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《理气性心含洞天》Songhua
送交者: Songhua[☆★★声望品衔11★★☆] 于 2020-07-26 13:21 已读 2561 次 12 赞  

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我最早和“理学”这个概念见面是上中学的时候。很简单粗暴的标准解释,还没有好话 - “吃人的封建礼(理)教,束缚思想的糟粕” - 没别的了。后来在书店里,(就是位于帝京闹市的中华书局门市部,商务印书馆门店旁边,两家距离著名的北京人艺剧场很近,都是我早年常逛的几个固定景点之一),好奇地翻阅过中局出版的一些理学丛书,看不懂。除了古文艰深,内容也枯燥,对心智正在成长的青少年毫无吸引力。从此对“理学”敬而远之,一别多年。   6park.com

上大学以后,又有机会见到一本侯外庐先生主编的《宋明理学史》上卷,人民出版社的版本。早年书价便宜,就买了。我当时以为,理学深奥又枯涩,很多原著不读也好,但是理学毕竟是门大学派,买一本专家解读叙述的理学史是了解这门学问的捷径。
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侯外庐先生是著名的马克思主义历史学家,他熟练运用马克思主义立场,观点和方法研究论述中国思想史和哲学史,其论断之激进,甚至超过郭沫若。我还有一部侯先生主编的《中国思想通史》多卷本,也是早期收集的,是所谓马克思主义历史研究的重要成果。而他后来晚年主持的《宋明理学史》上、下卷分开出版,中间又隔了好几年。 6park.com

但是侯外庐先生也是知识渊博,认真做学问的大家,那部《宋明理学史》上、下卷篇幅厚重,无愧于经典。在帝京,还有一位著名的理学研究专家陈来先生,也写了一部《宋明理学》。我没有买陈先生的这部书,通过网络信息了解和比较了两部宋明理学史书,我觉得还是侯版好些。 6park.com

宋、明两朝是理学发展成熟的双峰,但是宋、明之间的学术渊源与传承不可能是坐上时光机器的穿越,中间经过了元朝80多年的桥梁过渡。侯版《宋明理学史》完整包括了对元朝理学脉络的疏理和描述,而陈版《宋明理学》以人物为纲目,名副其实地跳过了对元朝理学的叙述,全部文字都在宋、明,感觉不太完整。 6park.com

到此,我对理学的探索也就是这样,放下多年,一直到移居海外以后,新的进展是从开始追踪一位学者的研究成就再启步,就是束景南先生。束景南先生是复旦大学蒋天枢的学生,而蒋天枢先生是陈寅恪的弟子,所以束先生是寒柳堂一脉的嫡派传人。 6park.com

束先生的学术领域主要就研究俩人,研究之深入透彻到据说他比这俩人自己都了解他们本人。但是束先生做学问的耐心和毅力真让人佩服。 6park.com

他先研究宋朝理学泰斗级大家朱熹。束景南先生的方法是从外围很远的地方开始,首先花费大量精力和时间做《朱熹佚诗佚文全考》,把朱子老先生写过的文字,说过的话都认真搜集完全。然后第二阶段是再做《朱熹年谱长编》,把朱子一生各个阶段仔细疏理明白。到这里,估计世界上最了解朱熹的,除了朱子本人,就是束景南先生了。然后,束先生才开始厚积薄发地书写最高阶段的朱熹研究成果《朱子大传》。此书最终获得中国图书奖。而束先生的朱子研究,也因此超越了数百年来的众多前期学者。
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我收集到了束先生的《朱熹年谱长编》和《朱子大传》。并且受束先生的研究启发,重新开启对“理学”的兴趣,下决心买了一套在我的藏书中体量巨大的《朱子全书》,连同其外编,有三十多本。此部大作,印制豪华精美,软布面精装本,厚白纸张,非常漂亮,当然也不便宜了。 6park.com

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好书到手,也有踌躇。朱子的著作,很多并不容易理解,真买回如此多的书,仔细通读也是旷日持久的事。后来有空,翻阅了其中的一部分,惊奇地发现别有洞天,就是《朱子语类》的部分。《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编,因为是说话的记录,用词多是浅近的白话口语,并不是艰涩深奥的文言书面语言。朱子老先生,如和蔼慈善的教书老头,和弟子学生娓娓而谈,讲故事一样地把深邃的理气、性理、鬼神等世界本原问题,仁义礼智等伦理道德及人物性命之原做深入浅出的讲解,读之非常有意思,也颠覆了我对“理学”本身仰之弥高,望而生畏的恐惧感。 6park.com

