在游览北京故宫的时候，不知道你会不会想一个问题：北京故宫和台北故宫相比，哪个故宫的藏品更具价值？更有坊间传言：当年蒋介石从故宫里带到台湾 的，全都是精品。 两者其实并不可比，北京故宫，因为包含建筑这一重要要素。如果撇除建筑因素，非要比较一下两家故宫藏品孰高孰低的话，两者各有优势。

台北故宫
台北故宫位于山清水秀的外双溪，占地面积1200亩。是仿照北京故宫样式设计建筑的宫殿式建筑，当年老蒋建造台北故宫的目的，就是为了显示其中华文化的正统地位。北京故宫的建筑世界第一，北京故宫建筑面积15万多平方公尺，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群。
两家故宫谁的藏品更有价值？
如果单纯比较藏品数量的话，北京故宫无疑完胜。如果比较精品的话，就有得掰扯了：
先说一下台北故宫文物的来源：在抗战时期，故宫文化曾“万里大迁徙”。1933年故宫南迁文物共13491箱，南迁文物后来运台2972箱，占南迁箱件数 的22%，当然多是精品。其实留下的78%精品也相当多。国民党向台湾运文物，因战争形势突变只运了三次，第三次拟搬运1700箱，由于运输舰舱位余地有 限，加之仅有24小时装船时间，结果只运出972箱，另728箱也留在了内地。 两家故宫精品文物大PK：
书画方面
台北故宫 藏有书画总计9120件，元以前绘画574件（不包括南薰殿宋以前帝后像），元以前书法155件。北京故宫有书画15万件左右，有近420件元以前的绘 画，310件元以前的书法。 元以前书画总收藏量，数量上北京故宫低于台北故宫。 在绘画的时代方面，北京故宫的早期藏品反映了各个历史时期的绘画面貌，特别是东晋顾恺之的两件北宋摹本《列女图》卷和《洛神赋图》卷真实地反映了汉魏六朝 时期的绘画风格。就唐、五代、两宋绘画而言，台北故宫在数量上较北京故宫要多，但北京故宫元代绘画众多的收藏量和完善的品质堪称世界之冠。就宋代绘画而 言，台北故宫的山水画珍品多于北京故宫，但北京故宫的人物画珍品则占有重要地位。北京故宫绘画藏品种类较全面，除卷轴画外，还藏有版画、年画、清宫油画、 玻璃画、屏风画、贴落等，这些是台北故宫所缺乏和不足的。台北故宫主要接收的是清宫旧藏历代书画，而18、19世纪的“扬州八怪”、“京江画派”、清初的 “金陵诸家”、“四僧”等许多流派的绘画和书法为清宫所缺，如今已是国之重宝。

张择端《清明上河图》（北京故宫博物院）

赵干绘画，李煜题字《江行初雪图》（台北故宫博物馆）
在书法方面，台北故宫的收藏量和品质不如北京故宫。

陆机《平復帖》（北京故宫博物院）

顏真卿《祭侄文稿》（台北故宫博物馆）
在碑帖方面，北京故宫的碑帖善本占全国大多数。
陶瓷类文物
台 北故宫有25248件清宫旧藏瓷器，宋代五大名窑瓷器及明代官窑瓷器收藏均占优势，著名的清代康雍乾三朝珐琅彩瓷器绝大多数都藏在台北故宫。北京故宫在新 石器时代彩陶、三国两晋南北朝隋唐五代瓷器、清代嘉庆至宣统官窑瓷器、历代民窑瓷器以及古陶瓷窑址标本、实物资料收藏方面，北京故宫均占有明显优势。

郎窑红釉穿带直口瓶（北京故宫博物院）

北宋汝窑天青无纹水仙盆（台北故宫博物馆）
青铜器 北京故宫藏历代铜器1.5万余件，其中先秦青铜器约1万件，有铭文的1600余件；台北故宫收藏有5615件青铜器，先秦有铭文的约500件。两岸故宫青铜器都以传世品为主，台北故宫藏品的总量和精品数量都较少，但毛公鼎、散氏盘、宗周钟等重器则十分有名。

酗亚方樽（北京故宫博物院）

毛公鼎（台北故宫博物院）
工艺类藏品
京故宫藏有玉器28461件，数量上多于台北故宫的11445件。

大禹治水玉山（北京故宫博物院）

翠玉白菜（台北故宫博物馆）
漆器、珐琅、玻璃、金银器、竹木牙角雕刻，以及笔墨纸砚等“杂项”，台北故宫总计7605件，北京故宫则有101355件。漆器总体上台北故宫精品较少；金属珐琅器，两岸所藏特点相近。

