晚唐诗人李郢及其自书诗卷
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撰文/陈尚君 6park.com


就文本流通来说，唐代仍属于写本为主的时代。诗人要作品流布，要投卷晋谒，要诗筒酬和，要大众阅读，主要还是靠抄写。唐代诗人善书者甚多，唐时诗卷也应该有很大数量。然而就今日可见之诗人自书诗真迹，似只有杜牧《张好好诗》孤篇巍然保存。而诗人之自书诗卷，南宋后似仅有许浑《乌丝栏诗真迹》与李郢自书诗卷留存。前者有许浑本人大中四年（850）三月十九日自序，称“编集新旧五百篇”，自写以存。至南宋岳珂所见，仅存前半171首，约占全卷三分之一。原卷早已不知所踪，幸亏岳珂将其全文抄入所著《宝真斋法书赞》，后者原书亦亡，但《永乐大典》大多抄录，清开四库馆时复辑出，得以保存文本。

李郢自书诗卷似乎要幸运得多。其大中十年自书七言诗真迹一卷，清内府藏于淳化轩，《秘殿珠林石渠宝笈续编》全录，存诗凡四十一首，有宋乐全居士张确和元柯九思、陈绎曾、周仁荣、张翥五人题跋，录前三人跋如次：

李公尝出守房陵、商州，有善政，以能诗闻诸公间，有文集行于世。此诗翰墨豪健，自成一家。宣和六年（1124）季夏一日，乐全居士书。（《秘殿珠林石渠宝笈续编》原注：张密学讳确，字子固。《壮陶阁帖》跋：旁有项叔子印，不知何人注也。）

右唐李郢字楚望，书七言诗真迹，后有张乐全跋，曾入绍兴内府，合缝小玺具存。诗法清丽，笔意飘撇，自有一种风气。仆仅见宣和所收许浑诗稿，精致亦如之，足以见唐人所尚，流风馀韵，令人兴起。至治初，以佳本定武《兰亭》易得之，爱玩不能去手。丹丘柯九思识。

唐李楚望端公大中十年七言诗一卷。楚望以是岁登进士第，其上主司诗云：“闭户偶多乡老誉，读书精得圣人言。”视“一日看尽长安花”，殆有间矣。宜其疏于驰竞，以藩镇从事终也。此纸乌丝栏，绝精致，字画有欧、柳意。楚望居馀杭，岂出于故家遗俗之所传者欤？泰定元年（1324）十月十三日，吴兴陈绎曾书。

另，《秘殿珠林石渠宝笈合编》六册三一六四页有张翥《题李郢自书诗稿》：“楚望风流及第初，当年吟稿尚遗馀。名齐商隐工诗律，字逼诚悬善楷书。玉篆龙章朱尚湿，乌丝茧纸雪难如。昔贤真迹今人赏，时向风檐一卷舒。”就以上诸家跋，知李郢此卷写于大中十年，也即他进士登第的一年，字迹应为行书，故称其“翰墨豪健”“笔意飘撇”，“有欧、柳意”。张确跋称其“尝出守房陵、商州，有善政”，在唐人记载和李郢本人存诗中，找不到对应痕迹，不知是否有误记。此卷南宋初入绍兴内府，至治初归柯九思，何时入清宫，未见记录。清亡后流出，初归裴景福，其著《壮陶阁书画录 》卷二有录文，较《秘殿珠林石渠宝笈续编》稍异。近年上海书画出版社刊张珩著《木雁斋书画鉴赏笔记》，张氏题记云“二十年前曾观于抡贝子家”，约为1941年事。抡贝子为庆亲王奕劻第五子，清亡后居天津，殁于1950 年。其所藏，今不知何在。张氏对此卷有校记，附注谓《墨缘汇观法书》有此卷，未见，应尚存天壤间也，不知在何藏家手中。此为唐知名诗人唯一存世诗卷，亟当珍惜为颂。

