在过去，“多宝格”是专指位于紫禁城乾清宫内收纳各种古玩的通墙大格。“多宝”的形容，符合收纳包罗万象古玩的理解。无论是古玩以开架方式陈列的“格”，或是在有限的箱盒空间内存放最多数量古玩的“百什件”，这些不同型态的古玩收藏，台北故宫博物院皆以“多宝格”统称。强调的是，工匠用心展现收纳的机巧，将古物陈设与收纳空间做最佳融合。
“收”、“纳”、“藏”是“多宝格”制作与空间设计的三个核心。展览分成三个单元，第一单元“收”，展出有名字的盒装多宝格，是收藏者集合珍贵宝物的代名词。 第二单元“纳”，展出七个型态不同的多宝格，强调收纳古玩的各种机巧，即在有限空间中存放最多数量的古玩，提供收藏者寻宝的乐趣。第三单元“藏”展出大、中、小型多宝格，开架陈列的方式，显示要收藏又要展示的心情，是对于“藏”的重新诠释。透过单元呈现，一探古代空间设计师所带来的种种惊喜。 6park.com
收 6park.com
这一单元展出有名字的多宝格，强调“收”的概念，即在箱匣的有限空间中，收贮不同材质的小型古玩，给予整个收藏属于自己的名字。这些名字不好念也不好懂，但每个名字都有代表美玉的字如琼、琳、天球等，显示对这些收藏的珍视，同时也是收藏者集合珍贵宝物的代名词。 6park.com
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清 乾隆“集琼藻”多宝格很多人都有为自己喜欢的玩具取名字的经验。清代的乾隆皇帝也不例外，因为爱收藏古董，特地将尺寸小的各式古玩收集起来，用漂亮的漆盒搭配各种结构不同的抽屉与匣来盛装，这种盒装古玩通称为“百什件”。 6park.com
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清 乾隆 “集琼藻”多宝格当时一共组装了九盒有名字的“百什件”，每一盒都有不同的名字。盒内都会附上内部所装古玩的文物清册，记载文物在盒内的位置，称为“名色摺子”。 6park.com
为了收藏与搬运方便，特别制作造型统一的外盒，以珍贵的紫檀木镶嵌象牙花案而成，并在盒盖上刻出名字，这里展出的叫做“集琼藻”，打开藏宝箱，就像进入一个寻宝游戏中。 6park.com
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清 乾隆时期装 天府球琳盒（“天府球琳”百什件） 6park.com
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清 乾隆“天球合璧”百什件“百什件”特别之处，在于将小古玩以藏宝概念收藏，而“百什件”的外箱也给人赏心悦目的感受。当时流行以漆盒为外箱，这里有两种：一是用金、银漆绘制图案的日本莳绘漆器，一种是刻划在器物表面，填上金漆的传统戗金漆盒。 6park.com
此外，整个“百什件”统一以紫檀木嵌象牙花作为外箱，外箱盖刻上这件“百什件”的名称。这里展出一盒名为“天府球琳”、一盒是“天球合璧”，这些名字都有“玉”字边，如同美玉般，令人喜爱。 6park.com
紫檀外盒的精巧设计，在收藏时，需要打开盒子，将侧板拉出，再将底板拉出后，将内盒置于底板上，便可连同底板推入盒中，妥善收纳。 6park.com
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清 乾隆“天球合璧”百什件 6park.com
纳 6park.com
本单元藉由五组型态不同的百什件，强调“纳”的概念，即在有限空间中存放最多数量的古玩，利用隔板、明屉、暗屉等空间，将小尺寸的古玩或坐或躺收纳于箱盒中。利用情境以及不同型态的百什件，强调收贮的功能与概念，如同跨越时空，与古人一同体验寻宝游戏之趣味。 6park.com
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清 乾隆 九屉木匣据乾隆十一年（1746）活计档，养心殿前殿东暖阁有一对大格架，乾隆皇帝要求，除正面摆上古玩外，在陈列比较薄的古玩格子后头添加抽屉，以“百什件”方式装配。对照嘉庆朝陈设档案，此件红玉插屏属于南边格子，且厚度薄，后面应是南边的九屉木匣。 6park.com
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清 乾隆 九屉木匣九屉木匣内有60组件文物，每屉都以木胎做内屉，根据屉内空间再隔出不同屉。如内屉中再隔小屉，小屉取出后一旁有暗屉，且小屉的隔间则用屉板隔出符合内部存放古玩的空间。又或者横屉，可隔成上下空间，再用屉板分成一层一层上下交叠存放古玩的空间。当然也有综合小屉与上下屉的造型，让空间有变化，同时也能收纳各种造型的古玩。 6park.com
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清 乾隆 桌形木匣（“外出楠木摺叠百什件桌”）喜欢四处游历的乾隆皇帝，对于出外用的桌子也十分讲究。从乾隆六年（1741）的《活计档》就可看出，乾隆皇帝曾下令制作“外出楠木摺叠百什件桌”，对照院藏确实是楠木矮桌或称为炕几，桌脚可拆卸，放入桌子的大屉内，大屉内则以“百什件”形态装配，除各类文具如笔、墨、砚、纸镇、水盛外，还有花瓶等各种精美文玩，不难想像出，皇帝出游时，若需要写字作画，将桌子架好，内容物取出，便可自由创作，也可赏玩文物，这种奢侈的优雅，体现在此。 6park.com
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清 乾隆 桌形木匣（“外出楠木摺叠百什件桌”）透过一个“百什件”大屉，收纳桌脚外，将出外时可能用到的文房搭配赏玩的文物，是自给自足的小书房概念。 6park.com
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清 乾隆 紫檀博古图长方匣紫檀博古图长方匣外盒以紫檀木精细雕刻各种古玩的博古图为装饰，打开后看到以紫檀木作内屉，屉的上缘浅浮雕填金四季花，长边上有浅浮雕鹿、鹤图，象征鹿鹤同春。 6park.com
