作者 王庆民 写于 二零二四年 6park.com
最近几年，气候危机在迅速的加剧，全球许多地方录得了人类有记录以来的最高温，各种因气候危机相关的灾难越来越多。而中国，不仅现在已受灾，未来更会是全球的重灾区之一。根据现有信息及科学推断，包括联合国和美国中央情报局的报告，联合国秘书长古特雷斯公开的发言，全球暖化的过程已经失控，未来更大规模的自然灾害将不可避免。未来中国各地，将出现历史上从未见到过的程度和范围的高温、洪水、旱灾、流行病。那时，同一天内全中国几亿人处在死亡危险下，都是完全可能的。



  但中国政府回避气候危机及其危害问题，甚至变相否认气候变暖的存在，实在难以否定时则竭力淡化气候危机的危害。在舆论控制和相对封闭下，中国公民对气候危机的危害性也缺乏认识，和欧美一些人一样持“气候变暖否定说”。而中国政府也显然不是一个负责任的政权，其信息的不透明和对人民的迫害，很难相信它在未来能够保护气候危机下将遭受惨重灾难的中国人。


   另外，如果气候危机造成中国大片区域（尤其人口稠密的东南沿海和华北地区）变得灾害频发和不宜居、全世界的很多地区也都变得让人类无法居住，全球性的超大规模移民、为争夺生存资源爆发的国内暴力与国际战争、人类的相互杀戮，就将不可避免的发生。而长期孤立于世界、与国际主流社会疏远的中国人，将孤独的承受灾难与各种次生伤害。


   如果中国政府离弃人民，中国人又缺乏自组织能力，以及与其他国家与族群关系不佳，那这十几亿生命，很可能会在洪水中、在干涸的土地上、在高温炙烤下，绝望的挣扎、互相争抢救生品、相互杀戮。人性的丑恶，也将在天灾人祸中淋漓尽致的暴露。它将是“卡特琳娜”飓风后各种因气候灾难导致的丑陋犯罪的几万倍。那就是地狱中的场景。


   所以，中国人更需要天主教会的早日介入。如果中国人普遍加入教会，有了教士和修女的协助，形成公民自组织，以及和世界各国各族群，建立友好与可信的联系，就能从容应对气候危机及相关灾害。在未来国际移民与竞争中，中国人也能在基督教力量的帮助下，获得公平的待遇和人道的保障。


   古代的中国人就知道“未雨绸缪”的重要性，懂得“凡事预则立，不预则废”的道理。但如今的中国人却普遍丧失了反思能力和对灾难的警惕性。所以我特意强调气候危机在未来很可能造成的危难，以及天主教会介入中国、联系中国人民的必要性。


  如果说全面的气候灾难还有几十年才可能爆发，迫在眉睫的危机也时刻存在着。如前所述，最近十几年中共尤其习近平的倒行逆施，导致人民遭遇惨痛灾难，社会矛盾极为尖锐。人与人之间相互仇恨、水火不容。在中共极权的维稳体制下，尚可保持表面的和平，但一旦中共政权崩溃或者失去对基层社会控制力，中国就可能爆发血腥的暴力冲突甚至内战。


   而中国汉族和少数民族、不同民族之间的民族矛盾，也日益加剧。尤其发生在新疆“再教育营”的悲剧，未来很可能酿成大规模种族仇杀。这进一步增大了中国内战、平民被大规模杀戮的可能性。而前南斯拉夫、车臣、高加索地区、卢旺达、印度尼西亚，在国家解体/政权变革时发生的血腥杀戮，就是血淋淋的前例。


   如今无论中国境内各力量，还是海外各方，都心怀鬼胎，更在乎自身利益、外国在华利益，对人道主义缺乏兴趣。也有一些真心关心中国人权的，但力量有限，根本无力应对中共崩溃后的中国局势，难以救助更多中国人。


 这样的可能性下，又需要天主教会挺身而出，扮演收容、组织、保护中国人民的重任，最大限度减少中共崩溃后中国的人道主义灾难，并协助良善的力量重建中国秩序。140年前义和团血腥杀戮外国传教士，天主教会尚且以德报怨，何况如今呢？而中国辛亥革命、抗日战争时，中国基督教力量也协助了中国人民，有利于中国的人道与和平。我真诚恳请你们，当中共崩溃、中国发生人道主义灾难迹象时，罗马教廷、中国天主教会、全世界天主教力量，都能全力支持中国人道主义救援、秩序重建，尤其将一盘散沙的中国大陆汉族人组织起来，并协助中国人民得到一个自由民主的新中国。


   当然，我希望天主教会帮助中国人，并不只是在这几件具体的事上，而是希望天主教会成为促成中国公民思想启蒙、形成公民自组织、人民友爱互助的长久有益力量。而中国人民在实现自由民主、人权保障后，也会反哺天主教会和世界。


