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民族的意志
送交者: PRChina[☆★★人民共和★★☆] 于 2020-09-10 9:18 已读 1723 次 3 赞  

PRChina的个人频道

最近又被尼采吸引,一些心得未来会放在我的《聊聊哲学》系列中。 6park.com

今天看到雪梨子先生谈到毛泽东,一时感慨,胡乱先说两句。 6park.com

尼采认为道德是弱者的怨恨和强者的内疚。我认为不全面,但也点中一些问题。我们先就尼采的思路说下去。 6park.com

正因为这种想法,尼采认为西方从苏格拉底开始,到基督教道德以后彻底陷入了虚无主义,而且是消极的道德虚无主义,使人的意志趋向孱弱。我是认同他的“消极的道德虚无主义,使人的意志趋向孱弱”,至于是不是西方整体陷入虚无,我不好说。 6park.com

所谓道德虚无主义,我的理解就是卫道士们最爱干的,出于对强者的畏惧和怨恨,以道德卡尺为武器,从受害人的角度去控诉强者。这样的思维方式必然导致意志的孱弱。 6park.com

但是尼采并不是个消极的人,他认为人应该磨练意志,使自己强大,由消极的虚无主义变为积极的虚无主义。 6park.com

从我对历史的理解,我们中华民族的民族意志已经远远不及“犯我强汉者虽远必诛”的年代,尤其是近现代。毛泽东无疑是近代中国历史上的一位强者,他犯过错误,制造了灾难,但如果我们不究根源的一味地控诉他残害了我们,我们将永远是孱弱的民族。 6park.com

你可以想象一下,毛泽东是一个浩浩荡荡队伍的领路人,站在最前面,如果他看到一丝曙光,疾驰猛赶之下,很多人摔倒摔死,我们是应该去探究这样疾驰猛赶的错误,但我们是否更应该反思我们自己的意志是否太薄弱,集弱太深太久? 6park.com

我认为应该把尼采和康德的道德观相结合,道德自发性才是强大的,民族意志的强大来自于自觉理性的人。希望我们中华民族意志能再次强大起来。

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