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奇书其书
送交者: 非我执笔[品衔R2☆] 于 2021-07-23 11:55 已读 1033 次  

非我执笔的个人频道

              【奇书其书】 6park.com

作者:多人
2021/7/24
字数:7331
阅读费时五分钟左右(因人而异) 6park.com

  这是一篇不算书评也不是18🈲的作文,我写来是因为今晚凌晨我到某个
网站浏览小说时,让我瞧见了迷男的小说又出宫了。 6park.com

  说实话,迷男的小说我前年吹捧过,《妩媚》是一篇难得好文章,尽管它是
一个悲剧。向来我对于悲剧尤为喜爱,曾经在书屋转贴过他的短篇小说,不单是
他,极品雅词、京城笑笑生与泥人的短篇小说我都转贴过,只不过后来连带我的
作文一并删除,从此以后不再贴大家小说了。 6park.com

  说这些,是交代一下我不是那些肤浅的「因爱成恨」恼羞成怒的阅读者,是
因为我与任何成名作者都没有交流过,我指的是发评论或私信之类的,从来都没
有!所以如果有人给我按上这个罪名,是不合适的。 6park.com

  对于迷男,我从来没有彻底否定过他的《逍遥》,我之前说过,《逍遥》前
期写得很好,后期笔力下降得厉害。我觉得,没有再写下去的必要了。无论——
从故事的脉络来看,还有他的情节与前期来比较,差得不是一星半点。那时我就
断定,太监了那该多好,起码让人念念不忘,就像泥人的《江山》那样,令人翘
首待盼。 6park.com

  我始终都在默默地关注,他们出了新篇章就看。好与不好,我心里有个称,
一直不敢说出来,生怕被人说我,最常见的套路无非是以下两类:一类是近于酷
评的(如暗黑题材,有人恶意咒骂。本人对国内的暗黑作文没好感,为暗黑而暗
黑,没有一篇能登上大雅之堂);一类是过度颂扬的(捧得连作者也忘记本性)
。这两类共有的毛病,是不能用严格的就事论事的方法,他们都被自己的个人情
绪带偏了。 6park.com

  于是乎,我也加入这个行业来,深知作者「骂」作者是忌讳,是见不得别人
好。佛说,我不入地狱,谁入地狱。我有时翻回看自己以前写「骂」作者的作文
,基本都是不讨好的——别人也不喜欢。但我依然在坚持。 6park.com

  说回正题,在最新章节的末尾那里,迷男写了一篇独白,我最爱看作者写的
独白了。 6park.com

  一般来说,独白的文字都写得比较随便,比较自然。不会是那种正襟危坐,
刻意为文,往往想到什么就说什么,比较容易暴露作者的内心世界,也因为这个
,我才认为作者在写独白时在一定程度上可以看出他内心最真实的一面。 6park.com

  现下我抄录迷男独白里所提到的网友的一篇书评,至于迷男说他看了很有共
鸣,我不知他指的是《逍遥》与《金瓶梅》相比,还是拿神话题材来衬托自己。
其实吧,说句实话,这两者迷男还差得远。 6park.com

  作为一个断断续续看到逍遥最新章节的阅读者我来说,网友拿《逍》与《金
瓶梅》比较,实在是太看得起《逍遥》了,为什么这么说?在网友的书评里提到
,「《金瓶梅》现世之后的很长时间里都是只在民间暗暗流传的禁书,作者兰陵
笑笑生可能再也不会被确证出究竟是何人,但这部逐渐被发现价值、被列入四大
奇书、对小说技法和民俗研究起到了巨大作用的作品,已经永久地留存在了文学
历史的高峰上。我期待着,逍遥成为我们这个时代——当然更可能是未来时代的
《金瓶梅》。」 6park.com

  他的这段话里,我有两点看着碍眼不舒服。 6park.com

  第一、他拿《金瓶梅》作者与迷男作对比,实际上没有可比性。他说,兰陵
笑笑生可能再也不会被确证出究竟是何人。是不是有所意指迷男这个人今后也是
一个谜,没有人知道迷男姓什么,籍贯在哪里么? 6park.com

  实则不然,据我前年开始写黄色作文时,我有意查了黄色小说的大概起源与
各名家作品,有意找来作者公开的聊天记录来看。如果网上消息可靠的话,迷男
的真实身份我想已经猜到五六成。当然,这里包括他的职业还有他是哪里人,这
点是毫不怀疑的。 6park.com

  相反,兰陵笑笑生是一个什么样的人,基本上没人知道,由于官府查禁,加
上时间过长,民间留下的资料又少。何况当时的文人写这些无一不是用假名,又
为真实原作者增添了难度! 6park.com