   我之所以请求世人帮助中国，也在于我在回顾历史、思考当下国际关系时，了解到中国人民从近现代至今，付出了极大的牺牲，对人类做出了巨大的贡献，却并没有得到相符的回报。


   最典型莫过于，中国在第二次世界大战、抗日战争中，为国际反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献，付出的牺牲更是数千万生命、无数妇女儿童的受虐。中国军人和平民死亡数量是犹太人的3.5倍（2100万人死亡）。虽然中国成为二战战胜国，但是，二战后绝大多数的中国人民、汉族人民，至今却生活在苦痛中。这与作为侵略国的日本，其国民的高度富裕与幸福，形成鲜明对比，更显不公。
   我们即便不去追求惩罚加害者，但受害者得到保护和补偿（哪怕有限的、远不及所受损害的补偿），避免再次受害，难道不是人类文明最起码的要求和底线吗？中国先哲“老子（李耳）”的《道德经》说：“天之道，损有余而补不足”。而《圣经》中也多次有言：“上帝（对待不同族群和人）并不偏带”。如今中国人在近现代遭遇如此多的不公不义，难道不应该得到补偿和衡平吗？
   另外，毛泽东、周恩来、邓小平等中共领导人，代表中国人民放弃了追究日本侵华战犯责任、放弃索赔，无论其动机如何，客观上为世界的宽容、和平、发展做了巨大的贡献，代价则是遭受日本侵略伤害的亿万中国人民和海外华人的情感与利益遭受损害。在这样的情况下，无论是相关国家还是全世界，于情于理，都应该对国人以更多同情和回报（更不应鄙夷和欺凌）。
    1980年代至2015年，中国还强力推行计划生育，通过各种强制手段减少了至少4亿出生人口（绝大多数为汉族）。为世界人口控制、减少资源消耗和环境污染、弱化地球生态危机，做出了重大贡献。这是全世界其他任何国家和民族都没有做到的。而代价则是中国人民被剥夺自由生育权、许多妇女被强制堕胎和虐待、许多家庭因罚款而破产，还有一些对抗计划生育政策的人被开除公职和入狱。


   基督教是最尊重生命的、反对堕胎的，尤其反对政府的强制堕胎，并认为胎儿甚至受精卵就已是生命。以基督教教义衡量，中国计划生育政策下的中国人、汉族人付出了牺牲和苦难更为沉重，等于有4亿汉族人被人口控制政策而被杀害。但这些如“房间里的大象”般的贡献和隐忍，都被国际社会忽视了。这是不应该的。


  而1980年代至今的中国，作为“世界工厂”，为欧洲、美国、全世界，提供了物美价廉的产品、廉价劳动力的服务，让发达国家人民过着优质的生活。包括意大利和梵蒂冈在内，全世界哪个国家没有中国制造的产品呢？每一件出口到外国的“中国制造”的商品，都浸着中国人的血汗；每个在外国打工的中国人，都勤劳而廉价的为外国人尤其外国富人提供舒适的服务。正是中国人的辛勤劳动，欧美日本等发达国家的人才能享受人类有史以来最为富足、轻松、自由的生活。中共的压迫主要针对内部，其他国家客观上反而是受益者。因此各国都有道义和现实利益上的责任，来帮助辛苦劳动却饱受苦难的中国人民。


   这样一个伟大文明，不应该就此堕落下去。这样的不公不义，也应该由国际社会矫正，让受难最深重、付出最巨大的族群和个人，得到应得的权利与补偿。世界各国官方与大众，帮助中国走向民主自由法治，实现中国每个国民权利平等与尊严等价，进一步促进中国的繁荣与所得均衡，就是实现族群平等、国际平等、人类平等的路径和内容。
  基于这些，我请求方济各教宗、罗马教廷、世界各国天主教人士，来帮助中国人民、拯救中华。世界帮助中国，不仅是国际人道主义的要求，也是中国人民劳动的受益者的义务。
  如前所述，如今的中国乃至华人世界，因为数百年来在各聚居区都遭受屠杀、压迫、虐待，普遍变得异化，自私、冷漠、利己，崇尚弱肉强食的社会达尔文主义，人们之间缺乏亲爱和互信，反而有种种仇恨与互害。这就是曾经的内部专制与外部侵略造成的族群之病、后遗症。这并不是种族基因的劣性，也不是民族文化的丑陋，而是那些伤害这个民族的内外势力造成。这不是中国人民的错。中国人民不仅不是恶人和加害者，还是应该得到更多同情和理解的受害者。
  这样价值观主导的中国大陆，有14亿人口。如此庞大的人群，在恶劣的人文环境下，很容易被各种邪恶势力利用，变成各种纳粹法西斯信徒、宗教极端主义者、欺凌弱势的流氓分子，通过各种方式荼毒世界。那样，无论欧洲还是全世界，都将遭受这样丑恶的价值观、势力、行为的侵害，导致人类文明的倒退。
   如果罗马教廷及全世界基督教力量，能够通过各种各样的、直接间接的方式，让华人、中国人，得到有限但珍贵的帮助，让他们看到和感到人间还有真正的同情、良知、公正、爱，那功莫大焉。这将成为融化仇恨、瓦解阴谋、唤起良知、促成觉醒、传递爱与和平的钥匙和链条，会有更多中国人/华人重拾善良与道德，占世界人口五分之一的华人将会走出阴霾与仇恨，倾力回报世界，成为促进世界和平与民主的巨大有益力量。这对于近年来因种族主义、民粹主义、极端主义复兴，变得充满怨毒与对立的世界，也是一剂温和的良药。
   二战后，美国的“马歇尔计划”，助力了欧洲在经历残酷战火后的迅猛复兴；上世纪末的波黑内战爆发后，西欧各国接纳难民、参与巴尔干维和行动，也减少了南欧的杀戮。后来欧洲各国又积极推动战后重建，让如今的巴尔干半岛变得安定和平；卢旺达大屠杀后，欧美的干预和帮助，也让那里逐渐摆脱了仇恨与绝望，走向和谐与繁荣。这些都说明，爱与帮助，是有用的。
  只有更多的爱，才能化解所受的不公与痛苦；理解、互信、互助，世界各族群和个人之间的仇恨才能逐渐消弭。而对于受害者的关怀、尊重、帮助，是让世界走向持久人道和平路径中，最重要最必要的一环。
  我曾经将和上面几段话类似的内容，写在致一些国家的政府的信中。但是他们对信件没有回应。我也不知道是否能够对他们有一点触动、是否可以让他们在对外政策上稍微的对中国人权和海外华人安危多一点关怀。因为我人微言轻，或许连那么一分一毫的作用，都难以起到。我呕心沥血的书写和奔波，效果是零。我也遭遇了许多知名机构和人士的明确拒绝，甚至一些羞辱性的对待。
  当各国政府机构和工作人员普遍官僚主义和冷漠无情，而世俗的人权组织和他们的工作人员也都自私和选择性的关注人权问题，我只好转向了天主教会。
   我也并不知道天主教会是否愿意仔细阅读我的这封信，更不知道我这封信能否起到一点真正的作用。但我想，将“神爱世人”作为格言的天主教会，总不会完全的冷漠与无视吧？


