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黑人社区的打砸抢偷 是个别人的行为吗?
送交者: abc94536[♂☆★★陈和春★★☆♂] 于 2019-03-04 9:34 已读 9088 次 17 赞  

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在前面文章,我已经指出世界上的非洲裔黑人,穆斯林是自我外表极度张狂(而内心极自卑,行为极度骄傲张狂的一种平衡),专门高度他律的民族(例如,马丁.路德金的梦, 口是心非,言行不一!MLK 和他们的追随者 是不是根据 人格,和内在道德 判断人呢? 为什么他的追随者今天用肤色来分配名额(AA), 黑人命贵?(这不是肤色判断)吗?,所以他们口是心非)。 他们特别能够用道德,律法和宗教条款去约束,监督,审查他人。而毫无自我约束的意识和能力,无纪律,遵纪守法意识极差,在一切可能的条件许可下就是打砸抢偷,强奸,杀人放火,欺负弱小(妇女,儿童,其他弱小族群),滥杀无辜都可以在宗教,和内心道德中发现充足的理由。他们一旦获得权力,他们的内心极度自卑,和行为极度骄傲张狂的这一种畸形平衡就会充分表达出来。 6park.com

他们追求的不是真正的公平,而是另外的一种不公平!这种新的“不公平”甚至于超越以前的白人至上的“不公平”,就是在白人获得权力,主导社会秩序的时候,都没有的社会持续性的混乱,打砸抢偷,无法无天现象。一旦环境条件比较宽松,他们就吃霸王餐,理霸王发,做霸王指甲,租霸王房,停霸王车位(霸残疾人车位)。。。。有一些人讲,这些人只是极少数!? 情况果真如此吗? 一旦出现他们就吃霸王餐,理霸王发,做霸王指甲,租霸王房,停霸王车位(霸残疾人车位),违法乱纪者受到惩罚,或者不成功!从黑人议员,律师,政治家,到总统奥巴马就会站出来,包庇,纵容,袒护和辩解,甚至于组织政治力量为此背书,示威游行,抗议到暴力打砸抢烧! 难道这些仅仅是个别现象吗? 是极少数人的行为吗?如果没有人文文化,没有广泛的群众基础和意识形态的支持,他们这些行为能够得到良心和道德谴责或者支持吗?再例如:根据欧洲之声的丹麦消息,有五分之一的移民认为,强奸的发生是女人的错误?难道这是极少数吗?穆斯林恐怖份子的行为,也是如此。绝不是偶然现象,个别人的行为,而存在广泛的社会基础和土壤。 即使退一万步讲:穆斯林, 黑人中大多数,或者绝大多数, 很多人是非常好的, 善良的。然而, 他们族群里面太多的人太暴力,太恐怖, 吸毒贩毒,打砸抢偷的人,不负责任的丈夫,欺压弱者比例太大!!!! 在中国人中也是如此,小聪明,小算盘,偷奸耍滑,坑蒙拐骗也是少数。大家知道一颗老鼠屎 脏一大锅饭的道理。 正是这些老鼠屎给这些国家,族群和整个社会带来诸多问题,大问题。社会上,每一次发生黑人,穆斯林的霸道行为,吃霸王餐,理霸王发,做霸王指甲,租霸王房,停霸王车位,违法乱纪。。。而挑起社会矛盾和冲突,导致问题激化升级。这些社会矛盾,冲突和混乱的始作俑者得不到社会的谴责,和追究!反而,在冲突中的正义方,常常因为过激行为,防卫过当而受到社会谴责和法律制裁。 6park.com

例如,白人警察枪杀黑人引发弗格森骚乱,整件事情的始作俑者是18岁黑人学生布朗在便利店铁腕抢劫,导致警察执法!双方因产生口角误会导致情绪失控,社会冲突升级。其一:首先布朗便利店铁腕抢劫,违法乱纪在先!其二,在与警察相遇,不配合警察执法! 引发冲突在后。自始至终布朗都是 挑衅者和违法乱纪者。他被击毙,完全是罪有应得。然而,从总统奥巴马,到成千上万的黑人打砸抢烧示威者, 根本没有站在社会正义一边。而是站在挑衅者和违法乱纪者一边,煽动和鼓噪黑人群体肆无忌惮。 6park.com