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清 乾隆 紫檀博古图长方匣左右两侧则以屉板浅雕开窗，如葫芦、蝙蝠、方胜或芭蕉等各种吉祥或文人雅趣之纹饰，透过开窗可见到里面有各种材质与造型的小古玩。 6park.com
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清 乾隆 紫檀博古图长方匣将屉板拉开，则布满各种古玩的小格，小格内皆有屉板可拉出，每件古玩都配有木座，与屉板完全密合。这种融合“百什件”与多宝格概念的箱匣，在空间设计上有层次，不同于一般“百什件”，多了陈列格架的变化乐趣。 6park.com
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清 乾隆 紫檀嵌彩瓷博古图小柜此件为缩小的顶箱柜，分成上下柜，是古代家具的一种，多用来柜体用紫檀木制成，正面紫檀木骨架皆嵌银丝，同时有嵌彩瓷博古图作为面板的装饰。 6park.com
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清 乾隆 紫檀嵌彩瓷博古图小柜上下柜打开内有玉壁册页及木屉，其正面以紫檀木浮雕开窗各种吉祥纹样为装饰，内部则有不同材质如犀角、雕刻，铜器、瓷器、玉器、书画、日本漆盒以及西洋怀表。明屉暗屉交错使用呈现出空间感，同时搭配各种古玩，还有不同墩座的型态，呈现“百什件”丰富之样貌。 6park.com
“百什件”的外观可以是不同型态的家具、箱盒，但内部都以“百什件”的空间概念来盛装古玩。 6park.com
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清 乾隆 紫檀嵌宝箱这件外盒受嵌牙骨外箱的影响，花纹极为相似，差别在于此件镶嵌螺钿、蜜蜡、牙骨等多种材质。外箱上头原有题签已经不见了。 6park.com
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清 乾隆 紫檀嵌宝箱打开紫檀木箱，可看见两层“百什件”木屉，以层板隔出上下左右的各种空间，空间内为各种材质的珍玩。两层木屉下，则分成两个方形，一个是上层以屉的方式放置古玩，下层则以开窗格架方式陈列，可侧拉开窗，取出古玩，是四方格的概念。另一个方形，上层屉可以抽开。下层是以活叶形成如小火车般的格子，内有七件不同材质的古玩，格子的开窗，是用小卡榫的方式固定，是极机巧有趣的设计。 6park.com
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清 乾隆 紫檀嵌宝箱 6park.com
藏 6park.com
从大、中、小型多宝格，可看出开架陈列的方式，满足藏家要分享又要妥善收贮的心情，是对于“藏”的重新诠释。复原原本开架陈列的样貌，透过空间设计与材质运用，看古代空间设计师是如何将铜、瓷、玉、珍各种古玩做最妥善的收藏外，兼具展示同时也能搭配空间，是收藏更是装饰的多宝格。 6park.com
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清 乾隆 多宝格 6park.com
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清 乾隆 多宝格 6park.com
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清 乾隆 多宝格此组文物是《陈设档》纪录，是养心殿东暖阁内的“博古格”，共有南、北两面墙，一面墙两个格子，共四格。选展的是位于北面第二格内的文物，原本有149组件的文物，就文物尺寸来看，博古格尺寸应该相当大。事实上，这种开架陈列格子，都含有瓷、玉、铜及漆器等材质的文物，以乾隆皇帝惯用的包装手法，同时搭配底座，将各种材质呈现。此处模仿原有陈设的概念，显示大型多宝格。事实上，清代宫廷原本在重要宫殿都设有此种大型格架，做为装饰与收藏概念的展现，这里统称为多宝格。 6park.com
清乾隆中型多宝格以紫檀木制作柜体，三面以书画作装饰，同时每个格子内贴上锦布，对外以玻璃木框加卡榫固定。据档案记载，格子两旁有圆、方字画及横披画一张，且与内部陈设物对照，应是乾隆十一年二月完成“紫檀木镶字画小格”。可看到乾隆时期运用玻璃在陈设格子，很多陈设用的大格子都运用玻璃，让文物有较佳的保护。 6park.com
展览中展出的一件中型紫檀木格据档案纪录，原放在紫禁城潄芳斋的静憩轩，且上面原有一件镶铜口的猫食盆，正是台北故宫博物院藏镶铜口的汝窑青瓷水仙盆，其底座刻有“静憩轩御赏”。足见此类展示的格子中，多是精品。 6park.com
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清 乾隆 紫檀木镶竹丝转盘格子此格为乾隆三十一年（1766）《活计档》所记“紫檀木镶竹丝转盘格子”，当时就有要求配合木座及手卷册页。外观由竹丝上拼贴番莲纹而成，合起来时是圆柱型，打开时则将圆柱分成四等份，并贴有竹黄装饰，或成列展示，或可成为一四方柱。工匠巧妙利用四分之一圆柱空间，交错成精彩有趣的小格。小格中所有玉器都配有合适木座。自右而左，可看到一、三小格采用传统木雕装饰，搭配竹黄屉柜的概念，将玉器及书画融于其中，而二、四小格则采用西洋镟床制作出各种装饰支柱，再以圆形转盘方式，配有画西洋楼阁的圆弧玻璃画，让摆放的玉器能以旋转方式呈现，故称为“转盘格子”。配合格子大小，搭配适合的玉器，同时结合各种精湛手艺，善于安排空间，因而形成紫檀及竹黄高低错落的小格，呈现乾隆时期工匠的巧思，也成为宫廷陈设古玩的最佳范例。 6park.com
（本文图文据台北故宫博物院官网）