   我想到反映朝鲜脱北者故事的韩国电影《北逃》。主人公一家在朝鲜受尽饥饿和病痛折磨，妻子病逝，他女儿死于集中营（影片结尾时，他儿子也死于逃亡途中）。只身逃到韩国的主人公，看到极为富裕繁华的韩国，他在朝鲜梦寐以求的药，韩国政府居然免费提供。


   主人公回想贫困的朝鲜、因缺少医药死去的家人，面对给他传教的基督教牧师，愤怒的摔了《圣经》，说“上帝不是博爱的吗？为什么耶稣只在南韩，而不在北韩（朝鲜）？如果上帝存在，为什么允许他在的国家是那样的悲惨景象？”牧师默然无语，只是默默的捡起了被主人公摔在地上的《圣经》，并将它小心的放置整齐。


   我也有这样的疑问。《圣经》有言：“信我主者，必定得救（使徒行传16：31）”。无论是上帝、安拉、佛祖，或者其他上帝身份的神灵，难道不是博爱世间的吗？那为什么容忍这世界上不同国家、不同阶层、不同身份的人们，过着天壤之别的生活呢？为什么很多不幸的民族和个体，要经历那些幸福国度人们不会经历的苦难呢？


   对于这样的疑问，我知道宗教人士会有相应的解答。但我认为，存在并不等于合理。相反，对于不公不义，无论无神论者，还是宗教人士，都应该去改变它。上帝在天国里，而人类中的神职人员，就是天使，既享受者上帝使者的荣光，也肩负着扶危济困的责任。每个教士和修女，都是弥赛亚的化身。


  所以，我才恳求方济各教宗、罗马教廷、中国和世界各地天主教人士，帮助中国人民。虽然如今的中国，还没有像朝鲜那样饿殍遍野、高度封闭，却也呈现种种悲剧。中国仅仅在几十年前，还有大规模饥荒和杀戮，而未来专制强化和气候危机，都可能让大规模的非正常死亡重现。


   那时，又有多少中国人像朝鲜人民那样受灾死亡？又有多少人像朝鲜“脱北者”那样外逃？如今中国已经有许多难民通过“走线”奔向世界，未来或许更多。如果我们早日筹备和预防，就可能避免更多悲剧，将灾难扼杀于萌芽。否则，不仅中国人民在死亡中挣扎，全人类都将受到中国人道主义灾难的冲击。即便没有大规模死亡的灾难，中国人在闷烈的环境下互相坑害、麻木不仁，同样是不可接受的、需要改变的。


   还有，中国人尤其汉族人，在世界上也需要代言人、发声和维权的平台。近些年来，中共的倒行逆施，让中国的国际形象不断变坏，而中国人民也遭受拖累。虽然确实有一些中国政府支持者（“五毛”、“小粉红”）及道德素质低的中国人，确实做了一些不良行为，但绝大多数中国人是无辜的，有些是与世无争的普通人，还有的是中共暴政的最大受害者。但他们却被视为和中共一体的、对世界有威胁的加害者，被歧视和侮辱。这多么的不公平？


