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一件小事的启示--为何以真身交游于虚拟网络
送交者: 澳洲雪梨子[♂★★声望品衔10★★♂] 于 2020-11-20 4:38 已读 1815 次 12 赞  

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一件小事的启示

--为何以真身交游于虚拟网络

 

 

细心的文友一定发现,本博的图像标识是位知性大叔的形象。没错,照片正是在下的“写真”。虽然,此照片摄於2013年的堪京,距今已过七年,但熟人朋友大体还是可辨认出在下的?

 

为何要露真身?当然不是作秀。再说,我这个年龄,已是夕阳无限好的光景,不说心如古井吧,但也是到了围棋的官子阶段,不思有大的变化了。

 

之所以这样,还得从一件小事说起。

 

大约是2015年回北京,D君重聚。D君是我八十年代在Y城时订交的好友,彼时都年轻,求知欲旺盛,大家一起切磋砥砺,莫逆于心。可惜这趟我待京时间短,而他也忙,难凑合适时间。最后他建议:“不如你加入我们的一个聚会吧,都是些网上认识的文友。

 

网络上认识?!我本能抵触,不置可否。他听电话那端我没反应,补充说:“放心,保证你不会失望。”于是,我按时赴约。

 

果然,这是一次开心的聚会,结识了帝京的一些新朋友,他们中有曲艺名家,有常在电视台露面的文史专家,也有体制内的技术官员,还有一位反映文革时代流行电视剧的“历史原型”......学识未必都如D君,但个个知书达理。以我的经验来说,这是一种近乎奢侈的文化聚餐。

 

事后D君告诉我,这些文友大都是他某段时间泡在一个网络论坛上结识的。我称奇!他分享心得:“网络,有人说是垃圾场,小人糙人占多数,这是现实,但德艺双馨的也有,比例虽低,这也是现实。我更愿将网络比作江湖。

 

“有道理。”我赞同他“网络江湖”的比方。D君兴趣大开,问:“你知道为何网络上的粗鄙人比现实生活中的比例还高多吗?

 

“这个,还真不知呢?”我的确未曾想过此问题。

 

D君说:“人在网上,因隐着身,自以为有安全感,做什么事就比平日面对面交流时的胆量要大一些,这就像某些人躲在租界里敢于组党反政府搞飞行集会和组织暴动一样。这样,也更容易暴露人性中的另一面。

 

我听得哈哈大笑:“这不是说我党早年的情形吗?”

 

D君是体制中人,他避开我的话题补充道:“而那些虽因隐着身,在网上还能保持着优雅风度的人,那一定是有涵养的文友,就像你今天见到的这几位。

 

“有道理,佩服佩服。”我感叹。三十多年过去,D君风采不减当年,他继续向我卖弄:“你知道为什么弘一法师后改修律宗吗

 

弘一法师,是我们当年常谈论、敬仰的人物。我记得大师最初剃度是净土宗,后改律宗,成为汉传佛教的律宗大师,但原因未能细研。D君,杭州人,想必更谙其故。我连称“请教请教”。

 

其实呢,我也不能断定。”D君见我一反昔日与他唇枪舌剑、相互讥讽的态度,一下子竟也低调了:

 

不过,我以为这个因素是重要的,你想,像弘一法师还是李叔同的时候那么风流倜傥,后虽大彻大悟,但遁入空门后,如何守得住?意志虽定,肉身却未必轻易顺从。要守住,就得尽可能设定种种可限制、消除自身凡念的戒律,而律宗的戒律又是汉传佛教中最严格的......

 

还真有些道理哈!佛教中有”,以戒为先啊。

 

......

 

这次与D君的重聚,给我一个启示:要守住仁善,遏制自身的不良习性,尽可能多利用些“戒律”。连弘一法师那样的大德都如此,自己这样德行浅薄的人怎能抑制网络交流时的小恶,如:因怒而评论附带恶语?或人家指出自己文章中的硬伤不思改过、不感激对方,却文过饰非?或对方先出秽语,自己污言反击,最后与之同流,辱人亦辱己!?......等等

 

故决定未来网络交游,放一张真实的照片,这样多多少少给自己一个警示:注意网络上的言行,亲友师长、同事老乡都认得你!否则污染环境,辱没先人;再说,这把年纪,也不再适合去组党、反政府和任何形式的激烈活动了。

 

当然,对于网络上大多数的文友来说,使用“马甲图片”如孔子、观世音、释迦、基督十字架或苏格拉底像与风景画等,既保护隐私,也抒发情怀,我非常理解。事实上,自己就幸运地遇到不少身着马甲而又饱学谦逊的网友,佩服他们在隐身时还能守住自己内心的良知。

 

至于网络上另一些慷慨激昂之士,为了一个远大宏伟的革命目标,化名隐身在“租界”从事各种启蒙运动,那不仅是在下理解,革命成功之日,广大人民群众也都会理解你们的。

 

 

 

2020.08.26-09.04於悉尼

2020.11.20重订再发


贴主:澳洲雪梨子于2020_11_20 4:39:31编辑
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