远古人兽交和恋物未来，情欲还是文化
这些天晚上都会看看科幻，看看克苏鲁，或者偶尔翻翻哲学，还会看点心理恐怖游戏来玩玩，再琢磨下那些灵魂献祭和大逃杀。K让我来写远古兽恋，对一个晚上听到致郁歌曲会莫名哭泣(灬? ?灬)的抑郁症患者来说，恍然间有点出戏…… 6park.com 6park.com兽恋是个大命题，照妖镜在右下角写过一部“动物大保健”的连载，我还觉得意犹未尽。让我一篇小文厘清这些故事，似有点痴人说梦。系统的讲完这些故事，估计得一部大部头，从古巴比伦的人狗交合祭祀，古埃及的狮身人面像，胡狼阿努比斯，印度教克久拉霍的人兽交雕塑，到希腊，北欧的神话，甚至白蛇许仙，书生聂小倩；再到古罗马竞技场上与狗交换的妓女，丝路沙漠商队的骆驼，大航海时代随船的绵羊，东欧北欧的动物妓院，每个故事展开都是栩栩如生的成人童话。 6park.com 6park.com对于很多宗教来说，动物是神的化身，“兽交”是对神明的信奉。所以比较神棍的看法会认为人类和动物发生肉体关系，完成精神祭祀，是通过和动物的交合，是人类从自然崇拜脱离后，把人类的精神重新插入母体和大地的神学思维。 6park.com 6park.com人相对动物的优越性，其实一直是思想史上困扰人类的问题。因为无法沟通，所以人类无法确定生物是否都有思想，甚至是超越了人类的灵性。因此早期的神学体系或者神话传说中，会有很多结合了人兽的神明的形象。这在古埃及神话尤其明显，基本所有的神都兼具人和动物的形态。 6park.com 6park.com甚至人相对“生物”的特殊性，都困住了人类的思考。什么是生物，什么是死物。什么东西有灵魂，什么东西又没有思想。万物皆有灵，升华为仙，入地为鬼。这在日本人的思维中尤其明显。 6park.com既然说到交合，必须首先有器质上的可行性。家畜里，除了猪和犰狳之外，都具有和人体相似的生殖器构造，所以狗，马，牛，羊这些的兽交几乎不需要什么太多想象力。 6park.com 6park.com哪怕不具有相似的结构，也可以实现从浅（前戏）入深（高潮）的多层次兽合。譬如昆虫，蠕虫在身体或性器官上蠕动，爬行，轻啮可以感到愉悦；或者是蛇，鼠，鱼等小动物进入阴道或肛门的快感。 6park.com当然，人类意识到探讨和动物行周公之礼的细节是不妥的，因此渐渐有了动物或灵物幻化成人形，进入人类世界的传说。比如白天鹅变成人的神话，或者中国的鬼怪故事里妖精都要修成人形。 6park.com 6park.com大概这点上，只有希腊神话喜欢反其道行之，让神从人形幻化成动物的形态。比如宙斯化成公牛勾引并强奸了欧罗巴美女。又化成一条蛇，成功勾引到了奥林匹亚丝，生下了亚历山大大帝。然后变成人羊怪，让安提俄珀怀了孕。 6park.com 6park.com当然，希腊神话乱如麻，除了人兽之外，强奸乱伦出轨的都不是事儿。埃癸娜这种同时属于宙斯和雅典娜后宫的女子都不是啥问题。虽然宙斯是以一团火的身形交合，比较令人费解。那也不怪赫拉化身一团乌云，与伊克西翁云雨了。写到这里，发现“云雨”这中国古人的造词，还真是邪魅。 6park.com 6park.com毕竟古埃及也有类似的无中生有：世界上最初只有水，太阳神拉从水中诞生，拉与自己的影子相抱生出了孪生兄妹：空气神舒和雾女神泰芙奴忒，这对兄妹神结婚之后又生下大地之神和天空女神。 6park.com从情节上讲，北欧神话中，善于诡谋的洛基是和希腊神话最具有相似性的，因为洛基为了诱因公马斯瓦迪尔法利，变成一匹母马，并生下了一个八足神驹斯雷普尼尔，成了奥丁的坐骑。 6park.com 6park.com提到人羊不能不提潘神，因为这位摩羯的守护神基本是古希腊传说里最有名的人兽传奇了。而说到星座，几乎白羊，金牛，没有一个逃得了一些人兽恋的寓言和诅咒。 6park.com 6park.com是的，寓言。