李郢为晚唐著名诗人，唐人笔记多载其轶事，如《金华子杂编》卷下（据《唐语林》二校改）载：“李郢诗调美丽，亦有子弟标格，郑尚书颢门生也。居于杭州，疏于驰竞，终于员外郎。初将赴举，闻邻氏女有容德，求娶之。遇同人争娶之，女家无以为辞，乃曰：‘备一千缗，先到即许之。’两家具钱，同日皆往。复曰：‘请各赋一篇，以定胜负，负者乃甘退。’女竟适郢。初及第回江南，经苏州，遇亲知方作牧，邀同赴茶山。郢辞以决意春归，为妻作生日，亲知不放，与之胡琴、焦桐、方物等，令且寄代归意。郢为《寄内》曰：‘谢家生日好风烟，柳暖花香二月天。金凤对翘双翡翠，蜀琴新上七丝弦。鸳鸯交颈期千载，琴瑟谐和愿百年。应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。’”《全唐诗》卷五九○拟题作《为妻作生日寄意》，反不如原题《寄内》为妥帖。同卷又载：“兄子咸通初来牧馀杭，郢时入访犹子，留宿虚白堂云：‘秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。江风彻曙不成睡，二十五声秋点长。’”此诗最为传诵，但其大中十年已书此诗，写作不得迟至咸通初也。他与诗人贾岛、杜牧、李商隐、方干、鱼玄机皆有过往，颇得时誉。《全唐诗》卷五九○存其诗六十二首，其中《酬王舍人雪中见寄》为韩愈诗，《钱塘青山题李隐居西斋》为许浑诗，《七夕》为赵璜诗，《阳羡春歌 》为宋人陈克诗，凡四首为误收。另《全唐诗》卷八八四补录其诗十首。《正德姑苏志》卷二六存其诗《平望驿感先辈李从实处士周 二故人 》一首，《王荆文公诗笺注》卷二二《题雱祠堂》注存佚句“方池含水思，芳树结风哀”。其自书诗卷所录四十一首诗，仅《坠蝉》《晓井》《秋夜宿杭州虚白堂》三首七绝和《紫极宫上元斋日呈诸道流》《伤贾岛无可》《送僧游天台》三首七律，《全唐诗》五九○李郢下收存，《寄友人乞菊栽》，《全唐诗》卷八八四录入补遗。另《骊山怀古五首》其一，《全唐诗》卷七八五收为无名氏诗，据此知为李郢作。诗卷录诗可校正文本之讹误，考订作者归属，如《紫极宫上元斋日呈诸道流》，《诗话总龟》卷四七引《雅言杂载》录其中“五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神”二句为吴仁璧《赠道士》，《全唐诗》卷六九○据收，《千载佳句》卷下以“风拂乱灯山磬曙，露沾仙杏石坛春”二句为杜荀鹤句，《全唐诗逸》卷上据收，均可据此得到改正。据此卷可以补充李郢佚诗三十四首，而且恰好写成于其登进士第的当年，甚或即为行卷之原件，十分珍贵。总括以上分析，李郢存诗达到一百又三首二句，确实很丰富。本文仅能据新见诗略作介绍。

佚诗保存有李郢与著名诗人李商隐的交往记录。如《送李商隐侍御奉使入关》：“梁园相遇管弦中，君踏仙梯我转蓬。白雪咏歌人似玉，青云头角马生风。相逢几日虚怀待，宾幕连期醉蝶同。如有扁舟棹歌思，题诗时寄五湖东。”大约作于大中三年或稍晚于李商隐从武宁幕府西行之际，地点在汴州，诗中写出两人共同的文学好尚和相知之情。《赠李商隐赠佳人 》：“金珠约臂近笄年，秋月嫦娥汉浦仙。云发腻垂香挆妥，黛眉愁入翠连娟。花庭避客鸣环佩，凤阁持杯泥管弦。闻道彩鸾三十六，一双双映碧池莲。”述及李商隐的私情，诗风也与李诗相近。