朱熹研究取得成功之后,束景南先生再接再厉,转向明朝的另外一位理学执牛耳的大人物,王阳明。束先生仍然沿用老方法,从远处迂回,先做《王阳明佚文辑考编年》。我在有了《王阳明全集》之后,也买到此书做补充。然后,束先生成功考证写出了篇幅巨大的《王阳明年谱长编》。这回,束先生稍微变换了一点说法,说他了解王阳明之深刻,比了解自己还了解王阳明。
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最后,束先生才开始向另外一座巅峰攀登,经过若干年的努力,终于写成《阳明大传》,这是2020年最新出版的。现在学术界,象束先生这样长期潜水,有巨大耐心和毅力去专注研究冷门学问的人,非常罕见。所以其成果也弥足珍贵。 6park.com

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也是在看到束景南先生的王阳明研究以后,我开始收集有关王阳明的理学书籍,有一套还在陆续出版的是《阳明后学文献丛书》。此丛书最早由江苏凤凰出版社出版,我错过了一些早期的作品,后来,此丛书转移到上古继续出版,我开始跟踪搜集。当然,我想买《阳明后学文献丛书》还有另外一个目的。阳明后学,都是明朝人士,本来明、清的诗词整理空白很多,借《阳明后学文献丛书》整理之便,这些人的文集中的诗词正好可以一举两得,拼凑明诗的全景图。 6park.com

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朱熹和王阳明,实际上代表了理学的两大分支,也就是著名的“朱陆异同” 大辩论,后世更概括成:“程、朱”和“王、陆”两大理学学派。要想深入研究和解释“朱陆异同”,我现在作为业余爱好者力有未逮,不敢造次。但是,学术界对这个大论题已经有所贡献。我发现了两套好书,《朱子学文献大系:历代“朱陆异同”典籍萃编》和《朱子学文献大系:历代朱陆异同文类汇编》。这两套书,把历代研究“朱陆异同”的专著和单篇文章整理汇集,省却了普通读者遍翻古籍去逐一搜寻“朱陆异同”文献的辛苦和茫然。
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前几年一时贪多,买到了北宋五子领衔的劭雍(康节),就是住在安乐窝里的那位的著作,上古首次整理的《劭雍全集》。(其余四位北宋五子是周敦颐、二程和张载,后面还要提到他)。 6park.com

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《劭雍全集》里开篇就是《皇极经世》,以数理为基础,阐发易学,至精至深,可惜匆匆翻阅,还没有读进去。更感兴趣的是劭康节先生豁达幽默的诗词,收入《伊川击壤集》。比如这首《安乐窝歌》: 6park.com

茅屋半间任逍遥,山路崎岖宾客少。
看的是无名花和草,听的是枝上好鸟叫!
春花开得早,夏蝉枝头闹。
黄叶飘飘秋来了,白雪纷纷冬又到。
嘆人生,容易老,终不如盖一座,安乐窝。
上写著:琴棋书画,渔读耕樵。
闷来河边钓,闲来把琴敲,
喝一杯茶,乐陶陶,我真把愁山推倒了! 6park.com

这几天再新读兔子版主的程序员文章,广征博引论证修行高深的程序员要精通易学数术。忽然想到那劭康节先生穿越来今,无论是玩票还是专业,一定是一位绝顶聪敏的程序员。看来,我还要把《皇极经世》翻找出来再细看。 6park.com

除此而外,中局有《理学丛书》出版多年,涵盖的范围很广,但是我自己一介门外汉,能力有限,实在无力再去追踪中局的这套大书,适可而止了。其他零星收集的有关“理学”的书籍还有一些,比如国家社科基金成果文库中有《理气性心之间》和《正蒙合校集释》两书是作为文库的成果买来的。
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从写作《正蒙》的张载,联想到我自己非常喜欢的他的《横渠语录》里面的四句话 - “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”能做到这四句话者,唯圣人,万年不得其一。能做到其中一部分的,比如“为生民立命”者,也是伟人,千百年难得一二。 6park.com

但是作为年年都能涌现出成千上万,包括我自己在内的普通人,其实也是可以去做一些那横渠四句中的部分的。比如“为天地立心”,我的理解是其可比拟于儒家理学的主张“正心、诚意” 。端正建立并坚守自己内心的底线,行为举止对得起自己的良心,有所为,有所不为,就是做人的根本。 6park.com

普通的个人也还可以去更上一层楼地努力追求“为往圣继绝学”。这并非狭义地专指那些高不可攀的传世经典或者名山事业,也未必仅止于专业人士的小众钻研,可以是普通人也能做的,脚踏实地从点滴做起的去实践“格物,致知”。不断地积累知识,充实自己,探求未知,开拓创新。 6park.com

此学当永无止境,还更有大欢乐于其间。

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版主:令狐冲冲冲于2020_07_26 19:31:22编辑

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