中国抗疫国际救援中的文化担当


（上）


简而言之，国际救援应该包含硬救援和软救援两个层面，尽管借用硬（软）实力这种概念非我初衷，而它给人的印象既愚蠢又冲动。


毋庸讳言，中国崛起四十年的大国形象不佳，差强人意，根本原因在于经济发展与文化复兴之间严重的失衡。中国人的现代思维方式完全西化，包括硬实力和软实力这些概念本身，就已经隐含了一种争强斗胜的暗示，很显然，它并不属于中国文明灿烂文化遗产中的元素。


孔子曰，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。反观一带一路战略，虽然具有全球化进程的背景，但毕竟带有太明显的西方殖民扩张时代的文化印记，以及消化庞大基建体量的单纯经济考量。尽管地缘政治是一带一路的核心要素，但不同的文化背景，对地缘政治有不同的解读 一一一 比如周天子的解读、春秋的解读、战国的解读、大一统两千年的解读、以及圣人孔子为政以德譬如北辰的解读。换言之，中国完全有条件通过充分优化的内在发展，来向世界展示一种全新和高度繁荣的人类文明，世界对中国的认同，应该来自于向心力的众星共之，而不是反方向，即对中国向外延伸力量的臣服。


再讲远一点，中国外交人员的自身文化素质和涵养也急需提高，藉由对中国哲学、对文明历史智慧的深入学习，否则与大国情怀不相应。以德服人高于以理服人，而中国外交发言基本上都是唇枪舌剑、据理力争的立场，这种基调与五千年文明的深邃智慧和博大胸怀完全不匹配，而同理心和灵活性才更能张显文化自信。


比如中国抗疫外援引来西方各国的猜疑，这本身是由西方文化思维方式的局限性决定的，而人不知而不愠，不亦君子乎？这也应该是中国人面对西方猜疑的正确心态。而且应对猜疑或敌意最简单的方法是同理心 一一一 救他即是自救、救你也是救我，因为人类是命运共同体，这样的解释能够冰释前嫌，不论无意或恶意。


同样是抗疫外援，日本比中国只多出一句话：山川异域，风月同天。这一句话代表了文化修养、国家文明程度，也代表了无法称量的附加值，这一句话充分体现了软实力四两拨千斤的神奇力量，而这种力量正是人类的同理心。


日本侵华，与中国怨结之深不共戴天，但在非常的因缘下只用八个字就能让中国人冰释于怀。中国文明从来都不是侵略者，但整个世界对中国崛起都高度警惕，这不能不说是中国人百年来自毁文化的苦果，每一步负重前行都非常艰辛，如同逆流而上。


中国文明本质上是羊不是狼，但西风东渐以来，中国叫着像只狼，走着像只狼，当然这个世界也就把中国当成了一只狼，甚至被视为狼类中强壮但缺少素养的一只。


周代礼乐、春秋崇德、战国争雄、汉唐怀柔是中国历史治乱的四种基本形态，现代中国在西风东渐的背景下，思想观念和心灵境界仅仅处于战国争雄的水平，前不见古人，后不见来者，很显然，无论从世界格局和自身文化逻辑的角度看，这与文明真正复兴和世界大同的愿景距离遥远。


（下）


回到我们的标题，延用硬救援和软救援这样的现代语汇。中国应该认识到，像口罩、手套、防护服、呼吸机这一类的实体资源的硬救援，虽然能够解救各国疫情的燃眉之急，但是只有中国经验的软救援，才是具有真正意义的救世之道，尽管觉醒已晚，但亡羊补牢，犹未迟也。


中国应该系统总结武汉抗疫的经验，用浅显易懂的语言汇编和翻译成新冠病毒防疫指南，包括总论和不同面它的分论分集，比如面向国家、各级政府、医疗部门、民众、个人的不同部分，或者制作成教学影片、视频，详细介绍中国抗疫的完整过程和当下状态，由于中国曾经走在疫情最前沿，从低端讲，对世界有这个义务，从高端讲，对人类有这个责任。


中国抗疫成功是个系统整体工程，而到目前为止，世界从中国所了解的经验都是支离破碎的，政府视角、医护视角、社会视角、个人视角形同盲人摸象，以求立竿见影，功效自然不显，而当前世界的危机，仍然是中国的危机，只不过危机从内病转成了外症。


从历史远景来看，中国抗疫经验不仅仅是一时之需，它甚至还包括文化形上层面对人类生存的深刻启示。但至少从表浅救急的角度，防护、测试、隔离、救治四大版块，国家、各级政府、医疗机构、社区基层组织、个人五大层面的每一个向度，在中国都是有机结合的整体。而顺昌逆亡，严丝入扣，差之毫厘，缪以千里，又捉襟见肘，进退失据，盲人瞎马，夜半深池，且覆巢之下，安有完卵，城门失火，殃及池鱼。。。在整个世界晕头转向、陷于水深火热之际，中国抗疫经验毫无疑问是属于全人类的。比如口罩、全员测试、分类隔离、封城和社区管理、医护人员的专业防护、病理变化研究和救治等等所有方面的经验，巨细无遗，小大由之，都应该尽快系统整理，与全世界所有国家、所有人类分享，也包括误判、疏忽和失败的教训等等。


中国经验是迄今为止规模最庞大、抗疫最成功、时间最短、代价最小的典范，其它少数东亚国家控制疫情比中国更好，但它们缺失了疫情爆发的阶段，所以对各国疫情控制没有什么借鉴意义。


尽管中国经验未必都具有普适意义，包括举国体制、基层组织、全员排查、中醫中藥等等。但常態下的普適不同於非常態下的普適，在危機狀態下，中國的非普適經驗也會變成類普適的常態，因為在非常態下，各種不同價值觀念和認知差異的權重，會發生變化和重組，而人類抗疫的共同目標則是毫無差別、完全一致的。