| 送交者: 长岛风[♂★★★声望勋衔14★★★♂] 于 2022-09-22 12:19 已读 8125 次 37 赞 | 长岛风的个人频道 |
19世纪中叶，经历了文艺复兴和工业革命的西方国家，迅速进入现代文明为主导的工业化社会。但位于东亚的日本和大清两国仍处于闭关锁国的状态：日本是“幕府政权”的军事封建统治，而中国事实上已经亡国200余年，强迫中原百姓剃头易服当亡国奴的是发迹于满洲的大清国（注：关于大清国的来历我已经在《清朝是个伪概念》一文中详细讲过）。1840年，大清国与英国因为贸易失衡问题发生了战争，大清在战争中一败涂地，被迫签订了《南京条约》，对英国开放五个港口（五口通商）。1853年，日本遇到了与大清类似的问题：美国舰队开进了东京湾，以武力威胁日本开放对外贸易，俗称“黑船事件”。日本幕府反复掂量了自己的实力，打压了林则徐一类自不量力的愤青，没像大清一样傻逼去鸡蛋碰石头，乖乖地与美国签订《神奈川条约》并同意开放下田及函馆两个贸易港口。由此可见，两国都是在大炮的威胁下，统治阶级被迫放弃闭关锁国的政策，在洋人的压力下极不情愿地迈出了对外开放的第一步。 6park.com无论是日本还是大清国，很快就有精英们发现，洋人用大炮轰开国门，并非要抢夺领土，更不是吃饱了撑的来推翻反动政府解放被压迫的人民，而仅仅就是想通商做买卖赚钱——资本主义，顾名思义就是一切都是为了资本这点利益。其实仔细想，通商做买卖这件事并不是只对洋人有利，对另一方也是一件有利的事，用一个现在人们经常可以听到的术语就是“双赢”，不是洋人赢两次。唯一不太光彩的就是接受开放通商是被迫的，是在对方的军事压力下接受的，面子上有点过不去。但你要翻开《南京条约》或者《神奈川条约》都找不到太过分的“不平等”条款，割一个小渔村香港当锚地也是因为你被打得满地找牙，19世纪和以前的时代奉行的都是丛林法则，大清国欺负周边小国时也没少抢夺人家的土地，没啥奇怪的，别拿今天的道德标准衡量！好比当年卖鸦片不是贩毒，打个时间差用今天的标准骂街你就是居心不良，你可以骂人家是毒品贩子，但也别为自己大烟鬼祖先哭诉委屈——东印度公司全世界倒卖鸦片，人家日本为啥没有上瘾不能自拔而成大烟国？ 6park.com对于大清国（今天的中国也是一样）来说，脸面是个无比重要的东西，为了脸面可以不惜一切代价。但仅是一点脸面上的损失，日本人是不计较的。1876年年仅28岁的日本驻华公使森有礼与大清国重臣李鸿章有过一段精彩舌战，舌战中李大人挖苦道：“阁下对贵国舍旧服仿欧俗（穿西装），抛弃独立精神而受欧洲支配，难道一点不感到羞耻吗?” 森有礼回答：“毫无可耻之处。我国自古以来，对亚洲和其他任何国家，只要发现其长处，就要取之用于我国。我们也曾穿过唐服，贵国也曾换穿过满服，我们选择唐服西服完全是我国自己决定的， 而贵国选择满服则是面对砍头的无奈，应该感到羞耻。” 6park.com日本没有文化负担，也没有大国的情结，更不存在阴魂不散的问题，大和民族从来就是一个认真学习先进文化的民族：唐代中国发达，日本就学习中国文化；宋代之后你被亡了国（崖山之后无中国），还有什么好学的？到了19世纪，上亿人口的国民，竟然让人口仅有十几万的蛮族统治欺压，不但不思反抗还心甘情愿当亡国奴，当然日本人瞧不起你！这就是为什么有些日本学者根本不承认中国的文化，坚持中华文化的正宗根源在日本。虽然今天中国没有了皇帝，但国民仍然崇拜强权，唾弃民主自由，甘心当韭菜顺民。中央随便放个屁，14亿人跟着屁哄哄，难倒这种劣根还不归咎当年亡国的遗传基因和蛮族的垃圾文化污染？ 6park.com从根子上看，日本人对黑船事件并没有满腔仇恨像个怨妇一样的喋喋不休，而是积极地从中找到了正面的意义：美帝军舰入侵东京湾主观上暂且不谈，但在客观上的确是为日本引进了现代文明的火种，对日本迅速进入现代化国家的有着不可磨灭的功绩。也许这么说更直接: 没有当年的黑船事件，就没有日本现代化的今天，就没有日本在亚洲鹤立鸡群的领先地位，也没有日本脱亚入欧拥抱现代文明的机会。我十分欣赏老尅网友的一句话，文明是要用武器来输送的，而武器本身就是文明的一部分，殖民地就是学习文明的学校。这个简单的道理当年的大清国民没弄明白，到今天的共和国民仍没弄明白，而日本人早在150多年前就有了深刻的醒悟。为了纪念黑船事件，日本在神奈川县的横须贺专门建了一个纪念公园，以当年美国黑船舰队司令的名字命名为"佩里公园"，而且每年公园里都举行不同形式的纪念黑船事件的大型活动。在当年佩里登陆上岸的地方，还建有一座佩里纪念碑，日本首任内阁大臣伊藤博文亲笔手书：北米合众国水师提督伯里上陆纪念碑。 6park.com黑船事件带给日本社会的冲击是巨大的。黑船事件后日本也与大清一样，派人到西方考察学习。