  第二、他迷男把自己看低了,或者是迷男在认同粉丝的那番话后,也在无意
中给了自己一个定位。 6park.com

  好了,现在我就像那些装屄的人一样。好吧,看到这里,有人看出来我的真
实目的的,就是抬杠。没错。我就是纯找茬,即便是那样,也得看我的说法有没
有道理,假如没有道理,那么我这篇作文就是恶意中伤了。就是放狗屁了。 6park.com

  准备好了吗,我就先从第一点开始说起? 6park.com

  兰陵笑笑生,他何许人也?迷男又是何人?有没有比较性?现在我来逐一说
明: 6park.com

  兰陵笑笑生他是一个奇人!为什么要这么说,这事得从一部《金瓶梅》开始
说起。这个话题有点长。我最爱打脸别人了,当然,我的话也不是都对,这事可
以商量的,但拿《金瓶梅》与《逍遥》比,还真不是一个层次的。 6park.com

  那位网友也算有自知之明,说是题材不同。仅仅是题材不同吗?同样是黄书
,一个是偏向日常生活化,一个是玄幻神怪小说。要是这么分类,倒是有一点点
道理。 6park.com

  闲话不提。 6park.com

  但网友专拿作者匿名性这点来说,隐晦地捧迷男,也还是不够格的。《金瓶
梅》闻世后不久就开始有人猜测是谁了,不论是当时还是后人,一直让人津津乐
道,试问迷男从写黄文以来有过这样的盛况么? 6park.com

  兰陵笑笑生究竟是谁? 6park.com

  如今,他的假定者可以开出一串长长的名单了: 6park.com

  徐渭 卢楠 薛应旅 王世贞 李卓吾 开贾三近 王菜 6park.com

  谢榛 刘修亭 赵南星 屠隆贾 梦龙 陶望龄 冯惟敏 汤显祖 李先芳
沈德符 丘志充 汪道昆 李渔袁 宏道兄弟……还有更早一些的「绍兴老儒
」、「金吾戚里门客」、「某孝廉」等。 6park.com

  据统计,这个名单目前已有40余众之多了。但这决不是最后的数字,说不
定哪一天,这个名单就要上升到三位数。列入这个名单中的「候选人」,就这点
,迷男也够格? 6park.com

  简直是太抬高了迷男。万万要不得啊。 6park.com

  因此我才说,狂热的粉丝要不得,戴上了粉丝滤镜看偶像后,眼里都是满满
的金星,什么好处都往他身上贴。即便是我个人极其推崇极品雅词与幻想、京城
笑笑生等人,但也仅仅是欣赏文笔而已,他们中有些的作文内容我不太喜欢,其
中极品与幻想的长篇作文过于刻意以及口味太重,我不太爱看,但极品的短篇作
文与幻想的中篇作文那才是我的最爱。 6park.com

  不能因为他是迷男,所以什么都要拿名人给他衬托。再说了,《金瓶梅》作
者与迷男是两个八百都打不着的人怎么能并列一起。这也难怪吹牛逼不上税,怎
么吹都成。 6park.com

  在此,我认为也只有那些没怎么看《金瓶梅》研究资料才说得出这些大话来
。别不信,我还有如下资料佐证: 6park.com

  《金瓶梅》大约在十六世纪中叶以降,明隆庆至万历二十年之间,以传抄本
的形式问世。它一问世,便在中国引起了一场轩然大波,而且一直到四个世纪后
的今天,这场大波还在激荡着诞生过它的土地。四个多世纪以来,围绕这部旷世
奇书的争论,从来也没有停止过。 6park.com

  有人骂它是「天下第一淫书」; 6park.com

  有人赞它是「天下第一奇书」; 6park.com

  有人斥它「秽黩百端」; 6park.com

  有人誉它「云霞满纸」; 6park.com

  有人说它「坏人心术」; 6park.com

  有人称它「写尽世情」; 6park.com

  有人说它是一部《史记》; 6park.com

  有人说它是一盘「狗肉」; 6park.com

  有人主张「当焚之以秦火」; 6park.com

  有人呼吁应刊行于天…… 6park.com

  它多舛的命途仿佛与生俱来,自从来到这个世界上——官府禁它,民间也禁
它;古代禁它,当代也禁它;中国禁它,外国也禁它;阳世三间禁它,阴曹地府
也禁它…… 6park.com

