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JT 九天学士桂花酒,为弥补我才疏学浅的短处 我搜了九天的含义
送交者: 注册笔名已存在[♀★品衔R5★♀] 于 2019-02-12 5:44 已读 77 次  

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回答: 希望支持华为的人也发原创来pk,比如童心同学。 由 24K铜 于 2019-02-12 5:21

指时间 6park.com

指过了具体的九日 6park.com

如:已经九天了,还不见你过来啊! 6park.com

指空间 6park.com

“九天"又指中央及四方四隅、九方之天。 6park.com

《楚辞·离骚》:“指九天以为正兮,夫唯灵脩之故也。” 6park.com

王逸注:“九天谓中央八方也。” 6park.com

汉扬雄《太玄·太玄数》:“九天:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为减天,八为沉天,九为成天。” 6park.com

按,《吕氏春秋·有始》谓天有九野:中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰颢天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。 6park.com

明·张岱《夜航船·天文部-象纬》九天则指:“东方苍天,南方炎天,西方浩天,北方玄天,东北旻天,西北幽天,西南朱天,东南阳天,中央钧天。” 6park.com

“九天”也称作“九野”。 6park.com

《太玄》曰:有九天,一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。 又曰:天以不见为玄。 6park.com

《正义太玄经》云:“九天谓一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为晬天,六为廓天,七为减天,八为沈天,九为成天。” 6park.com

《尔雅》曰:穹苍,苍天也,春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。 6park.com

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《吕氏春秋·有始》曰:天有九野,谓中央与四正四隅:中央曰钧天,东方曰苍天,东北方曰变天,北方曰玄天,西北方曰幽天,西方曰颢天,西南方曰朱天,南方曰炎天,东南方曰阳天。 6park.com

另有一种解释:古代传说天有九重,九天是天的最高层。一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。“疑似银河落九天”中的“九天”就应取此解。 6park.com

《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”《五运历年纪》:“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九天之外仍有所待。《孙子·形篇》:“善攻者动乎九天之上。”谓兵势难测。《淮南子·天文训》云:“天有九重”。《楚辞·天问》云:“圜则九重。”王逸注:“言天圜而九重。”此九天之为九重天也。唐李白《望庐山瀑布》诗:“疑是银河落九天”句引征此典。 6park.com

《楚辞·天问》:九天之际,安放安属?”王逸注:“九天,东方曰皞天,东南方阳天,南方赤天,西南方朱天,西方成天,西北方幽天,北方玄天,东北方变天,中央钧天。皞一作昊;变一作栾,一作鸾。” 6park.com

又《太玄经》、《太清玉册》也有不同记载。 6park.com

天空最高处 6park.com

如:《孙子·形篇》:“善攻者,动於九天之上。”梅尧臣注:“九天,言高不可测。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。” 明宋濂《文原》:“九天之属,其高不可窥;八柱之列,其厚不可测。”毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词:“可上九天揽月,可下五洋捉鳖。” 6park.com

具体来说,在中外历史上,凡形容极高、极大、极广、极远的事物,几乎都用“九”来形容的。例如,天很高,便称“九天”、“九霄”、“九重天”;地很大,便称“九洲”、“九垓”,等等。毛泽东词《蝶恋花·答李淑一》:“我失骄杨君失柳,杨柳飚扬直上重霄九。”这里说的“重霄九”,便是指“上九天”、“九重天”。屈原写的《楚词》,内有《九歌·湘夫人》、《九章·袁郢》。北京天坛公园内,有一处专门为皇帝祭天用的建筑物,名唤“丘”,从栏杆到石块,都是以“九”代天的。比如,砌的石块也都以“九”为基数的。如九块、十八块、二十七块、三十六块……它的园心亭台先用九块石头围城,然后在外面都是用“九”的倍数去砌的。外面第一层三十六块(九的四倍),然后就是四十五块、五十四块,一直砌到九九八十一块为止,这就代表了最高处,即九重天。 6park.com

上文提及九天也做九霄,而九霄源于《文绚沉约诗》:“锐意三山上,托慕九霄中。”张铣注:“九霄,九天仙人所居处也。” 唐 李白 《明堂赋》:“比乎 昆 山之天柱,矗九霄而垂云。”王琦注:“按道书,九霄之名,谓赤霄、碧霄、青霄、绛霄、黅霄、紫霄、练霄、玄霄、缙霄也。而 明 朱权 《太清玉册》以神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄为九霄。” 宋陆游《长生观观月》诗:“独倚栏杆吹玉笛,道人不怕九霄寒。” 6park.com

除天与地用“九”形容以外,还有许多高、大、难的事物也是用“九”来形容的。如皇帝镌“九鼎”,佛教设“九喻”,人生遇到大的灾难叫“九死一生”,死后又称“九泉之下”。 6park.com

用“九”代天的说法,不仅中国有,外国也有。如但丁写《神曲》,就有“九曲天”、“火球天”、“月球天”,直到最高一层“水晶天”为止。 6park.com

第一重月天,居住着信仰不坚定的灵魂;第二重水星天,居住着为追求世上荣耀而建功立业的灵魂;第三重金星天,居住着多情的灵魂;第四重日天,居住着智慧的灵魂;第五重火星天,居住着为信仰而战亡的灵魂;第六重木星天,居住着公正贤明的灵魂;第七重土星天,居住着隐逸默想的灵魂;第八重恒星天,代表基督的胜利,对玛利亚的赞美;第九重原动天(水晶天),代表天使的凯旋。 6park.com

佛教的九天为:郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼密不骄乐天,洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。 道教中的九天:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为晬天, 六为廓天,七为减天,八为沈天,九为成天。 6park.com

后来用九天形容极高极高的天空。 6park.com

唐王维《和贾舍人早朝大明宫之作》诗:“九天闾阖 开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”唐杨巨源《盛世无疆词》之九:晴光五云垒,春色九天深。》唐王涯《宫词》之七:“为看九天公主贵,外边争学内家装。”亦指帝王。宋陆游《蒙恩封渭南县伯》诗:“旋着朝衫拜九天,荣光夜半属星躔。” 6park.com

《史记·封禅书》:“九天巫,祠九天。”司马贞索隐:云:"立九天庙於甘泉。"《三辅故事》云:“胡巫事九天於神明台。” 6park.com

《奇门遁甲》:九天:干金之象,万物之父。为威悍之神,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。 6park.com

火神祝融的乐曲 6park.com

据《山海经》记载,祝融(中国上古部落首领,以火施化,尊称赤帝、火神)居于南方的尽头衡山,常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲,相传名为《九天》,昆仑天宇。仙女散花,织霞布云,风调雨顺,象耕鸟耘,方荣淼神,万物更新,气象伊始,欣欣向荣。使黎民百姓精神振奋,情绪高昂,对生活充满热爱
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