当人们谈论到名字的时候，“赵钱孙李、周吴郑王”这近乎顺口溜一般的《百家姓》立刻就浮现在我们的脑海里。在那浩瀚的文化海洋中，姓氏文化已经有了根深蒂固的地位。它贯穿了我们数千年的历史，包含了早就超过它们本身的丰富内涵。

《说文解字》中写道“姓，人所生也。”在古汉语里，姓氏更多被用以代表一个家族间的关系。每个人的名字不仅仅只代表了各自的身份，更是把来自家人的美好祝愿延续了下去，同时也作为了亲情的一种符号。
据《史记》记载，最初在母系社会的时候，姓氏是为了更好区分不同部族而产生了一种代号。并且在当时，只有首领等一众地位崇高的人，才有资格获取这种代表所有族人的称呼。他们往往根据图腾、居住地、职业等来作为自己的姓，然后世世代代延续下去。

而随着时代的发展，人们也从过去生活向前迈进，姓氏与思想一同产生进步，并慢慢变得普及。据《左传》记载，西周春秋时，所有的贵族家庭都能够拥有自己的姓名，只有首领才能得名的情况已经被改变。
到了公元前221年秦始皇一统六国后，姓氏也终于不再是那种高不可攀的事物了。自此开始，秦汉时期它得到了非常好的普及，并且在之后的封建历史里发展的越来越完善。最终，在文化与思想的交融下，最终形成了我们现在的样子。 6park.com

宋朝时期，一部出自民间的《百家姓》横空出世。它是一部专注于姓氏文化的书籍，收集了当时绝大部分的姓，并以四言体裁书写。历史上说的“三百千”古人启蒙书籍里，“百”就代表的这部《百家姓》。
在书籍的内容里，开篇就是“赵钱孙李”这四者，由于身居首位的缘故，它们也被称之为了“大姓”。赵出自宋代皇室之姓，钱和孙则出自吴越国国王与其妃子，《玉照新志》中曾记载《百家姓》的作者就是一位吴越国后人。而李则是源自于对南唐后主李煜，自此就形成了这般的排序。

尽管“赵钱孙李”在历史上已经呈现了出了一种近乎现象级的流行，在今天都有很多人对它熟记于心，可终究这一份排名是不具有科学依据的。1986年，由袁义达教授领头，一场针对于姓氏的正式统计拉开了帷幕。他们会根据人口普查中获得的数据，对每一个姓进行详尽的记录，从而得出真正的排序。
1987年5月2日，第一次“新百家姓”正式公布，而这次的四位大姓已经变成了“李王张刘”。而从2007年的统计开始，直至今天，前四的姓氏已经牢牢地固定位“王李张刘”了。其中王姓更是已经在16个省（区）成为了第一大姓，有着最多的人数，是当之无愧的榜首了。

然而姓氏的排序，并不意味着其中有着什么优胜劣汰之分。每一个姓的背后都有着他们深远的内涵与悠久历史，这都是一份宝贵的文化，是需要所有人对其重视的。对比于过去，这些排序的变化说明的全都是我们不断发展的过程，让人们进行了飞速的进步。任何一个姓氏的崛起都代表了我们的繁荣，这才是其中最让人值得期盼的事情。