天你花了与你先辈相同的劳动时间，却获得了比你先辈更多的物质财富，你不用惊讶也不能简单的理解为你付出了更多的劳动或是你有了更大的能力，这实际上是你的先辈或准确地说是我们共同的先辈用他们的劳动为我们准备的一顿免费午餐——即精神财富的体现，并且这个精神财富会一直传递下去，丰富下去，直到或许有一天我们的后代可以在没有付出任何劳动的情况下仍可衣食无忧地享受生活，不要奇怪他们享受的不是天上掉下来的馅饼，也不是上天的赐予，他们享受的实际上就是他们的前人所积累下来的精神财富的盛宴。 6park.com
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<!--[endif]-->个人的知识积累与对社会贡献之间的关系。现今社会随着生产力的不断提高、科技的不断进步，失业也越来越重，而导致这种现象的就是劳动效率的不断提高从而节省了更多的人力，而人类社会生产力的发展则可说就是一个不断节省人力的过程。并且从现在看来，机器的智能化趋势已经形成，这意味着在不远的将来，人类所有的重复性工作将被智能机器所取代，而人类所能做的工作只限于那些创造性的、以及那些带有感情色彩的判断性、决策性的工作。而这种工作往往需要很多知识的积累，据此预计将来的人们要花大部分人生时间用来学习。现今人们按正常读完大学开始工作算，一般年龄应该在二十二、三岁左右，如果遇到其它的情况，如换专业、读研、念博等，这样进入工作的年龄还将推后，直到三十多岁，才开始工作的人，目前是大有人在。预计到了将来，五、六十岁仍在上学并未开始工作也算是正常。不过要指出受惠于科技的发展，那时的五、六十岁应该不算老或许只能算是青壮年。那么这里就有一个问题，在一个人自身还未开始创造价值时，或说能挣钱养活自己时，谁来养活他呢？是靠自己？还是靠父母？很显然这两者都是不稳定和不可靠的，相比较起来还是社会更稳定更可靠。所以靠社会才是最佳选择，因此一个人在他开始工作之前的学习阶段，社会理应供养这个未来的贡献者、及有价值的新人。 6park.com
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另外现今社会科技、生产力的发展已经有了一个较高的水平，机器智能化已成为一个大的趋势。人类经过了之前的工业化时代，以及目前的信息化、网络化时代，如今即将迎来的应是机器智能化时代。在这个机器智能化的时代里，智能化机器将代替人类的许多工作，而人类所能从事的只能是那些高端的开发性、创新性的，及判断性、决策性的工作，而这样的工作不仅需要有很丰富的知识积累，且数量相对有限，并成功者总是少数。这样从另一方面来看弱者、失利者不仅被成功的同类所淘汰，而且也将被智能机器所淘汰，他们处于一种尴尬的境地。机器代替人工作，这是生产力发展的必然，是社会的进步，但要是说机器代替人存在，这恐怕不能为任何人类社会所接受。如果一个社会允许机器代替人存在，也就是允许机器扼杀人的存在，那么这个社会就是一个非人的社会。而反之我们也不能砸掉机器，逆时代而行回到原始社会，所以唯一的办法就是让机器代替人去工作，而人则尽量的去享受生活、实现理想，并且社会应该保障每个成员的基本生活需求。 6park.com
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<!--[endif]-->生产力的发展与实施基本生活需求按需分配经济模式的可能性与必然性。社会制度要适应生产力的发展，不适当的社会经济制度不仅不能为社会很好的服务，并同时也会制约生产力的发展。很明显当社会生产力低下发展不足时，社会总财富不能满足社会的总需求，再好的经济制度也是无法实行的，而基本生活需求按需分配的经济模式也只能是一句空话。所以社会生产力发展到一定的程度才可以实行一定的社会经济制度，而生产力的发展与社会经济制度这两者实际上是相辅相成的。因此当社会生产力高度发展、发达时，社会总财富将远远大于社会的总需求，也就是社会的总供给远大于总需求时，基本生活需求按需分配的经济模式也将不再是一句空话，而将成为可能。进一步说实施基本生活需求按需分配的经济模式有坚实的经济基础，或说是可能的。那么根据上述的论点，这也就意味着保障社会当中每个成员基本生存需求供应，或说按需分配将是社会的一种责任，也将是社会制度发展的必然。 6park.com
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最后总的来说，当社会生产力极大的发展、科技水平极大的提高之后，人们之间的贫富差距将加剧，而人们的工作时间也将越来越短，失业率也会不断攀升，这也就意味着经济与社会结构将出现很大的问题。因此保障社会当中每个人的生存基本需求已不再是一个能不能、需不需要的问题，而是一个必须保障和怎样保障的问题。并且这时候应该说社会的生产力、科技的发展完全有能力免费负担每一个人的基本生活需求。所以免费保障社会当中所有个人的基本生活需求将不仅是一个高度发达的文明社会的需要，也是一个高度发达的文明社会的责任，并同时也是社会的高度发展与文明程度的标志。 6park.com
我的理想社会——引言 6park.com 6park.com
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我的理想社会（系列）一.理想社会应该为谁服务 6park.com 6park.com
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我的理想社会（系列）二. 理想社会的制度与法律应该由谁和怎样建立？ 6park.com 6park.com
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我的理想社会（系列）三.什么样的政府才是理想政府 6park.com 6park.com 6park.com
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我的理想社会（系列）四. 理想社会个人与政府与国家之间的关系 6park.com 6park.com
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我的理想社会（系列）五. 自由、民主与社会规则，以及人们的认知与责任 6park.com
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我的理想社会（系列）六. 公有制与私有制哪个好 6park.com
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我的理想社会（系列）七. 社会经济的运行与其中的最大问题，以及税收与福利 6park.com
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