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王文清的“科技救国”论可以休矣
送交者: 州官放火[♂★★★★樯橹灰飞烟灭★★★★♂] 于 2018-11-28 17:35 已读 2736 次 3 赞  

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前不久看了留园网友ID“王文清”(绰号:王二麻子)的发言,此人自称很懂“民主体制”的真谛,他说:“民主只有跟科学结合时才能发挥作用,当社会生产力水平没到,民主只会添乱。在完全实现工业化后才逐渐往民主体制转,那才是正确的道路。” 6park.com

简而言之,王二麻子的意思是,啥民主不民主,全是虚言,唯有科技救国一途,实现工业化才是民主体制的根本。没有科技,嘛都木有、、。 6park.com

二麻子的观点,新鲜不新鲜涅?压根儿就不新鲜!早在上世纪初,詹天佑、王正廷、周诒春、顾维钧等人“欧美同学会”的口号就是:科技救国! 没有科学技术,就不能振兴中国 ~。 6park.com

改开30多年来,留学生的足迹遍布世界各国,当年的“欧美同学会”现已改名为“中国留学人员联谊会”(想必王二麻子也曾是其中一会员),但前者和后者比,纽碧程度不是在一个等量级上。比如,”欧美同学会“的会员,先不提老一辈的,后起之秀就有吴冠中、杨振宁、吴祖强等会员,分布在科技、国防、文化、经济等各领域,其能量巨大,左右了新一代的留学一族海龟一群,其中当然也应该包括王二麻子这批人。 6park.com

孔子云,“天道远,人道迩,非所及也,何以知之?”大概就是说,无论天道还是人道,不管是近是远,如果你没亲身感受接触过它们,你丫咋懂?其实,毛主席说的比孔老二更明白咯:想要知道梨的滋味,就要咬一口亲自尝一尝、、。 6park.com

天朝特色的这个“梨子”是啥滋味涅?是一个“家国不分”的家长制社会 -- 从公元前的夏朝就开始了,一直延续了几千年。为了解决“重刑轻民,公私不辨,家国不分”这个问题(王二麻子不一定知道这个问题的本质所在),天朝出现了数不清的“救国”版本,科技救国不算纽碧,还有 -- 武器救国、强身救国、文学救国、教育救国等等,汗牛充栋林林总总 、、。 6park.com

大概王二麻子的“科技救国,把生产搞上去“的口号更为激动人心哈,毕竟人生在世,吃穿二字,啥都可以忽悠,但谁也不能忽悠“饥寒交迫”这个生死攸关的大事。 6park.com

但人毕竟不同于普通动物,人是有精神需求的,比如,美国独立战争时期帕特里克-亨利(Patrick Henry)提出:不自由,毋宁死(give me liberty or give me death! ),就是说要么拿起武器争取独立;要么妥协让步甘受奴役。所以说,追求自由民主是一种价值观,有了这种价值观才能达成一种社会共识,才能超越一己的私利,侠之大者,为国接盘。 6park.com

天朝自鸦片战争以来,前辈们尝试过科技救国、教育救国、实业救国等等,但木有一个成功,这是因为他们有自己的思想局限性。人类社会的巨大思想宝库 -- 体现社会正义的民主和自由的现代价值,并没在天朝真正普及,反而先天不足早早夭折了。改开30多年来,民主政治启蒙已成了时代的呼唤 、、因为追求民主自由才能彻底激活国人的聪明才智与道德勇气,从而化为最大的“生产力”-- 让科技化工业化所需的政治成本降至为零。 6park.com

正如某位大领导曾说过:“民主、法治、自由、人权、平等、博爱,这不是资本主义所特有的,这是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果,也是人类共同追求的价值观。“ 6park.com

当然,搞科技搞工业化没毛病,但王二麻子你想想:如果让你这个没有自由民主价值观的人去搞“科技救国”,你只会强迫其他人跟着你的“民族劣根性”走,正如巴金所说:“对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在包青天的身上,创造出种种离奇的传说。”所以,像王二麻子这种自高自大,抱残守缺,泥古不化,作茧自缚的人,就算你把科技弄发达了,就能够制定出真正的民主社会的普遍法则吗?这简直就是痴人说梦! 6park.com

所以说,王文清版本的“科技救国”论,可以休矣!

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贴主:州官放火于2018_11_28 18:47:47编辑

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