| 送交者: 神采[★★★声望勋衔13★★★] 于 2020-04-02 21:45 已读 2327 次 3 赞 | 神采的个人频道 |
我喜欢写意画。写意画的定义比较多。例如：“写意画是融诗、书画 、印为一体的艺术形式”。但我这外行的定义更广。无论中外，凡是不过分局限于细节的画都是。
我觉得写意画抽象，传神。寥寥几笔，让对象跃然纸上，是比较纯粹的艺术。又觉得写实画太孜孜于临摹实物，最多等于一个功能较差的照相机，技术成分多过艺术成分。如果说写实画如歌，写意画就如音乐。歌借助歌词达意，太落痕迹。音乐却只用曲调，把想象的余地留给听者。大致相当于中国画的留白，因此更为得趣。 6park.com
苏东坡对“节节而为之，叶叶而累之”的画竹法很批评。他认为画竹要先有成竹在胸，在心中看到要画的竹子，然后一气呵成，如兔起鹘落，少纵则逝。这样画出来的竹，注重的是整体神韵，而有意忽略节叶细节。写意就是把有形无神的东西去掉，把有神的东西突出或者加上。这需要对于对象深刻的理解，也需要及时抓住一闪而过的神韵的技法，两者创造性都强。有人说，画要得“意”忘“形”，深得写意的精髓。而齐白石则说画画“妙在似与不似之间”，大体也是这个意思。
国画我不大喜欢山水画。无非是两座山，一道瀑布，三五草舍，一个溪边拿着钓竿的隐者。虽然也是写意，但是几百上千年画来画去就这么几样，模仿大于创造，已经画贫了。画意永远是清高隐逸，也显得过于矫情。俺喜欢黄胄的驴，黄永玉的猫头鹰，齐白石的虾，戴敦邦的水浒人物。这些画题材和技法都有创新，反映了画家的突破和创造意识。 6park.com
6park.com西洋画派别繁多，但我偏爱毕加索。从寥寥几笔的和平鸽，到两个眼睛长在一边的立体主义作品，无拘无束，天马行空，充满写意和创造。毕加索画马，旁人问为什么越看越不像马？他的回答是，我画的不是马的形，而是它的神。莫纳的“日出”，海，船，港口，波光的细节被忽略，仅让人能意识到，而突出了一艘船和太阳升起，可谓写意高手。梵高的麦田群鸦，不仅模糊了麦田，而且连群鸦都模糊了进去，把观者的注意力集中到天空，路，和麦田大块的色彩的对比上，则是写意中的写意了。 6park.com 6park.com书法有写实和写意之分。毛泽东书法有两个女传人李静和江青。但高下有天渊之别。李仿毛书法“自己动手，丰衣足食”形似。江青仿“咏梅”却抓住了毛泽东书法的精神，达到了充分的神似。江仿毛是写意。李仿毛是写实。她们之仿毛泽书法正如唐国强和古月之表演毛泽东。唐注重表现毛的神，表演手法为江青式的大写意，讲气势，气魄。古月注重模仿毛的口音和动作，表演手法为李静式的描红，或者写实。 文章也有写意和写实。细节可以忽略也可以马虎，但是神韵一定要有。人物要立体，男有肌肉，女有三围，男女都有个性。政论要观点鲜明，文风泼辣。不能温吞水。新闻报道虽然是写实的，但一样可以写意。毛泽东秘书李锐批评一位记者写报道，说没抓住鸡婆，只抓了一把鸡婆毛。就是讲新闻报道的神和形。事实的取舍，事件的叙述，都有讲究。三言两语，抓住并且报道反映本质的事实，报道就有神。啰嗦半天，都是些无关紧要的细节，就是没有画到鸡婆，只画了一把鸡婆毛了。
我画汪精卫，不能画得很像，但保证能画出“SORRY”的表情。痛恨自己民族者一定是FEEL SORRY的。他们为自己生成一个中国人而 SORRY。认为自己的爹娘是该罪的主犯。爹娘不SORRY，只能自己多SORRY一点。在洋行找了份工，他会觉得这是大人不计前嫌赏饭，不粉身以报不足以表现自己对大人卑微的感激之情。洋人啐他一口，他会说您真幽默。洋人说我错了我道歉。他会说我走得离您太近，我才应该道歉。如果你指出即使在洋人面前他也有人格和腰，而且可以直起来，他会从此恨上你。对中国和华人，他们会换一副脸。哪个华人批评一下洋人，他会粉身报主，龇牙恶骂，其凶猛超过洋人豢养的狗。
根据这些特征，我觉得画汉奸最好用毕加索的立体主义画法，給汉奸画两张脸。一张卑微和恭顺，一张是凶猛和狞恶。这就把这类人物内心画出来了。 6park.com
达芬奇“最后的晚餐”画犹大，就画出了SORRY和心中有鬼。叛卖者明白自己的猥琐，所以神色跟坦荡者不同。达芬奇将他画为“驚慌地將身體往後傾，一手抓着出賣耶穌的酬勞、一個裝有三十塊銀幣的錢袋，臉部顯得陰暗”，就是画他的神。
耶稣宣布存在叛徒，犹大似遭雷击，身体和表情呆滞。有人用颜色剥落解释他脸色的阴暗。我认为不能成立。没法解释为什么仅仅他一个人脸上的颜色剥落，为什么仅仅脸部剥落而别处不剥落。其余十一位门徒的身体动作和表情的瞬时速度都很大，表现他们的心态是急于弄清叛卖者是谁。
达芬奇通过人物瞬间状态表现耶稣用敲山震虎，查找叛徒的睿智，既是写实，也是写意。所以，也许在骨子里写实和写意是不分家的。最终画的品级高下，不在表现形式，而在立意的高低。 6park.com
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6park.com贴主:神采于2020_04_03 0:37:57编辑
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