2018年8月3日晚,21岁的非裔女子斯蒂娜·托马斯(Christina Thomas)与奶奶来到了位于布鲁克林东佛拉特布什区(East Flatbush)的一家新红苹果美甲店。两人选择的服务是修指甲和修眉,由店主的妹妹为两人服务。修完眉毛后,两人觉得眉毛修的不好,拒绝付款。店主很讲道理,表示如果你觉得眉毛修的不好,那可以不收钱,但做指甲的钱得给埃但托马斯说已经付过钱了,拒绝支付修指甲的钱。店家表示,对方修指甲的钱根本没付。两方的争议升级。非裔一方不仅谩骂店主还叫来朋友助阵,并起先动起手来。其一:首先托马斯享受霸王服务,违反市场规则在先!其二,冲突中首先使用暴力! 引发冲突暴力升级在后。自始至终托马斯都是 挑衅者和违法乱纪者。然而,从黑人议员,到大量的黑人示威者, 根本没有站在社会正义一边。而是站在挑衅者和违法乱纪者一边,煽动和鼓噪黑人闹事。至使美甲店根本无法继续营业。 6park.com

这些一件件事情的发生,难道只是黑人中极少数的现象吗? 6park.com

所以,整个社会要反思!整体黑人社会,穆斯林社会都要反思, 悔改。而且·我们每一个人自己必须要努力构建一个健康,正常的人文环境,去改变和影响自己身边的人(特别是下一代)。

美国历史上的黑奴是肤色和种族问题吗?

最近,很多人讨论到历史, 特别是美国黑奴在美国的历史问题。事实上奴隶问题,是人类历史中的普遍问题,与肤色无关。在五月花的首批移民中 就包括14名白人契约奴。 所以,奴隶制是一种历史产物。 人类在很长历史阶段都存在主人和奴仆的制度。 在亚伯拉罕时代,她的妻子与撒拉与夏甲就是主仆关系,在雅格时代,就已经存在了奴隶的买卖制度,他的儿子约瑟就被以实玛利的后裔作为奴隶卖到埃及为奴隶。所以,奴隶制度和奴隶买卖制度是人类历史的产物! 不是肤色,或者种族的产物。中世纪和中世纪以前中东和非洲的穆斯林国家贩卖无论各种肤色和信仰的奴隶的现象就已经十分普遍。 6park.com

我们人类千万不要把奴隶,和奴隶买卖制度帖上 肤色,种族的标签!特别是美国媒体和政治人物,不要用美国历史上曾经出现的黑奴做文章。更不能够被别有用心的人利用,煽动种族仇恨,挑起事端!!!!关于美国黑奴一事,不要太纠结。是很正常的历史产物,全世界各个地区,族群,肤色都存在过。在当时的历史条件下,不仅有黑奴,白奴,基督徒奴在非洲,中东都是事实,见怪不怪。不要在人类历史过去的问题一直纠缠不休!!!!更不能够用今天的道德,今天的价值观判断历史人物。上帝的爱 就是 要饶恕人的过犯,特别是历史问题,历史人物。 不要纠缠,不可以散布仇恨,更要饶恕人。  6park.com

在美国的黑人之所以心理欠健康,仇恨意识强。对于黑人在美国的历史不依不饶,耿耿于怀,是因为生活在一个与白人的可比较环境容易产生自卑心理,是他们自己的自卑心理作祟。所以,是环境因素的作用。 与肤色无关! 在中国历史上的宫廷“太监”制度与奴隶相比,他们更没有人格!被剥夺的自由更多。中国人能够把责任归于皇室家族吗?能够去把这种历史条件下社会制度弊端强加给肤色? 族群? 或者他们的后人吗? 当然,绝对不可以。

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所以,绝对不能够把人类历史上的奴隶制和受到奴役的人 与肤色, 种族, 家庭相联系。更不能够以此作为命题发挥,兴风作浪。 制造肤色,种族和社会矛盾和冲突。 历史就是历史! 就是人类文明的学习进步史! 实事求是就可以了。不可以更改,不可以破坏,也不可以抹去!!!

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贴主:abc94536于2019_03_05 12:11:39编辑
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