但与大清国不同的是，日本派出的精英在出访西方同时，不仅购买了西方的产品，同时还认真思考研究了西方文化和社会制度的优越性，分析对比找出了日本社会愚昧落后的根源。也正是由于大久保利通、伊藤博文、木户孝允这些精英阶层认识到落后的根子，后来都变成推翻幕府和明治维新的中坚力量，成为日本进入现代社会的奠基人。其实，黑船事件更深层的意义是在唤醒了精英阶层的同时也开启了日本百姓的民智。当武士阶级、新兴地主和资产阶级发现貌似强大的幕府政权其实就是一只纸老虎时，这个政权的倒台就是时间问题了。正如日本著名思想家福泽谕吉（就是此人提出脱亚入欧的）曾说过：“嘉永年间，美国人跨海而来，仿佛在我国人民的心头燃起了一把烈火，这把烈火一经燃烧起来便永不熄灭”。1868年，统治日本的德川幕府被推翻，明治天皇回到了实权的主导地位，一个崭新的政治改革时代开始了，这就是著名的明治维新，在改革后政治框架下，日本迅速崛起走上国富民强的资本主义道路。 6park.com其实，西方列强带给大清国的机会是与日本完全等同的，但遗憾的是在大清朝廷和精英学士们却采取了与日本明治维新截然不同的洋务运动，中学为体，西学为用，利用洋人的科学技术来完善巩固腐朽社会制度以便使其统治能够达到长治久安江山永固。做为统治阶级的本性他们没有错，但遗憾的是福泽谕吉所言的那把人民心头的烈火却在鸦片战争后的180年里从未在大清和中华的国民心头燃烧过，也许曾有过燃烧的苗头但立刻就在几千年的文化大酱缸里淹没的一干二净，至于“燃烧起来便永不熄灭”更是无从谈起，这就是为什么变法维新可以在大和民族中取得成功，但大清变法夭折后被人吃了人血馒头；这也是为什么俄罗斯人民可以推翻苏共的暴政，但在中国却不断有人为残酷镇压点赞叫好。 6park.com按照常理，社会上层是希望稳定的，而处于社会底层的贱民（国内新名词叫低端人口）是期盼社会变革的，穷则思变就是这个道理。鸦片战争以后的数十年本是一个挣脱几千年来专制王朝的阴影迈入现代文明世界的的绝佳时机，也使传统文化出现更新再生的机缘，但这个民智狭隘甘心当亡国奴的民族竟然在异国统治阶级的煽动下，整体意识上陷入莫名其妙的浮躁和迷茫，不仅不反省自己落后的原因，反而把一切的不幸归咎于洋人之害，甚至罔顾历史事实，无耻造谣英国输入鸦片才让国人染上抽大烟的恶习。据调查，最爱国的群体正是中国社会下层的贱民们，他们把野蛮无赖当成爱国，把抵制现代文明的惨败解释成洋人的凶狠，把被迫改良旧规陋习（例如八国联军进北京后禁止随地大小便）当做丧权辱国，把符合国际法意义的条约当擦屁股纸，凡是无利的条款则是能拖就拖，能赖便赖。号称几千年的文明古国，发展到扣押谈判人员，砸使馆，烧教堂，扒铁路，砍电杆，肆无忌惮地破坏现代文明，烧杀抢掠，轮奸妇女，哪里还有什么文明可言？直到今天，官方的历史不但只字不提鸦片战争带来的正面意义，只字不提没有鸦片战争就没有今天香港上海广州天津等繁华文明之地，整天像个怨妇一样抱怨挨打，从不反思自己是屡屡犯贱才挨的打，忽悠一代又一代的年轻人仇恨西方，仇恨现代文明，人家首相得个新冠，竟然瞬间有30万国人野兽般地点赞叫好，且不说人类的教养文明在他们身上看不到，就连点残余的人味都很难找到。 6park.com最能说明两国结局不同的就是几十年后的那场甲午战争。战前的大清国上下不是一般地有底气，同仇敌忾就跟今天要灭台湾一样的嚣张。可惜，现实是骨感的，大清国在战争中一败涂地，败的之惨甚至在整个战争期间，无论是海军还是陆军，连一场胜仗都找不到。大清的惨败曾经让很多人疑惑不解，但稍微做一下深度分析就不会感到奇怪：这是一个制度决定胜利的战争，日本的先进制度战胜腐朽落后的大清是必然的结果，什么沙子炮弹，什么挪用军费修颐和园，都是苍白无力的辩解，就凭那个落后的社会制度，就凭那腐朽的文化酱缸，就凭国民们的奴才心理，再打100次也还是那个同样的结局。 6park.com德国有个俾斯麦，号称铁血宰相，为新生的德意志帝国奠定了基础。日本也有个日本俾斯麦，就是明治维新三杰的大久保，为日本的现代化奠定了基础。据说大清国的李鸿章也称为中国的俾斯麦，老人家什么功绩呢？1896年老人以72岁的高龄赴日本签署《马关条约》，被日本爱国愤青打了黑枪，据此日本减少了1亿两白银的战争赔款。当老中堂回国面见主子时，得到的奖赏就是老佛爷仅轻轻地说了一句“真难为你了”。在大清国眼里，在专制统治者眼里，尽管你尽心卖力，尽管你出类拔萃，但无论如何完美最终千万别忘了你也是根韭菜。。。
贴主:长岛风于2022_09_22 12:26:51编辑评分完成：已经给 长岛风 加上 200 银元！
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