   当然不止个体。整个中国的国家利益、汉族和中华民族的情感和国际影响力、海外华人的境遇，都因为中共统治而恶化、受到连累。中共政权的专制暴政、对思想自由和言论自由的禁制，扼杀了中国人的创造力和表达力，阻碍了中国人走向国际和融入世界。而海外华人也受到拖累，民族的母国不仅不能给他们帮助，还带来了种种困扰和悲剧。


   中国的既得利益者，普遍受益于中共政权的存在。而中国的教育和社会环境，倾向于让人民“闷声发大财”、精致利己主义，而阻止人民参与公共事务和为他人发声。中国官方和教育系统，也倡导所谓“正能量”，鼓励歌功颂德、反对揭露黑暗面。所以，无论出于利益还是被洗脑的价值观，以及现实环境，中国人乃至已移居海外的华人，普遍政治冷感，对公共事务和他人权利漠不关心，乃至幸灾乐祸于同胞的受难。中国官方则在99%时候都只为政权本身及权贵阶层的诉求发声，而不会为人民向世界呐喊。


  而中国政治反对派、中国少数族群、香港和台湾、日本和美欧，其中大多数势力，如前所述，并不真心关注中国大陆主体民族的人权，乃至和中共勾结（或者客观上配合），遏制中国崛起。他们只希望中国和中共同时被削弱、中国人和中共统治者相互斗争，并且想方设法让这种内斗长久进行、中国一直内耗，最终中国被毁掉，他们渔翁得利。他们也想方设法遏制既支持自由民主、又捍卫国家民族利益的中国人的声音，剥夺中国人正当的话语权。


  中共政权在政治、文化、外交上，类似于满清的“闭关锁国”政策，阻止中外自由交流。虽然如今中国在经济上融入全球化，但在政治和文化上却非常封闭。这让中国与世界隔着各种有形和无形的障碍，严重阻碍了十多亿中国大陆民众与外部的交流，也让外国人难以全面和深入了解中国。这样的背景下，中国发生的各种人道主义灾难，就很难得到世界关注和外力帮助。缺乏对外交流，或者只有官方操控的交流，也阻碍中华文明影响力的扩大。中共政权恶劣的行为和形象，也拖累了中国人民。中国成了21世纪的“孤岛”，成为类似于朝鲜和伊朗那样的、世界上的“孤儿”之一。


   面对中国大陆的相对封闭和改革停滞，国际社会应该更多同情和改变，而非敌视孤立。如今各国非常关心香港、新疆、西藏、台湾问题。新疆的人权状况的确较为恶劣，西藏也存在人权侵害和民族纷争，但其仅占中国人口百分之一。难道对1%的关注，应该超过对90%的关注吗？而香港和台湾即便受到大陆一些侵蚀和威胁，其民主法治水平、个人自由度、人权保障程度、人均收入和生活水准，仍然远高于中国大陆平均。因此，难道国际社会不是应该更多关注中国大陆/中国本部的人权状况、更加帮助处境更糟的中国大陆汉族人民吗？


  另外，在海外的中国人和外籍华人，同样遭遇不少不公不义。华人是世界上最不团结的族群。在印尼、马来西亚等国的华人，更是有过惨痛且迄今未平反的受害经历，并遭遇长期的歧视且无结束不公的希望。他们同样缺乏话语权，以及慑于暴力及不利的社会环境，不敢和不愿发声。


   而国际社会对东南亚的华人也是忽略的。相较于国际社会对从卢旺达到波黑种族屠杀的关注和介入阻止，从南非到达尔富尔种族问题的制裁和改变，东南亚华人更大的苦难（例如马来西亚5.13事件；印尼9.30事件后对华人的长期杀戮、监禁、迫害；1998年印尼排华屠杀……）却被世人忽略。而他们的母国中国，对这些不公不义也熟视无睹。世界各国为自身利益，与迫害东南亚华人的统治集团勾兑，放任罪恶的发生。许多苦难就默默的被历史尘封，受害者在唾面自干中离世。


  于是，世界人口最多的民族、约15亿在中国大陆和海外的华人群体，成为世界最大的失声者和失利者。这个世界最庞大族群在国际上的活跃程度和影响力，在一些方面还不如只有1000多万人的亚美尼亚人、9000万人口且多次被制裁的伊朗人、没有自己祖国的4000万库尔德人。


   哪怕只有700万人、处在世界边缘的、埃塞俄比亚的少数族裔提格雷人，在遥远的加拿大都能组织起数百人的抗议。而中国海外华人和在海外旅居/旅行的中国人，是提格雷人的上千倍，却极少有超过百人的、针对本国局势的类似抗议。


   最近涉及600万巴勒斯坦人和1000万以色列人的加沙冲突引发全世界关注、巴勒斯坦人权问题也是全世界常年关注的重点。而全世界穆斯林和阿拉伯人积极声援加沙、全世界犹太人全力支持以色列，其他族群人士也颇为关心和站队。


   但发生在中国的、许多方面程度不亚于加沙人民苦难的、涉及数亿人口的种种严重的人权侵犯，却在国际上关注甚少，更没有多少国际人士来帮助中国改变。这就是中国人丧失关注和话语权的明证。


