文以载道，作诗作词都是为了反映现实，表达思想，抒发情感的，所以内容永远是主要的。一段文字的发现，人们首先是探究其传达的信息，即内容，其后才会去发掘总结文字组成形式，即文章的规律。这种规律里蕴含的美感会帮助内容的传承。很多文章消失在历史的尘雾里，很大可能是由于缺乏美感或者其美感不能被当时的人们所认识。 6park.com
没有人天生就会写文章，这需要有个学习的过程。文章都是有规律可循的，按照逻辑思维的方式推导，是先有文章，然后有规律，因为规律都是后人总结的。比如楚辞，唐诗，宋词，元曲等都是后世总结给出的标签。当世之人，在学习写文章之时，肯定都有范文，精明的老师自然也会总结出这些范文的规律，然后教给学生让他们模仿。规律就是为了拿来学习的。学习唐诗的人都喜欢杜甫的诗歌，因为杜甫是唐诗集格律的集大成者，他的诗有建筑美之称，炼字精到，对仗工整，特点鲜明。虽然难，但容易掌握，易于模仿，因为有线可索，有道可循，这就是有规律的好处。 6park.com
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规律也是为了来打破的。规律只是教给人如何文章，如果墨守成规，抱残守缺，拘泥于规律，拘泥于形式，那就写不好文章。更有甚者，许多人将规律比如诗词的格律当作金科玉律来崇拜，当作文章的第一要素，而轻视内容的建设，成为食古不化之人。有人甚至以此为荣，尊称自己是古人。文章是为了表达自己的思想的，如果一篇文章能一气呵成，浑然天成地抒发自己的情感，言明自己的心志，或揭露社会现实，不管它的形式如何，都应该是好文章。如陈子昂的登幽州台歌“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 与唐诗的格律格格不入，甚至都不押韵，可它怎么会成为千古名篇呢？因为它一气呵成，荡气回肠。再如李白的“蜀道难”，开篇就是“噫嘘唏，危乎高哉１，这大白话都用上了，还是诗吗？这也是自古传颂的。再有另外一名篇“梦游天姥吟留别” ，这哪是诗啊，这就是长短句组成的，用五言律，五言绝，七言律，七言绝都套不上，可它又不是词，算啥呢？唐诗！李白的诗大都是这样，不循这些既定规律，可他有他自己的规律，只是因为李白是谪仙，生性天马行空，放浪不羁，他的诗重内容，轻形式，没有杜诗那种刻板的模式，所以难学。正因为有象李白这样的文学大家在，不受既定规律的束缚，不因循守旧，文学才能不断向前发展，才会有诗经，楚辞，唐诗，宋词。。。。。。 6park.com
唐诗宋词是中国文化的两座丰碑，早已固化在历史长河中，这就注定了后人在这方面只能模仿他们而永远不可能超过他们。所以现代人会写一两首诗词，没必要洋洋自得，自命不凡，现在诗词的创作只能算得上是雕虫小技，在小众范围内，为茶余饭后的人们助助兴而已，绝不是本事！倒是MC天佑将诗歌的押韵形式整在他创造的顺口溜里，通过喊麦成了网红，那才是本事。 6park.com
所以，去他的唐诗格律。 6park.com
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