回答: 我簡單說吧... 由 woshidayedi 于 2021-02-22 12:02

1.基督教的教义是谁定的？如何传承的？本质是什么？
耶稣定下的，之后先是天主教，后分裂东正教，再后新兴新教。即便是现今，基督教三大派仍然保持着旺盛的活力。既然讨论宗教，就不能离开初始的教团和义理：而天主教正是基督教最原初的系统性的宗教形态，在其之前基督教的组织是零散的不系统的。
另一方面，从本质上讲，基督教自最初的天主教到现在的新教，其实本质已经有明显的变化了。这也就是我原贴说的“自我革新以得存活”的所指。
相反，佛教自创立发展到现在，其根本之义未曾改变。
最后，宗教团体都是人组成的，有人就有缺陷和错误。现代爆出来的基督教的问题还少吗？强奸幼童，滥用捐款，等等。佛教尚且可以说那些敛财的寺庙是不符合佛陀义理，不符合经文规制的假寺院假和尚，而基督教那些奸淫幼童的教士可是正式宗教系统里面的真教士，甚至是高等级教士。我之前不愿提这一点，是因为我们都知道奸淫幼童不符合基督教的基本教义。但是有一个道理是需要注意的：任何事物的产生必有其缘由。佛教净土派的兴盛和中国政府的宗教管制措施外加现今的中国文化，催生出了一批打着佛教招牌骗钱的假和尚假寺庙假僧人，这是逻辑上讲得明白，事实上能够检验符合得。那么基督教从中世纪到现在一直有的教士奸淫幼童的事情，是为什么发生的呢？与基督教一些根本本质、教务运行的规则、教士的选用和工作条件等等，有什么关系呢？是哪些从中世纪到现在一直存在的内外部原因导致这样的事情持续发生的呢？
2.您所指的等级制度是什么？任何人类的团体，都有必然分工合作、都有必然的内部关系。即便是慈善非盈利机构，也有上层的领导和决策者、中层的管理者与下层的执行者。佛教教派内部、寺院内部有这样的关系完全是正常合理的；我想指出的是，佛教修行者的团体并不存在上层管理者或高境界修行者以权威凌驾于下层执行者或低境界修行者的情况。而这种情况在封建社会、奴隶社会的政治结构中则相当普遍。如果您所指的等级结构是一个人类团体正常的分工合作关系，那么您以此批评就是错误的；如果您所指的是以上凌下、以强凌弱、以权享威与财的等级结构，那么至少在汉传佛教中是不存在的，您所批评的事物也是没有的。
3.从事实上看，您对于佛教的认知是不符合事实的，也就是有错误的。具体情况我之前和本贴都说明了。
4.易经里面没有至尊两字，原句就是“九五，群龙无首，天下大吉”；我也没说过至尊两字。您这种强行加字改变意思，再去嘲讽的行为，既是“虚空打靶”，也是强行给别人安上一个别人不存在的行为再去攻击别人，既显得愚蠢，又让人看不起。