  它屡屡遭禁、遭骂、遭谤,沉冤数百载,跟它有关的人,也一样在劫难逃。 6park.com

  然而,尽管天网恢恢,它却傲然红杏出墙,屡屡被传抄,被刊行、被改编,
被使船载之以外邦。 6park.com

  这部奇书,便是跟莎士比亚同时代的大作家兰陵笑笑生所著的《金瓶梅)。
这部长达一百回的话本小说,是「先为附庸,后为大国」。 6park.com

  它原本取自《水浒传》中武松打虎,遇其兄武大郎一段,引出武大郎的妻子
潘金莲勾引西门庆,进而奸杀本夫的故事,转面发展铺陈为西门庆一家的兴衰荣
枯、围阁艳情,并以此为线索,描绘了一个上自朝廷中擅权专政的太师,下至地
方上官僚感霸乃至市井上的地痞流氓、帮闲篾片所构成的鬼城世界。笑笑生以无
量功德,把《水浒传》中的西门庆、潘金莲从好汉武松的刀下救起,让他们跟《
水浒》中的其他「移民」一道,演出了一幕幕有声有色的人生活剧。 6park.com

  以上内容摘自《金瓶梅》研究的一小部分内容。从上面来看,迷男有哪一点
能与笑笑生相提并论?该不会是拿他的成名作同人《红楼》来说事吧,那倒是与
《金瓶梅》有一点点相似,两者都是属于同人文。即便是这样,也还是看高了迷
男。 6park.com

  当然,在这里,我必须说句公道话,同人小说大范围改编写得好还是有点能
耐的,这点,我必须予以承认。咱不能为了批倒那位网友胡说八道而刻意不给迷
男应有的公正。我做不到。 6park.com

  就事论事,《金瓶梅》还是比《逍遥》高上太多,无论是作者本人还是作品
立意、还有本身所遭遇的厄运,又或是人物里头的人性恶的扭曲,迷男与《逍遥
》都是无法与之企及的。既然那位网友爱用名人解释自己的论点,那么我也秀一
把: 6park.com

  在《金瓶梅》这部奇书里,他的奇特在于它建构了全新的价值取向:《金瓶
梅》世界里,没有对道德人格的孜孜追求,没有对政治理想的英勇献身,只有对
财富和享乐的无休止的欲望和实现自我价值的歇斯底里的奋斗。然而,正是这种
道德的堕落伴随着巨大的历史进步。恩格斯指出:「恶是历史发展的动力借以表
现出来的形式。这里有双重的意思:一方面,每一种新的进步都必然表现为对某
一神圣事物的亵渎,表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的叛
逆;另一方面,自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲
成了历史发展的杠杆。」(来自《马克思恩格斯全集》)
(引用资料) 6park.com

  《金瓶梅》以汪洋恣肆的笔墨,独树一帜地从世俗人生的角度,反映了资本
的原始积累时代的灾难,入骨三分地写出了其当世的弱国民性,它的价值是不容
忽视的。这部有名的「淫书」,其实正是一部有着强烈现实意义的「有为之作」
6park.com

  这也便是奇书名副其实的所在。 6park.com

  另外,关于网友提到的《金瓶梅》作者本身是个谜,我再唠叨一遍,透过《
金瓶梅》这部奇书我来帮他梳清他对偶像迷男的崇拜,他在其文中很隐晦地借《
金瓶梅》说出,迷男从一开始便做好了终生埋名的打算,这可不是我乱猜的,请
看「迷男」这个笔名,据我猜测,它的意思就是谜一样的男人。 6park.com

  这个笔名正是抓住了那些想窥探别人私隐的人们的某种心理需求。显然我就
是此心理的爱好者之一。也许,迷男从一开始,他知道他写的黄文,会被人们喜
欢,也会被人们拒绝(具体表现在黄文《红楼》断更,据说是版权纠纷,我也是
看网上道听途说,我一直在翻找以前的资料验证呢)。所以出于某种警戒性的文
化自觉意识,他觉得隐姓埋名,作壁上观。 6park.com

  够了,不必再多解读了。 6park.com

  解读到这里,我已发现自己有些自作多情且多余,不知那位捧迷男的网友会
不会以为我也是他的同道者。我喜欢看迷男作文是不假,但分辨力还是有的。我
不认为他能做到我刚才解读到的「作壁上观」,任他人笑骂评说。 6park.com

  他不是兰陵笑笑生,也做不到笑笑生那样——这一埋名,便成为永远,成为
了后人永远的痛,对那些有考据癖好的人来讲,实在是难受! 6park.com

  以下内容来自某作品对《金瓶梅》的研究: 6park.com

  兰陵笑笑生是中国小说史上第一条耿直的汉子,他宁肯埋名于千古,也不加
入唱颂歌的帮闲文人行列,不趋流俗,甘冒天下之大不韪,才写出了这样一部独
一无二的小说。 6park.com

