人无癖不可交

“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”出自明张岱张宗子的《陶庵梦忆·祁止祥癖》

真要去理解这句话，有必要先了解张岱说这话的时代与人物背景。

我们不能因为张岱说过“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也”这句话，就罔顾“癖”与“疵”的大小善恶去为自己随意结交的不良嗜好，不良品性的人找借口。

张岱生活的时代正值明清的朝代更替，他在明代虽有神童之称，却屡试不第，入清之后更是心灰意冷，淡泊政治，自遁入山林以著述终老。

《陶庵梦忆》是张岱对自己前半生的回忆，表达了自我的情感世界，审美格局。张岱是悟透“繁华靡丽，过眼皆空”（《陶庵梦忆·序》）道理的人，他要张扬自己的个性，结交性情中人，所以他才在《陶庵梦忆》中记述好友祁止祥癖好时，总结出了“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也”的交友之道。

张岱是仕宦子弟，对吃喝玩乐十分上心，他曾自写墓志铭总结自己“好精舍、好美婢、好娈童、好鲜衣、好美食、好骏马、好华灯、好烟火、好梨园、好鼓吹、好古董、好花鸟”。 祁止祥也是这么个主，“有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖”，并且跟张岱一样好娈童，乃至“去妻子如脱屣耳，独以娈童崽子为性命”，所以二人可谓“臭味相投”。

公安三袁中的袁宏道在《瓶史·好事》中也曾说：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”人无癖好必然刻板呆滞，对什么都无兴致，与之交往很难找到话题；人无癖好也意味着不懂情感付出，与之交往也难以得到情感方面的回应。所以张岱认为无癖之人不可交往。那没缺点、毛病的人怎么也不可交往呢？张岱认为这样的人“无真气”。这里的“真气”指率真之气。

贴主:笔言飞于2018_10_23 9:47:42编辑
版主:神鸡妙蒜于2018_10_23 9:57:23编辑
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