东晋时，康昕仿冒王羲之的书法真迹，连他儿子王献之也辨认不出来。还有，宋朝皇帝宋徽宗喜欢造假，仿制了一大批商代的青铜兵器，摆在宫廷里，乐此不疲。康昕仿冒王羲之的书法，还有宋徽宗仿制的那些青铜器，流传到现在同样是好东西。别说宋徽宗仿制的那些青铜器，就算是民国时期的一些比较出色的仿品，流传到现在，都也有一定的价值了。 6park.com
大家不要谈虎就色变，仿制品逼真不可怕，只要是明码标价的，那也没什么，咱们应该唾弃的是那些故意隐瞒其仿制身份的仿制品。大家想想看，咱们历史上的许多文物都是以复制形式发展和传播的，如今这些也都成为了文物。现在的高仿，传个百年也是好东西。 6park.com
在古董斑驳的纹理中，承载着一个民族的文化，一个时代的风貌，它的价值，不是金钱可以衡量的，但许多人却只会用金钱去衡量它，这一点说起来颇为无奈。 6park.com
    当然，用金钱衡量文物，对它的传播也有一定的好处，但太过疯狂的话，就让人忽略了其中的文化。尤其是现在，许多人看到一件古玩，只想着它能卖多少钱，根本不关心其中的文化内涵，这一点，才令人有些担忧。