希腊神话是一种寓言性的神话。希腊神话除了和北欧神话一样都展示了一个泛性，甚至泛物种的两性世界外，它其实对性爱和道德的有非常高的寓言和审判性的。北欧神格的缺陷都以一场诸神的黄昏落下帷幕，而希腊神话中的惩戒则在每个涓涓流长的故事中。 6park.com 6park.com比如那个狗血的人牛传说——米诺陶斯公牛。 6park.com克里特岛国王米诺斯（宙斯和欧罗巴的儿子）向海神波塞冬祈祷，请他从海中派出一只公牛以示神谕，并发誓会立刻祭献这只公牛，作为为海神服务的象征。海神同意了他的要求，公牛如约出现，弥诺斯也登上了王位。然而他看到公牛长得好看，觉得如果将它占为己有，用另一头牛替换做祭祀，海神应该不会介意。于是他在波塞冬的祭坛献上牛群里最美丽的一只白牛，把圣海牛据为己有。 6park.com 6park.com然而海神对米诺斯的做法极为不满。施法让弥诺斯的妻子帕西法厄奋不顾身的对这只公牛产生了情欲。于是帕西法厄让工匠用木头制作了一只空心母牛，好让她能藏在里面接受公牛与之交媾并诞下了以人血为生，人身牛头的怪物米诺陶斯。 6park.com 6park.com不难看出，这种人兽行为是具有惩戒性和寓言性的，是对米诺斯把公共事件转变为个人利益的自私的，“暴君”的心态的惩罚。 6park.com 6park.com所以当希腊神话在讲述一个个光怪陆离的世界的同时，猎奇与寓言通常是要放在一起的。 6park.com类似的，比如自恋的纳西索斯，也是因为愤怒的众神在纳西索斯让echo女神消失后决定让纳西索斯去承受痛苦：爱上别人，却不能以被爱作为回报。这种“爱上自己”的变态心理如果被作为一种非常态的惩戒来看，便不难理解了。 6park.com 6park.com带着这种眼光再去审视人类文明史上传说中的人兽，人妖，人灵故事，几乎没有哪个是完全平等的接受人与动物，或者人物妖和灵的。每个交合之物都会带着原本物种的象征和意指。 6park.com当然这种象征到后世，或者是荒淫的时代，比如以尼禄的荒淫为高峰的罗马时代；或者仅仅为了生理需求的征战和旅途中开始式微，甚至变成一种猎奇。以至于今人听到这些古时传说便摩拳擦掌，先撸为敬，也是略微遗憾的。 6park.com殊不知，从生物学的角度讲，一个具有多种物种特征的生物，除了杂交外，还可以通过嫁接或者转基因来实现。所谓融合，更多的是融合意向和生存优势，似乎传说的撰写者早就铭于心中。 6park.com 6park.com生存和繁衍本来是动物群体生存的原动力，但是处于金字塔顶端的人类跳出了繁衍的本能，让交配具有了选择性，有了讲故事的能力，有了追求爱情的能力，不再追求适者生存的限制。或许一些远古的故事的原意已经丢失在多次的转述中了，而今天，其实人类也在朝着更加容易移情的方向转移。爱上了吸猫，爱上了撸狗，爱上了一棵盆栽，爱上了一个布偶或手办，或者爱上了手机和电脑胜过周围的人，爱上siri和机器人胜过真人。 6park.com或许那时，对一些物体的爱，或恋物，就有了更新的诠释了。毕竟，对很多人来说，“没吃过猪肉还没见过猪哼哼”，已经翻过来变成了“没见过猪哼哼还没吃过猪肉”的话，原始兽恋的象征意义已经不复存在，无从体会，只剩另一种恋物正在崛起。 6park.com强科幻的克苏鲁神话中触手怪来一张，二次元的人兽交了解一下，坑深勿入…… 6park.com 6park.com浮世绘版 6park.com 评分完成：已经给 majia马甲线 加上 1000 银元！
贴主:majia马甲线于2019_04_10 17:35:57编辑评分完成：已经给 majia马甲线 加上 1000 银元！ 评分完成：已经给 majia马甲线 加上 2000 银元！
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