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【四大名著】从《探清水河》聊偷情by取个笔名真难
送交者: 取个笔名真难[♀☆★★声望品衔11★★☆♀] 于 2020-12-26 15:33 已读 8750 次 16 赞  

取个笔名真难的个人频道

(一)《探清水河》

自从张云雷的《探清水河》红遍大江南北,这首歌激发了年轻人对传统曲艺的巨大兴趣,同时也引起了大家对这首歌所讲述故事的好奇。《探清水河》的歌词,有一段是这样写的:

姑娘叫大莲,俊俏好容颜。 此鲜花无人采,琵琶断弦无人弹呐。 奴好比貂蝉思吕布;又好比阎婆惜坐楼想张三。 (歌词全文请见文末张云雷的《探清水河》视频)

不少网友在“百度知道”和“知乎”上问出了同一个问题,那就是:为什么把待字闺中的良家女子大莲姑娘比作阎婆惜呢?!阎婆惜明明是《水浒传》中一个有名的淫妇。宋押司因见她可怜,母女俩生活没有着落,不仅出钱帮她安葬了父亲,还把她收为外室(按照现在的话说,也就是包养),专门为她置下了一处宅子,每日里吃香的喝辣的,穿金戴银满头珠翠,日子不知比她当初卖唱时好上多少倍。她却耐不住闺房寂寞,勾搭了宋押司的同事,小白脸张文远。后来,偶得宋江招文袋中的梁山书信,又以此讹诈宋江,非要一百两黄金。宋江为了抢回梁山书信,情急之下,杀了阎婆惜。由此可见,这阎婆惜不仅欲壑难填,而且薄情寡义,恩将仇报。 怎么能把对爱情这么坚贞的好姑娘大莲比成阎婆惜呢?!

有人说这句歌词是郭德纲后来修改的,原来的歌词是“奴好比貂蝉思吕布;又好比玉堂春想王三”。玉堂春虽出身青楼,她和王金龙历经坎坷,最后夫妻团圆皆大欢喜,玉堂春的名声比阎婆惜好多了。然而,请看1923年二酉堂唱本的影印本,那时候的歌词就是“奴好比貂蝉思吕布;又好比婆惜想张三”。

又有些网友解读说,在火器营蓝靛厂,大莲的父亲松老三做的是卖大烟的营生,所以不受待见;膝下无儿,独生女儿大莲却又与情人六哥哥私会,败坏门风,这都是报应。二酉堂唱本的确实提到松老三两口子是卖大烟的,张云雷的版本则把“两口子卖大烟”改成了“两口子落平川”。中国古代的婚姻,讲究三媒六聘,所谓“聘则为妻,奔则为妾”,“男女无媒不交”;即便是未婚男女,你情我愿,如果没有“父母之命媒妁之言”,那就是不为道德礼学所容的私情,与偷情养汉无异。所以,把大莲比成阎婆惜并无不妥。这种说法,有一定的道理。但是我不太认同《探清水河》对私会持批判或者诅咒的态度,歌词后面一句“痴情的女子多情的汉”就很说明问题。

(二)《九个郎》与《白雪遗音》

除了《探清水河》,还有不少民间传统歌谣,对阎惜娇与张文远似乎并没有什么忿恨,甚至还表达了某种程度的同情。这对偷情鸳鸯的待遇,看起来比同属奸夫淫妇的潘金莲西门庆,要好得多。再看一首经典民歌《九个郎》。

《九个郎》部分歌词如下(邓丽君、奚秀兰等很多歌星都唱过): 秦叔宝是个太平郎,周郎定计用刀枪。 勇往打救十一郎,哎哟 算来一共三个郎呀那未嗨

咬脐郎是个混世王,独占花魁卖油郎 织女年年会牛郎,哎哟 算来一共六个郎呀那未嗨

杨二郎他呀赶太阳,惜姣活捉张三郎 看破红尘杨五郎,哎哟 算来一共九个郎呀那未嗨

歌词列举了九个民间传说中的著名“郎君”,包括:太平郎秦叔宝、周郎周公瑾、十一郎(戏曲《白水滩》中的人物,《青面虎义救十一郎》,请参见以下插图)、咬脐郎混世魔王程咬金、《三言二拍》中独占花魁的卖油郎、织女的牛郎、担山逐日的二郎神杨戬、与阎婆惜(又名阎惜姣)偷情的张文远张三郎、杨家将的杨五郎,等一共九个郎。

在这九个郎中,除了与阎婆惜(又名阎惜姣)偷情的张三郎,其余个个都是顶天立地豪情万丈的汉子。卖油郎秦重,虽然不像其他秦叔宝程咬金一样彪炳千秋,也因其情深义重,在万千恩客中赢得花魁女的芳心,而传为佳话。在这样一个响当当、过得硬的“革命队伍”中,怎么竟然混进了张三张文远这么个与阎婆惜偷情的浮浪子弟,这不是严重影响了革命队伍的纯粹性么?!