   这是太过于反常，却又被中国人和世界各国人习以为常的、不应该的事情。中国有着悠久的文明史，曾经的辉煌与古希腊、古埃及、古印度比肩，强盛程度超过了罗马帝国、安息帝国。中国的思想文化、物质发明和精神创造，为人类文明贡献卓著。1937-1945年，反法西斯战争中的中国，以世界各国中最大的伤亡人数（2100万人死亡，3500万人死亡与伤残），最惨重的国家损失，协助同盟国赢得决定人类文明史的胜利。


   如今的中国，却遭遇世界孤立；中国人民，却生活在如此苦难中。中国和中国人居然在世界上没有一席发声之地？这多么不公和荒谬？难道就因为中国是中共统治，它的人民乃至海外华人，就不能和其他族群有平等的权利？就应该被剥夺话语权？一切涉及族群和国际问题的抗争，就天然的理亏？


  这些答案从道理上当然应该是否定的。但现实里却是，中国人民似乎成了世界上的“二等公民”，在受中共迫害同时，又被其他国家和族群扼杀其声音，对其权利主张不分是非一
概否定。最近发生在日本一家饭店的歧视、英国商场钢琴师的纠纷、中国自由派记者王志安在台湾的遭遇，以及这些事件后续中各方的反应，都是鲜活的例子。除了这些引发广泛关注的案例，还有更多相对隐蔽和不为人知的，但当事的中国人都遭受了歧视与伤害。更广泛和深远的，是中国人在国际领域上的经济、舆论、思想文化、外交关系等方面，将处处被歧视、限制、压缩，这个国家和民族会在内部中共专制和外部势力压迫的共同作用下，萎缩和衰败。


   我对此是痛心疾首的。但面对中国政治反对派人士普遍的“逆向民族主义”，我无能为力。无法改变他们。


   但这十几亿中国汉族人民和海外华人，不应该没有归宿、没有归属，不应该丧失话语权，不应该像孤魂野鬼一样活着，不应该没有地方说话发声，不应该因为人多就成为被全世界提防和践踏的对象。


    如果天主教会能够在中国更多发展，中国汉族人民和海外华人，普遍成为基督教徒，或者和天主教会建立紧密的、友好的、互助的关系，他们就有归宿了，就有族群身份了，就有平台发声了。


  各国各族群阻止汉民族的构建、污名化汉族和华人。但如果这些中国人、汉族人、海外华人，成为你们的成员，成为天主教徒，成为各基督教派的基督徒，以天主教徒/基督教徒的身份，诉说自己的历史、境遇、诉求，或许就不会那么大的阻力，也能融入世界主流社会，尤其和以基督教信仰为主的西方发达民主进步国家紧密融合。这样，饱受苦难的中华儿女们，就有了归宿了，不再是“世界的孤儿”了。他们成了上帝的子民，荣耀的基督徒，多么的光荣和安全啊。


    最近几年，我一直在思考中国人、汉族人、全世界华人的出路，尤其中下层汉族人民的出路。共产主义破产了；汉民族主义被全世界敌视、被中国内外各势力压制。即便中国实现自由民主，汉族人因为庞大的人口和巨大潜力，仍然会被敌视和围攻；自由民主之路遥遥无期，且即便实现也并不能真正改善中下层人民的命运、难以满足他们的物质和精神需求；社会民主主义/民主社会主义，看似美好却缺乏可行性，没有真正有力的力量去实现它；世俗主义价值观和身份认同，缺乏凝聚力和团结性；伊斯兰教是相对封闭且原教旨倾向严重的，佛教和道教则缺乏纪律性和组织性……


  于是，皈依基督教，成为中国汉族人和海外华人最优的选择。而由罗马教廷主导的天主教，是基督教各派别中，宗教理论体系最完善、规模最大、影响最广泛的派别。而如今的方济各教宗，又对中国颇为友好，还持进步主义的价值观。很显然，中国人民应当拥抱天主教，接受上帝的沐恩。


   而这，不仅要中国人民的主动加入，还希望天主教会敞开胸怀的接纳。从利玛窦先生的来华，到义和团运动后基督教人士的以德报怨，这些深恩厚谊，我们不会忘记。而民国时期中国人、汉族人，为自身族群利益和价值观，采取“去基督教化”政策，导致后来日本入侵和中共暴政下国家和人民孤立无援，是我们错了，是大错特错。这些前面已经说过，我在此再提及一次，并向你们就当年的“去基督教化”政策道歉。我并不是政治家或者当年决策者的后代，但是作为一个中国人，我有责任向你们表达真诚的歉意，表明一位无神论者的懊悔。


  《圣经》有言：“主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人（诗篇86：5）。”我想，无论上帝还是教宗，以及善良的教士与修女们，会原谅曾经疏远基督教的中国人及其后代吧。