因为写成于登第那年，佚诗中颇多通关节、谢知己的作品。如《阙下献杨侍郎》：“沧洲垂钓本无名，十月风霜偶到京。羸马未曾谙道路，片文谁为达公卿？听残晓漏愁终在，画尽寒灰计不成。心苦篇章头早白，十年江汉忆先生。”胡可先教授《新出石刻与唐代文学家族研究》（北京大学出版社，2017）考此杨侍郎为杨汉公，大中六年（852）自户部侍郎出为荆南节度使，从末句看，诗即作于此时。李郢说自己久困科场，无计投文于公卿，苦心篇章，鬓发早白，因而特别感忆杨曾经对自己的提携。另《试日上主司侍郎》二首：“十年多病到京迟，到日风霜逼试期。线不因针何处入？水难投石古来知。青烟羃羃寒更恨，白发星星晓镜悲。可惜龙门好风水，何人一为整鳞鬐。”“石帆山下有灵源，修竹茅堂寄此村。闭户偶多乡老誉，读书精得圣人言。来时已作青云意，试夜忧生白发根。十五年馀诗弟子，名成岂合在他门。”不知是否登第那年的作品。就大中间以礼部侍郎知贡举且以诗知名者来说，元年魏扶，二年封敖，三年李褒（李商隐从叔），四年裴休，八年郑熏，十年郑颢，皆有诗名，具体所指不知为谁。自称“十五年馀诗弟子，名成岂合在他门”，可知交谊很深。而“线不因针何处入？水难投石古来知”，更是说出地位卑寒者企望有力者汲引的心声。唐人多有临试上诗主司的习惯，李郢二诗是用心之作。他的及第是否因此而获得，难以确认。在进士及第后，李郢有一诗曾以匿名方式流行。《唐摭言》卷三载：“大中十年，郑颢都尉放榜，请假往东洛觐省。生徒饯于长乐驿。俄有纪于屋壁曰：‘三十骅骝一烘尘，来时不锁杏园春。杨花满地如飞雪，应有偷游曲水人。’”不云作者，《全唐诗》卷七八六收无名氏下，但《万首唐人绝句》卷三六载此为李郢作，题目作《春晩与诸同舍出城迎座主侍郎》，则为郑颢自洛阳省亲归长安时事。“三十骅骝”当然是说登第之同年，内容则颇有调侃之意，用意值得玩味。

晚唐各名家多以怀古诗见称，李郢似也擅长此类作品。他写《骊山怀古》，感慨唐玄宗、杨贵妃遗事，居然一气作了五首，都达到了较好之水平，录其一、其五两首，以窥一斑：“武帝寻仙驾海游，禁门高闭水空流。深宫带日年年静，翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沉归万古，歌钟声断梦千秋。晚来惆怅无人会，云水犹飞傍玉楼。”“当时事事笑秦皇，今日追思倍可伤。珠玉影摇千树冷，绮罗风动满川香。虽名金殿长生字，误说茅山不死方。独向逝波无问处，古槐花落路茫茫。”玄宗生前尤其崇奉道教，但到李郢到来时，往日繁盛已不复可见，他在诗中渲染眼前的寂寞，以与往事对比。“独向逝波无问处，古槐花落路茫茫 ”二句，与曹唐名句“洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫 ”可比读，唯不知孰先孰后。《读汉武内传》也是一首有寄意的好诗：“云锦囊开得画图，岳神森耸耀灵躯。青真小童捧诀录，紫府道士携琼苏。金鼎未成悲浊世，玉缄时捧望青都。一辞仙姥长昏醉，方朔留言尽记无？”前几句极力渲染汉武好道之庄严，末二句斥其终无所成，尚能记行贤臣之劝谏否。

李郢是一位道教的追随者，因而他的诗中多有这方面的内容，但其中也颇有一些冷静之认识。如《赠罗道士》：“子训成仙色似花，每人思见礼烟霞。气呵云液变白发，爪入水精尝绿瓜。五岳真官随起坐，百年风烛笑荣华。明朝又跨青骡去，三十三家到几家？”诗为道士送行，当然不能讥讽，但“五岳真官随起坐，百年风烛笑荣华”两句，确实是很清醒的态度。末二句很形象地写出一位游方道士的神貌。当然更值得讽读的是《紫极宫上元斋日呈诸道流》：“碧简朝天章奏频，清宫仿佛降虚真。五龙金角向星斗，三洞玉清愁鬼神。风拂乱灯山磬曙，露沾仙杏石坛春。明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。”紫极宫为长安名观，据说李白曾在此受箓，上元斋醮更是道门的重大活动。诗写得很庄重，特别是“五龙金角向星斗，三洞玉清愁鬼神”，写出了道门驱使星斗、感动鬼神之气象。最后以“明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人”一结，虽是斋醮结束、道士星散的实况，也将惊天地、愁鬼神之虚妄作了冷静的隔断，不寓讥讽，但馀味无穷。

李郢自书诗卷是唐代一位著名诗人的自写诗集，存诗曾经他自己遴择，数量多，品位亦好，值得推荐介绍。还想补说一句，这份1941年还有人见到真迹的唐人诗卷，希望还在人间，且期盼能早日问世。
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