  青史留名,是多少文人墨客毕生追求的最高目标。 6park.com

  名,作为一种文化密码,也表现了这种文化的现实惯性。而笑笑生的匿名,
可视为最绝对的一种匿名——情愿跟人们眼中的那个常态的世界永不相见,孤独
地承担《金瓶梅》中的现实世界。 6park.com

  他知道他触及了一个民族的隐密面、忌讳面、行为面,而让这个民族文化的
光彩面、理论面、宣传面大为尴尬。他知道他在写一.部为人所难容的书,他必
须为此承担以下后果: 6park.com

  
一、社会意识的谴责

  笑笑生的时代,是一个连改变社会道德的幻想都不可能有的时代。由儒、佛
、道合成的道德观,是那时一切中国人的道德观。虽然这些在他的小说中是作为
对立的观念形态存在的.然而,他毕竟是社会中人,他知道他的书一旦刊行,便
会把人人心中那一池静水搅得洪波滔天,便会为人神之所共愤,天地之所不容。 6park.com

  这种人生的终极审判,并没有一个新的文化理性的后盾,因此他无法逃避社
会意识形态对他的谴资。 6park.com

  
二、被官府抄斩的危险
(评:迷男时代,怕被官府抓,这点大可不必担心。
官府要抓,首先从出版物开始抓起。抓了罗森才担忧吧。) 6park.com

  自秦以来,历代文厄深重,而明代文祸及禁焚最烈,明太祖时,即「于中街
立高楼,令卒侦望其上,闻有弦管饮博者,即缚至倒悬楼上,饮水三日而死。」
小书(即小说)作者被列为合编充军的对象,与贩卖私盐者、土匪和盗贼等并列
6park.com

  到永乐九年,禁收藏传诵印卖「不良杂剧词曲」,出榜后五日,「敢有收藏
的,全家杀了!」秦始皇「焚书坑儒」。(评:此处有疑点:可能巫术之类的书
,今人多数都知道大概)民间有所藏私书下令后三十天不送交官府者,罚筑长城
四年(黥为城旦),永乐则是五天之后「敢有收藏」便「全家杀了」。 6park.com

  如此干脆,秦始皇是小巫见大巫了。然而皇帝自己也在看春画,用春药,一
批善于淫邪方术的江湖骗子被充任高官,从皇帝到权臣。谁无一大队妾媵,他们
自己可以先天下之乐而乐,却不容许百姓有任何悖于所谓「社会道德」的言行。
何来笑笑生,竟如此斗胆,皇帝和大官一震怒,随时都会脑袋搬家,且祸及九族
。我想,在写作此书的全部过程中,这份恐惧,怕是一刻也离不开这位文坛斗士
的。 6park.com

  
三、终身乃至永远背着诲淫的黑锅
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  兰陵笑笑生隐名的——一个主动因,是书中写了「房中事」。为他写序的欣
欣子认为,这样的事「」人皆好之人皆恶之「。性,是中国传统文化定义的二个
永恒的禁区,」那业叮做不可说「,儒家思想向来将」欲败度,纵败礼「(《尚
书),」养心奠盖于寡欲「(《尚书》)奉为金科玉律,即使是合法的夫妇之间
,也应保持一种」度「——」上床夫妻,下地君臣「。而且明代又是理学统治的
全盛时期,明成祖朱棣曾命儒臣将宋代理学家的著作辑成《性理大全》,颁示天
下,这种思想上的空前专制,更将人们的本能欲望完完全全地控制在」天理「之
下。 6park.com

  而这位笑笑生,却用一枝如橡之笔,大写了饮食男女,超前地表现了中国传
统文化的潜在危机,展示了人性的觉醒。他比别人更知道他将为这部书付出怎样
的代价。 6park.com

  
四、必须忍受穷困的磨难

  笑笑生不会是一个钟鸣鼎食的」大名士「,倒很可能是位」上无公卿大夫之
职,下非农工商贾之民「的穷途未路的文人。从应伯爵拿给西门庆看的水秀才写
得一篇《祭头巾文》,或可想象这位老兄当时的寒酸与窘迫:」一年四季,零零
碎碎,被人赖了多少束修银。告状助贫,分谷五斗,祭下领支肉....你看我
两只皂鞋穿到底,一领蓝衫剩布筋。埋头有年,说不尽艰难凄楚,出身何日,空
历过冷淡酸辛。赚尽英雄,一生不得文章力,未沾恩命,数载犹怀霄汉心。「 6park.com