看看水浒传中对张文远的描写:

这张文远,却是宋江的同房押司,那厮唤做小张三,生得眉清目秀,齿白唇红;平昔只爱去三瓦两舍,飘蓬浮荡,学得一身风流俊俏;更兼品竹调丝,无有不会。这婆惜是个酒色娼妓,一见张三,心里便喜,倒有意看上他。————《水浒传 第二十回》

《九个郎》的歌词用戏谑的口吻写道,“惜姣活捉张三郎”。一个“活捉”,写出了阎婆惜的主动挑逗。张文远虽是宋江的同房押司,资历却浅得多;加上宋江名震江湖,在黑道白道都吃得开,多少威猛好汉一听“及时雨宋公明哥哥”,立即纳头便拜;而且宋江有钱,富得仿佛有一座潜在的金矿。这样的人物,张文远岂敢轻易得罪,所以一定是阎婆惜主动在先。

《九个郎》收录在《白雪遗音》中。《白雪遗音》是清代华广生所编辑的一本民歌俗曲选集,成书后传抄者甚众,遂于道光年间雕板印行;其后又被认为内容有伤风化,被禁毁劈板。民国初年郑振铎先生发现孤本,公诸于世,称“郑氏白雪遗音选”。除了《九个郎》,《白雪遗音》还收录了好几首吟唱阎婆惜与张文远故事的民歌,再摘录一首《借茶》,歌词里只见男欢女爱,并无明显的“抨击”或者“批判”的意味。全曲如下:

身中公门为书吏,(酒色难离,)这一日独步闲游,巧遇着阎氏婆惜,(领到家里,)你看他,(月容貌难寻觅,生的清奇,)张文远,一见魂消,要把娇娘戏,(俏步挪移,)故卖风流,去借茶吃,(礼貌谦虚,)那佳人,眼角传情真有趣,(话儿投机,)这才随了俺的心头计,(如醉如迷。)

《白雪遗音》收录的是来自民间的歌谣,引用一句来自中文维基百科上的评价,“反映出民间社会对弱势的同情、对欲望的肯定,以及对权力的批判。” 偷情也好,私会也罢,不管是墙头马上眉目传情,还是私定终身后花园,只要两个人当时是情真意切,那就有唱头,有写头,有看头;所以,在《九个郎》中,张文远才得以与独占花魁的秦重相提并论。

(三)宋江杀惜

回到“宋江杀惜”这个故事上来,纵观阎婆惜对宋江的所作所为,确实令人不齿。然而,她移情张文远,或多或少与宋江对她的冷落有关。我们且看看《水浒传》原文中是怎么写的。

“初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧,向后渐渐来得慢了。却是为何? 原来宋江是个好汉,只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧。这阎婆惜水也似后生,况兼十八九岁,正在妙龄之际,因此宋江不中那婆娘意。”

“阎婆惜自从和那小张三两个搭上,并无半点儿情分在这宋江身上。宋江但若来时,只把言语伤他,全不兜揽他些个。这宋江是个好汉,不以这女色为念,因此半月十日,去走得一遭。那张三和这婆惜,如胶似漆,夜去明来,街坊上人也都知了。却有些风声吹在宋江耳朵里。宋江半信不信,自肚里寻思道:’又不是我父母匹配的妻室,他若无心恋我,我没来由惹气做甚么? 我只不上门便了。’自此有几个月不去。阎婆累使人来请,宋江只推事故不上门去。”

“看官听说,原来这色最是怕人。若是他有心恋你时,身上便有刀剑水火,也拦他不住,他也不怕;若是他无心恋你时,你便身坐在金银堆里,他也不睬你。常言道:佳人有意村夫俏,红粉无心浪子村。宋公明是个勇烈大丈夫,为女色的手段却不会。这阎婆惜被那张三小意儿百依百随,轻怜重惜,卖俏迎奸,引乱这婆娘的心,如何肯恋宋江? ”

——《水浒传 第二十回》

宋江杀惜这段桃色公案,历来为众多的水浒爱好者津津乐道。有人据此质疑宋江的性取向和性能力,花这么多银子包养了一个十八九岁的阎惜娇,却任由小娇娘独守空房,说什么“于女色上不十分要紧”,这不是性无能又是什么呢。加之宋江和李逵那班兄弟们亲密到令人匪夷所思的地步,所以极有可能水浒一百零八将除了个别的燕青王英等,其他都是男同性恋。那边厢又有人言道,且慢,水浒传上明明写了,“初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧,向后渐渐来得慢了”,可见宋江的性能力没有问题,而是激情和新鲜感退却之后,始乱终弃。不过宋江虽是渣男,但依旧给阎婆惜提供生活保障,所以还不算渣男中的战斗机。互联网上这类脑洞大开的评价,常常令人忍俊不禁。

《宋江杀惜》这一出悲剧是由多种原因造成的,《水浒传》对此进行了层层铺垫。

宋江虽然行善疏财在先,有恩于阎婆惜;但心里并没有太把这个外室当回事,更谈不上什么情爱了。阎婆惜一旦过上好日子,便忘了昔日的艰难。她打着如意算盘,花着宋江的钱,和张文远逍遥快活。这种得寸进尺,贪得无厌,很符合市井小户人家的性格。可是我们也就只能责备她到这里了。那个时代的女子,如果不趁着年轻时候,拿自己身体当本钱,换来后半生的保障,则命运堪忧。从阎婆的心理描写可以看出,做母亲的阎婆正是把女儿当成了自己养老送终的靠山,才死乞白赖地非要让宋江包养自己的女儿,偏偏宋江“于女色上不十分要紧”,而年轻的阎惜娇又像所有的少女一样,向往着虚幻的爱情……强扭的瓜不甜,最终酿成悲剧。

可叹阎惜娇香魂一缕随风散,只有民间传唱的歌谣为她一掬同情之泪了。

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注:斜体字系引用文字。图片和视频来自互联网。

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贴主:取个笔名真难于2020_12_27 19:51:32编辑
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