@郑镐溶 6park.com
关于社会秩序，可以举两个例子。日本还有一小部分人上下班骑自行车、摩托车。从郊区家里骑到地下铁路站或公共汽车站，把车子放在路旁，不上锁，下班以后再从这里骑回去。他们的工厂，不生产自行车、摩托车的锁。他们的商店，下班时候不上门板，也没有铁栅栏。透过玻璃窗，里面看得清清楚楚。有些拍卖品，摆在窗外的台子上，下班不收进去。大抢大劫是有的，对象一般是银行、珠宝店。他们的收入已经达到这样的水平，觉得小偷小摸是不值得的。整个来说，东京的社会治安状况比较好。 6park.com
马克思主义认为，没有产品的极大丰富，就不能实现按需分配。从日本的情况看来，这并不是可望不可及的。资本主义的日本，产品比我们丰富多了。我们是社会主义，在发展到他们那样的丰富程度再继续前进，达到极大丰富，是完全可能的。 6park.com
我们是主张消灭三大差别的。但是，消灭三大差别，只有在社会生产力极大发展的情况下，才能真正实现。这决不是靠几条行政命令可以奏效的。某些经济比较发达的国家，尽管是资本主义国家，三大差别，特别是工农差别和城乡差别，实际上是在逐渐缩小的。解决脑力劳动和体力劳动的差别问题，需要更长的时间。但是，归根到底，它也是由生产力的发展所决定的。人们的道德品质，可以随着生产力的发展，随着产品的日益丰富，逐渐变得好起来。一个资本主义社会，自行车不上锁，拍卖品不收起来，人与人之间很讲礼貌，说明日本人民的道德水平提高了。我们必须充分重视进步的社会制度、进步的思想对于人们的教育作用。但是，进步的社会制度和进步思想的教育作用，不能离开生产力发展的基础。日本人民公共道德水平的提高，不是靠说教而是靠生产力的发展、生活的改善取得的。 6park.com
——邓力群，1978年11月访问日本后所作报告《访日归来的思索》