   我是无神论者、世俗主义者、民族主义者。但相对于意识形态和信仰，我更在乎同胞的福祉、民族的兴衰，不愿意看到人民的受难、国家的崩坏。


   我也逐渐想明白了，由于利益和竞争，汉民族这个世界最大族群，被全世界所警惕和排斥、被中国国内其他民族和外国（尤其周边国家和地区）坚决围堵和压制。这世界上没有任何一个国家和民族愿意支持汉族这个有15亿人的族群获得独立自由。相反，所有国家都有基于自身利益的理由去压制它，压制它的民族主义情感、不允许它构建成可靠的共同体，并为达到他们压制的目的，无所不用其极。


   但难道这15亿中国大陆汉族人及海外华人，就不能有一个真正的组织、共同体了吗？难道人多就是原罪？难道必须像孤魂野鬼一样、无依无靠的活着，既被中共压迫，又被其他族群和敌国污名化吗？难道中国人、汉族人，只能做全世界的“人肉电池“，被当成生产工具利用和消耗？这显然是不应该的啊。


   如果汉族人民都成为基督徒，包括放弃他们汉族人的身份（以基督徒及世界公民的身份活着，不仅现在的人，还有未来的世世代代，都放弃汉族人身份而作为天主教徒或其他派别基督徒，以及民族认同上的淡化乃至完全去除民族属性），能够让他们得到幸福，未来能够安全、安宁、有尊严的生活，那我当然是非常希望实现的，并不在乎实现的方式是皈依宗教还是坚持世俗主义。也不在乎他们的主要身份认同是宗教信徒还是民族成员。


   明朝末年的永历皇帝，就曾致书当时的教宗亚历山大七世，许诺将中华大地尽归天主。后来几百年的中国又屡经磨难和变迁，基督教与中国的关系也跌宕起伏。当天主教/基督教在中国蓬勃发展时，中华大地的人民就能享受更多繁荣和幸福、文教和科学就能更好发展，并和世界上文明发达国家保持友好关系；当中国人与天主教/基督教疏远甚至敌对时，国家就遭遇灾难，还和外部的正常交流断绝（“闭关锁国”）、与文明世界对立，人民饱受残暴的统治者或侵略者杀戮，绝望而无助。或许，中华大地成为天主教的领地，汉族人民成为上帝的子民，才是这块土地上世世代代人民的宿命。否则就是各种灾祸的降临。


   不仅中国人（尤其汉族人）与基督教会有着友好的渊源，中国人也与西方人（欧洲裔的、包括现在居住在西欧、北欧、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等地的欧裔人士）有着长久友好的历史。相对于中国汉族周边族群长期对汉族的入侵、屠杀、压迫，以及输入各种残暴野蛮的价值观与行为，西方人一直都是中国人民的朋友。无论明末清初、满清与英法的战争、太平天国运动、义和团悲剧、辛亥革命、民国建设、抗日战争，一直到中共建政。


   在中国被异族入侵和统治、遭受专制者暴虐对待时，西方人每次都站在汉族平民、弱势受难者一边，为中国人民尤其汉族人民推翻压迫、赶走外敌、获得解放，做出了巨大贡献。虽然欧美等西方国家和白人族群，也有殖民主义和种族压迫等恶行，并对第三世界人民造成巨大伤害。但最近几十年来，西方是文明世界的灯塔，是最为讲求人权和博爱的地区。而中国汉族人/海外华人在追求理性、文明、科技等方面，也长期与西方人类似。汉族人/华人可以说是“东方的西方人”，西方人是汉族人/华人永远的朋友。


   我当然不是种族主义者，也并不相信白人优越论。但基于普世价值和人权进步程度考虑，最近几百年至今的西方，都算是文明的灯塔。而中国和亚洲大多数国家的人权，则是糟糕的。这是客观且显而易见的事实，只有独裁者和撒谎者才会否认。


   如今中国汉族人和海外华人再度面临绝境和灾难，或许又一次需要西方人更多的帮助。而西方人和基督徒身份高度重合，我希望西方白人、基督徒，能够继续基督教和西方文明的救世精神，帮助受难而无力反抗的中国人民。


   我也希望，西方基督教世界，能够与中国民间社会建立更加紧密的关系，让处在“孤岛”中、被中共政权和外国反华势力（而非反共不反华的势力）共同压迫的中国人民，和文明进步的国际力量建立友好、广泛、密不可分的联系，遥相呼应，让中国人民再也不会孤立、孤独、孤单的受难，而是在世界大家庭中与各族群共同幸福生活。


   往事不谏，来者可追。我真诚的恳求方济各教宗阁下、罗马教廷、中国和世界各地的天主教会、其他基督教分支，能够帮助、拯救、保护中国人民、汉族人民、世界各地的华人。中国人信仰的缺失、心灵的空虚，正需要良善的信仰填补。而中国传统的儒家思想、墨家思想、道家思想、法家思想，其实也可以和基督教价值观融合与并存，既促进这些思想学说的改良，又让基督教价值观更加丰富和包容。