  写这种不见天日的书,于他的衣食丝毫无补,便是他之后的曹雪芹写《红楼
梦》时,也是」举家食粥酒常赊。「 6park.com

  换一句话说,如为了稻粮之谋,他宁可去歌颂升平,加入到他所暴露的现实
中丑的行列之中。那么,《金瓶梅》就再也不属于他所有,文坛上也不会留下笑
笑生这个光辉的名字了。 6park.com

  清人张竹坡评点《金瓶梅》,并无一字追寻作者为谁何,他写道:」作小说
者既不留名,以其各有寓意或暗指某人而作。夫作者既用隐恶扬善之笔,不存其
人之姓名,乃后人必欲为之寻端竞委,说出名姓,何哉?何其刻薄为杯也:且传
闻之说,大都穿凿,不可深信。总之,正者无感慨亦必不著书,一言尽之矣。 6park.com

  总览下来,后人的《金瓶梅》研究,捧得有些想当然,但也有几分道理,分
析明朝官场黑暗与传统文化,以及文人心理分析这三点尤为洞察秋毫,一针见血
戳到实处。其他有些溢美之词与迷男粉不相上下,都是喜欢带有滤镜的眼睛去看
自己偶像。 6park.com

  再者而言,人与人的阅历差距就摆着那里。一种可以通过时间来弥补个人的
不足;还有一种是时代使然,无法填补。 6park.com

  那么,这就涉及到第二个重要的问题了。 6park.com

  迷男粉说《逍遥》会是日后的《金瓶梅》。当时我看了就气愤,因为看高了
逍遥,有意贬低兰陵笑笑生,更是无意中把迷男踩得更低了。为什么我要这么说
。现在我来继续完善第二个观点。 6park.com

  当时,我忽略了这个重点,其实,迷男粉与迷男原意是想自己脸上贴金,但
实际上是看低自己,这是一种奴性思维,是谄媚。在这里,我犯下了一个大错,
那就是之前讲过的,喜欢把人看得太高。 6park.com

  具体分析如下: 6park.com

  世上只有一本《金瓶梅》,如同当今只有一个张学友,谁也无法取代,也取
代不了。 6park.com

  想想郑中基为什么要浪费他天生的好嗓子,除了声线似张学友(比很多歌手
占了便宜,吃亏也就在这点,而且是致命性的),他再怎么努力,人们只会说他
是张学友第二。稍微心高气傲的人都接受不了这种说法。而迷男却不在乎,一心
认同粉丝的话,他「看了很有共鸣」(粉丝的吹捧)。是希望能媲美《金瓶梅》
吧。哈哈。 6park.com

  我认为一个有思想,有自己风格的作家,首先要认识自己、发现自己,并且
,应该不客气地说,欣赏自己。 6park.com

  《世说新语·品藻》里有这么一段话,蛮有意思的: 6park.com

  桓公少与殷侯齐名,常有竞心。桓问殷:「卿何如我?」殷云:「我与我周
旋久,宁作我。」 6park.com

  好一个「我与我周旋久,宁作我」。骨子里充满自信。 6park.com

  戴建业曾经在他的著作里是这么解释这句话的。 6park.com

  他说:「宁作我!」三字是一种低调的豪言,也是一种内敛的自信,更表现
了一种成熟的人性。之所以说「宁作我」表现了一种成熟的人性,是因为它不是
幼稚的情绪化自恋,也不是匹夫匹妇争吵时的赌气,这三个字是建立在「知人」
与「自知」之上的。《老子》说「知人者智,自知者明」,「宁作我」表明殷浩
既「智」且「明」。……「知己知彼」……「我与我周旋久」这么长的时间,他
当然完成了「认识自己」。 6park.com

  这也很好的解释了我为什么要拿张学友与《金瓶梅》来说,因为两者都是各
自领域的第一。到达了各自事业的巅峰。 6park.com

  而张学友与郑中基又是前辈与后辈的关系。这还不能说明什么吗? 6park.com

  一个人很少愿意自己是另外一个人的。一个人不能说自己写得最好,老子天
下第一。但是就这个题材(领域)、这样的写法(唱法),以我为最好,只有我
能这样的写。我和我比,我第一!而一个随人俯仰,毫无个性的人是不能成为一
个优秀的作家的。 6park.com

  说实在话,我把人看高了,真的。我为什么老喜欢把人看高呢?这是我的性
格缺陷。 6park.com

  稍微改动,不知能不贴成功,刚注册阿米巴(后续:此贴遭到删除,不知什
么原因)注:熬夜写下这个上集作文。写于2020/3/303:14再次修
改于8/30 22:31 6park.com

  再次修改于2021、1月 晚上十点 6park.com

  因为引用资料太多,也没有列出名目,就不点什么原创了。
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