回答: 小小声说话｜我所经历的恐怖袭击 由 洪木林 于 2024-03-26 10:41

(转载)世界万物都是真主创造的，包括世界财富都是真主创造留给广大穆斯林的，欧洲和中国对穆斯林的援助在穆斯林看来只是万恶的“卡菲勒”把原本属于穆斯林的财富拿出一小部分还给穆斯林而已，穆斯林没必要感激，相反这还远远不够！！在中国表现为汉族的照顾、让利还不够彻底，这种对回回的支援在他们看来不过是邪恶的“汉人”的赎罪而已，回回对享受到的优惠是理所当然的。当您不援助他们了，反而会遭到抗议与暴力，比如欧洲这次通过漫画事件不再给“哈马斯”以经济支援立即遭到阿拉伯人的谴责，认为欧洲人没有尽到“义务”——把原本属于穆斯林的财富返还给穆斯林。
沉痛的悲剧在65年、86年、98年的印尼反华系列事件中不是一再重演吗？当地穆斯林不正是打着真主的旗号，去号召广大穆斯林把原本由真主创造给穆斯林现在却被卡菲勒的华人掌握的财富夺回来吗？这个民族却坚持认为世界是真主创造的，穆斯林的土地也是真主所恩赐的，所以穆斯林只应该感激万能的真主。而且汉人的地盘也是真主创造的，本就应该属于穆斯林，穆斯林应该把真主赏赐给穆斯林的土地再通过“圣战”方式夺回来。 　　　　　　　　 　　　　　　　　所以我们不难理解清朝末年同治年间的“回乱”为什么被穆斯林美化为“起义”——这就是古兰经所称的“圣战”嘛！以白彦虎、马化龙、马占鳌之流为首的穆斯林为什么要对汉族无辜百姓实施种族灭绝式的大屠杀，屠杀几百万无辜汉族群众。这实际上与印尼穆斯林的做法同样，就是把真主给穆斯林的东西从“卡菲勒”手中夺回来！只有杀光汉人，没有后患，才能建立穆斯林的世界，最终把全中国绿化——因为中国地盘本身也是真主赏赐穆斯林的。所以我们虽然没有看到穆斯林的所谓“独立”，但这实际上更可怕，因为穆斯林不想像藏族人那样建立独立王国，他们想要的是全世界，想把不信道的人强制皈依真主，不顺从者即杀戮。这点在中亚穆斯林对印度的征服过程中对印度教和佛教的杀戮、毁灭以及强制皈依中就不难得到证明。所以，我们还能对有这样信仰的人群能寄托什么指望呢？我们不能作东郭先生啊！
强奸犯说，社会不了解它的需求；
杀人犯说，社会不了解它的心理；
抢劫犯说，社会不了解它的困难；
穆斯林说，社会不了解它的宗教。
可是我却要说：没吃过猪肉还没见过猪跑么？！别人只看你做了什么，才懒得管你想什么呢！ 作者：leedacao3　
穆斯林教徒的路线图(转载)：
1、首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们站住了脚。 　　　　　　　　 　　　　2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年我抓住第一个某族小偷，在把他扭送派出所时他用刀片自残了；2000你年我抓住第二个某族小偷，立刻围上来几个人跟我对峙，尽管我没能把他扭送派出所，但他们也没敢对我暴力相向；而现在，据说这些家伙已经动不动就砍人了。 　　　　　　　　 　　　
4、第四步，犯罪行为会升级到群体性暴力，“他们”十分善于结为一体对付单个的“我们”，侵占财产，强占耕地，让“我们”生活在威胁的阴影中。 　　　　　　　　 　　　　5、第五步，群体性暴力会变得越来越频繁，无处不在，无时不在，动不动就出动几十、几百殴打、骚扰“我们”。在这种情形下，“我们”面临选择：如果有可去的地方，“我们”就得背井离乡；如果没有可去的地方，“我们”要么继续在惊恐中度日，要么不如皈依“他们”，以免遭迫害。
6、OK，至此，某个特定地域的绿化已经接近完成，其标志是，“他们”占了局部人口的简单多数，或者是相对多数（即成为多民族中最大的族群）。这时，“他们”就要闹独立、闹分裂了，“他们”闹独立时既有“温和派”（文的），也有“激进派”（武的），还有“犯罪派”（无间道），你兴兵围剿，“温和派”就来宣扬和平；你罢兵休战，“激进派”就来杀人防火，而“无间道”是不管文武，片刻不歇。 
7、此时的“我们”面临两种选择：要么，屈膝投降，看着那块地方分裂出去，眼睁睁地看着留在那里的“我们”的同胞被迫害、被驱赶、被屠杀、被同化（无论在车臣还是科索沃，当“他们”控制了该地之后立即都对当地其他民族实行了抢劫、屠杀、迫害和清洗）；要么，奋起反抗。
8、同意他们分裂出去就能乞求来和平吗？就能结束这绿化步骤吗？谁要相信这个，那他的智商不会高于60。这个分裂过程永远不会停止，过段时间你就会发现，现在的进程重新进入了“步骤一”，或者“步骤二”，只不过换了个地方...... 
1, 当某教教徒处于绝对劣势时, 他们会通过一系列骚乱, 暴动, 犯罪, 以形成对当地人的威胁, 迫使当地人不堪其扰,搬离某教教徒聚集区, 来形成某教教徒的局部优势 　　 如 在法国, 澳洲,德国,等西方国。2, 当某教教徒数量和当地人相当时, 他们一般就会发动武装叛乱, 挑起内战, 用杀戮,或逼迫当地人屈膝投降 来达到其目的, 如在, 泰国局部, 印度, 菲律宾局部, 前南斯拉夫, 车臣……………….. 　　 　　 　　3, 当某教教徒数量达到绝对优势时, 就可以用国家机器,如制定歧视性法律, 或直接用暴力手段来清洗异教徒, 前者典型是马来西亚, 而后者典型当然是印尼猪了 　　 　　 　　以上皆是在世界各国发生的客观事实, 某教教徒不容抵赖!!! 　　 　　 　　 　　一、初期，非穆斯林占绝对多数，有少数的穆斯林殖民者，他们人数很少，和周围邻居都能和睦相处，由于人口较少，也会和本地人通婚，只是对婚姻的要求很严格，必须让非穆斯林入教才与之通婚。通过通婚和较高的生育率以及传教，穆斯林人口渐渐增加。 　　 　　二、发展期，穆斯林殖民者进一步增加，但是在当地还是少数，围绕着清真寺出现了一定的聚居人口，依然通过通婚和高生育率以及传教传播。和周围邻居还是能够和平相处，但偶尔会有些小摩擦。 　　 　　三、扩散期，穆斯林繁殖民人口已经大量增加，虽然占总人口的比例还是少数，但是在局部，穆斯林人口已经能够占到多数了。围绕着清真寺成为一个团结的群体，和当地的非穆斯林人口经常发生冲突。原因当然是非穆斯林不尊重他们的风俗习惯。没有组织的当地非穆斯林往往不是他们的对手。这时候他们会试图让当地的元首信仰伊斯兰教。如果成功，就通过税收等行政手段迫使非穆斯林入教。如果不成功，就等待时机起事，夺取政权。 　　四、晚期，已经夺取了当地的政权，通过政权对顽固不肯入教的非穆斯林予以打击，部分就直接给予消灭，通过回教法，也采用税收等其他行政手段，压力和暴力并用，非穆斯林的生存空间越来越小。一个新的伊斯兰化地区就诞
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