珐琅之宝掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉（北京故宫博物馆）

明景泰掐丝珐琅番莲纹盒（台北故宫博物馆）
另外，北京故宫还藏盆景1442件，匏器590件，而台北故宫无此收藏。
宫廷类文物
这个不用比了，北京故宫是皇帝的老家，代表皇权的典制文物到皇家日常生活用品文物，无所不藏。
图书典籍
台北故宫所藏版本时代早（宋、元、明版较多）、卷帙完整、书品好者居多，如文渊阁《四库全书》、摛藻堂《四库全书荟要》、《宛委别藏》及部分“天禄琳琅”藏书等，多是独有的巨帙或孤善之品，相当珍贵；
北 京故宫所存数量不多的宋元版书多已拨交国家图书馆，但现存的明清抄、刻本，品种、数量众多，包括内府修书各馆在编纂过程中产生的稿本，呈请皇帝御览、待刻 之书的定本，从未发刻的清代满、蒙、汉文典籍，为便于皇帝阅览或携带而重抄的各式书册，以及为宫内外殿堂陈设而特制的各种赏玩性书册。此外还有翰林学士、 词臣自撰的未刊行书籍，各地藏书家进呈之书；一大批宫中戏本和档案；帝后服饰和器物小样、“样式雷”建筑图样、舆图等特藏文献，等等，以上共约19.5万 册（件）
台北故宫把好东西都拿走了么？
关于这个问题，故宫博物院前院长郑欣淼提到说：在文物南迁时，因多种原因，所挑选并非都是精品，“也有的提箱人员因对文物缺少研究，留下真品，选去伪品。” 比如，重达5吨的《大禹治水》玉山石，搬不走的太和殿宝座等都是北京故宫的代表精品。
而 台北故宫博物院前院长周功鑫也对这个问题作了解答：简单一句话说，有些搬不走的东西，也是国宝。当年文物南迁有考量。对台北故宫来说，宋元绘画作品、清珐 琅彩比较多。而清朝人物图像都在北京。而且北京故宫博物院的大堆瓷器碎片都是宝，例如乾隆“三希堂”中的两帖都在北京。可以说，北京故宫最大的镇馆之宝就 是紫禁城，全世界都找不到第二件。两个故宫的文物各有特色。

乾隆“三希堂”《快雪时晴帖》 （台北故宫博物院）
决定故宫分家的两个重要人物
关于故宫分家这件事儿，不得不提到两人，因为他俩是决定故宫文物命运的两个关键人物。

“ 第一个是清代得末代皇帝溥仪。

溥仪的自传《我的前半生》中，精彩记述了清朝宝物的璀璨。然而从溥仪的无知与伪天真的文字中，也清楚浮现出文物丧失的严重情况。
“明清两代数百年来帝王搜集的宝物，除了第二次被外国士兵拿走的以外，其余大都留在宫中。这些都没有清点，就算有记录也没人检查，所以有没有不见、有多少遗失也没人知道。”
其中最为严重的，就是当时宫里的“全民皆盗”的情况。偷的方法千百种。比如，太监趁夜摸黑踹开保存文物的仓库大门，撬坏门锁，像小偷一样拿走宝物。溥仪下 面的大臣、官员们，巧立名目借出宝物，例如需要担保品、竞标、鉴赏等，甚至向皇帝索要赏赐，想尽所有手段，伪装合法地把宝物带出去。溥仪知道这些事，却不 知道该怎么办，他回想：“我只想着其他人正在偷走我的财产。” 连晚饭的费用都得到处张罗大清朝廷，靠大量的宝石和陶器抵押，无知加无能的溥仪只能眼看着大批的文物流出故宫。 溥仪是文物的所有人，也把文物作为保命的工具。他将文物当作生日礼物，送过曹锟、吴佩孚、张作霖、徐世昌等军阀人物。 更令人匪夷所思的是，溥仪还将1200余件书画精品、古籍善本和大量珍宝盗运出宫，后来只找到了三分之一，如《清明上河图》、《韩熙载夜宴图》、《五牛 图》、《伯远帖》、《中秋帖》等。其他大量珍贵文物流失民间。
“ 第二个是蒋介石

将故宫文物运到台湾的决定，是当时的中华民国总统蒋介石下达的。

日本产经新闻社出版的《蒋介石秘录》中，有关蒋介石搬迁故宫文物这一段是这么说的：
对 抗日本侵略的准备，不只是军事问题而已。特别值得一提的是，集合中华文化精粹的故宫文物要免于战火，此时须护送至南方。故宫的文物，当时是在北平。日军的 战火从热河扩至华北，文物遭到破坏及失散的危险大增。因此国民政府提早准备决定南迁疏散，从二月六日夜里悄悄从故宫搬出来，运到南京的朝天宫山洞库房。两 个月下来运了一万个木箱。这个紧急措施其实是非常聪明的。其后，中日战争的战火向全国扩散，直接把木箱分散送往四川省乐山、峨眉等安全地区，以防有所损 伤。中日战争结束，暂时回到南京，不久后因与共军战况恶化，在1948年底运送台湾。
这样看来，北京故宫并非外界所说的“有故宫，没文物”，只是让故宫遮蔽了文物，很多文物没有得到很好的展出。
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