   超过900万平方公里的非基督教土地、十几亿未皈依宗教的无神论者（或者只有朴素的泛神论信仰者），正是布道的沃土，是让天主教力量和基督教文明在21世纪再次兴盛的潜力所在。从耶路撒冷的一隅，到罗马帝国旧地尽归基督教徒所有，再到在拉美和非洲的开拓……如今只有中华一地尚未广泛皈依。而天主教/基督教在韩国的迅速发展，基督徒人数的骤然增长（在最近30年，韩国基督徒人数增长了十几倍），就说明在东亚的福音传播，是会成功且有巨大回报的。中国人精神更加空虚，更需要组织力量的庇护，你们的到来，正是如美好姻缘般情投意合。


   当然，具体如何让中国人普遍的皈依天主教，以及天主教如何帮助中国人民。这是又一个复杂的议题，无法在这封信中详细讨论。尤其在中共对宗教和公民自组织的强烈禁制下，如何促进中国天主教的发展，如何让中国天主教会有更大自主性，是极大的难题。但事在人为，在于付出多少注视和努力。正如中国思想家鲁迅先生所说：“世上本没有路，穿行的人多了，自然就有了路”。荆棘是能够清除的，道路是可以开拓的。


  现在就有一个很好的突破口。由于中共近些年恶劣政策导致的经济衰退、社会环境恶化，如今中国人正在大规模的前往外国进行政治避难。中国流行语称之为“润（Run）”。有许多中国人乘飞机到教宗家乡拉丁美洲，再从拉丁美洲乘车和徒步“走线”，历经艰难险阻，长途跋涉前往美国。还有一些中国人从中国或者东南亚出发，在东欧的塞尔维亚等地中转，然后以步行、搭车、坐飞机等方式，前往西欧和北欧。他们为了逃亡的旅程，往往倾家荡产乃至借贷，作为路费。而这些人往往饱受创伤、贫穷、缺乏组织、无助。其中还有许多女性带着孩子流亡，更是要遭受更多屈辱和危险。她们急需得到可靠的、全面的、不需要以有损尊严方式偿还的帮助。


   由于中国人和海外华人都缺乏可靠的共同体，这些人即便成功抵达美国和欧洲，也会面临各种不安全和困境。尤其美国社会保障条件差，更容易让许多刚进入美国的中国流亡者遭受苦难和欺骗。一些邪恶组织和不怀好意的人士，更是会利用他们，让他们误入歧途。这就让这些刚刚逃出专制“虎口”的人，又进了新的“狼窝”。


  如果方济各教宗、罗马教廷、天主教会，有针对性的对这些逃离中国大陆的中国难民予以关怀和帮助，那对这些流亡者，尤其妇女儿童，将是如暗夜看见灯塔、饥饿中有了饼、荒漠里找到甘泉。如果天主教会发表声明、明确表达对中国难民的关怀，并且由教士和修女们将这些难民组织起来，她们就可以免受伤害。这些得到救助、有了组织的人，也不会在美国上当受骗、误入歧途，免于遭受各种可以避免的麻烦和伤害。


  更进一步，你们在传播福音的同时，可以教授他们知识、逻辑、道理，包括各种作为现代公民的常识。你们应该将发达国家的公民教育内容播散给这些新来的中国难民，让他们获得知识、有公民责任感、有道德和良知。这些在正常发达国家普遍存在的东西，在中国教育中都是缺失的。 不过中国社会重视秩序，传统上就重视教育，仅仅是被中共骑劫而扭曲了教育。中国人勤奋好学，只要你们肯去教育和付出，一定会有好的回报。


   而这些接受帮助的人，也可以一传十、十传百，让更多人加入天主教会（或者并不成为信徒但与天主教会建立联系）。她们也将成为反哺救助者、联系起中国和自由世界、促进中国社会变革和人权进步的有益力量。而中国人勤劳朴实、善于创新和创造的优点，也能在摆脱中共枷锁的桎梏和扭曲后，重新焕发令世界惊叹的光彩。


   我也知道，如今方济各教宗和天主教会，一直就在做帮助中国人民的事。中国也有数千万天主教徒和其他基督徒，已沐浴了上帝的恩泽。但相对于更广大的人民和深重的苦难、未来的危机，仍然是不够的。所以我才写了这封信，诉说中国人民各种具体的苦难、种种难以言说的隐情，并希望罗马教廷更加的关注中国事务，让黑暗中的中国人民看到希望，得到救生圈。


   或许你们认为我的一些陈述过度渲染了中国的苦况、中国人的无助。尤其对于中国人、汉族人面临的国际孤立，在外人看来似乎夸大了。但如果你们愿意去仔细了解中国国内的现实和中国外交，中国各界人士和其他国家各界人士关于中国的各种言论、思想、公开和私下的言行，加以交叉验证、分析、推论，就明白我所说的都是真实的，没有夸张。《圣经》有言：“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的（玛窦福音10:26）。”只不过中国人普遍麻木不仁，或者离弃国家民族，所以人们普遍沉默。这也正是我前面陈述的中国社会危机的具体表现之一。如果你们通过在中国的天主教会，了解一下中国基督教徒相对最密集的、河北省等地区的农村居民生活境况，就知道我所说并不虚假，现实甚至比我描述的更加令人悲伤。


 《圣经》有言：“不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心上（箴言3：3）”。我之所以浓墨重彩描绘国人所受苦难和不公，是因为对同胞的受难很敏感，自己又亲身经历过屈辱和绝望，见识了各种谎言与阴险，所以我控诉起丑恶更有感情，也更为急切希望改变不公不义的现实。


   基督教 《圣经》的“神爱世人”、“爱人如己”，和儒家《论语》的“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”，是相通的；耶稣的博爱与和平召唤，和墨子的“兼爱”、“非攻”主张，是一致的。这世上，无论种族、肤色，都是上帝的子民，也都是孔夫子和墨翟博爱的对象。《圣经》中的许多话，如“人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦”，也与中国道家的“相对主义”、两极转化等观念颇为类似，都主张淡泊名利、随遇而安。


    东方的中华文明，与西方的基督教文明，汉族人与欧洲人，我们的思想有这么多的相似，又有那么久的历史渊源与深厚友谊。如今中华再遭劫难，期盼着你们的救援。如今的天主教会，能够宽容对待穆斯林、犹太人、无神论者，方济各教宗亲自为穆斯林洗脚、看望性工作者。中国人、汉族人，也希望能得到上帝及其使者撒下的雨露的恩泽。


    如今的罗马教廷，有方济各阁下这位伟大和进步的教宗，是全世界天主教徒、基督教徒、所有人的幸运。占世界人口近五分之一的中国人民和海外华人，需要方济各教宗和天主教教士们的帮助。让他们从麻木、沉沦、败坏中走出，恢复良知，成为上帝的子民和世界的公民吧。


   中国人民经历的苦难那么多，苦难持续的又那么久，如今又在走向新的灾难。不能再这样下去了。这十几亿中国人也不能再孤悬于世界之外了。应该让中国人民、汉族人、华人，能够像世界其他族群那样，得到世界平均程度的尊重和对待，并充分融入世界大家庭，共同迎接气候危机等挑战。这利于中国、利于基督教、利于全世界。


   当然，包括中国人在内的世人，并不只是在现实中有求于基督教。无论任何族群、任何人，都有着物质以外的强烈的精神需求。面对人生的迷惘、苦楚，社会的黑暗面，以及必将到来的死亡，人们免不了恐惧和忧虑，也是任何物质供给都无法平息的。而在充满冲突的时代、动荡的国家，其民众尤其感到不安和渴求慰藉。中国人大多数是无神论者，而共产主义又早已破产，传统的儒家文化及祖先崇拜也因多种原因而式微。这样的人们，显然需要基督教的泽被，让人们获得那“无情中的有情”。


    我人微言轻，并没有显赫的身份地位，也没有广泛的人脉，只有一点写作文章的能力。我的外语能力也很有限，连这篇文章的非中文版本，都是使用“DeepL”进行翻译的（所以你们看着文章会发现，有一些语句不通顺、表达不准确，因为机器翻译当然难以顺畅准确的译出中文原文和原意）。所以我只能写下这篇杂糅许多内容的长文，请求方济各教宗和天主教会的帮助。世界人口最多的民族，等待着上帝的又一次眷顾。如果他们得救，不仅中国人民走出苦海，也能为人类文明进步起到决定性的作用。


   这世界有着种种基于信仰、人种、文化、语言的差异，以及由它们引发的隔阂与纷争，甚至导致人类相互的杀戮，各种动物和植物在内的生灵涂炭。这样的现实，更需要不同族群、不同语言文化的人们，相互帮助。上帝与天主教会也要与时俱进，这世界不应被分割而应被连接，重建“巴别塔”，建设通天的桥梁，让人类不同个体之间、不同族群之间、人间与天国之间，没有隔阂与谎言，只有相互理解与亲爱。而中华大地和中国人，是这样美丽世界不可或缺的一部分。


   这世界需要14亿（以及未来这个族群百千亿后人）有着良知的、有益于世的人，还是14亿（同样未来有百千亿人）道德败坏、有害于世的人呢？不言而喻。所以，我希望天主教会拯救这个既有过辉煌历史、又多灾多难的民族，让这样坚韧勤劳的人民，亿兆苍生，幸福的生活，并成为反哺世界、促进文明的有益力量。如果中国人民能在天主教会帮助下摆脱苦难、得到幸福，我死也无憾了。


   还有许许多多的话，一封信是无法说完的。因为篇幅限制，我难以详尽讲述。以上的话，已经表达了我的一些基本的情感和诉求。或许以后还有机会再给你们写信，也或许不会再写、没机会再写了。我恳请圣座（梵蒂冈）驻德国大使馆的官员、天主教会的神职人员，能够阅读它。我并不奢望方济各教宗本人能够看到这封信。如果他真的愿意阅读这封信，那我荣幸之至，中国人民也幸运之至。
   
但愿中国人民得到上帝眷顾


但愿方济各教宗阁下和罗马教廷更多关心中国人权


但愿中国和世界上受苦受难的普罗大众和弱势群体得到拯救


以马内利


阿门
 6park.com

                                                      王庆民
  
                                            格里高利历2024年2月16日（初稿）
                                            格里高利历2024年2月多次修订