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Benedetta Calini
Bartholomea  巴托洛梅亚
博納黛特 卡利尼 
博納黛特 
泰亚庭修道院 

17世纪初，在意大利的中北部，一队人马正赶往一个名叫Pescia 佩夏的小镇。
在这个队伍当中，有一个名叫Benedetta Calini博納黛特卡利尼的小女孩，她的父母正打算护送她去佩夏镇上的泰亚庭修道院，让她在那里成为一名修女。

黛特刚出生就大病一场，但又奇迹般的活了下来，黛特的父母觉得上帝在保佑这个孩子，黛特也特别喜欢母亲送给她的一个圣母雕像，每天都会和圣母说话。看到孩子与上帝如此有缘，黛特的父母决定送她去当修女。当时教会的影响力可谓如日中天，许多父母都希望把自己的女儿送去当修女，可那个时候当修女的门槛很高，只有那些有钱人家的孩子才有机会侍奉上帝。当然，对于家庭富裕的黛特而言，这并不是一个问题。在支付了100个金币之后，年仅九岁的黛特在泰亚庭修道院成为了一名修女。刚刚成为修女的黛特有些新奇，也有些不习惯，感到孤独的她来到圣母像前祈祷，不料圣母像竟然断裂并且倒在了她的身上。这一极不寻常的事情似乎预示着黛特会度过一个不平凡的人生。

就这样，黛特在修道院一呆就是18年。作为修女，耶稣基督的妻子，黛特开始发现自己可以看见耶稣，但同时连她自己也分不清她看到的到底是幻觉还是现实。

就这样，黛特安安静静的每天重复着自己单调的生活。突然有一天，一个名叫巴托洛梅亚的女孩不顾一切地冲进修道院，恳求修道院的院长收留她。原来这个贫穷可怜的女孩一直被自己父亲强奸虐待，她的兄弟也时常羞辱她，忍无可忍的她走投无路，只好来到修道院寻求帮助。看到可怜的梅亚，博納黛特动了恻隐之心，用自己的钱换取了院长的同意，就这样，梅亚成为一名见习修女，在泰亚庭修道院呆了下来。

令人没有想到的是，梅亚生性狂野叛逆，她毫不掩饰地向博納黛特展示她的爱慕之情，她的挑逗也触动了博納黛特，博納黛特感到自己内心深处的欲望也在蠢蠢欲动，愈来愈难以控制。

一天夜里，黛特仿佛在梦中看到了被钉在十字架上的耶稣，耶稣呼唤黛特脱去衣服，并且把双手放在他的手上。此时一阵剧烈的疼痛让黛特惨叫着从梦中醒来，惨叫声也惊醒了梅亚。第二天梅亚扶着黛特来见众人，给大家展示了黛特双手和双脚上的伤痕，这是上帝留下的圣痕，一时间众多修女纷纷下跪。

神迹出现在黛特身上这一消息很快就传遍了整个城镇，人们纷纷前来朝圣，于是教会决定由黛特担任泰亚庭修道院的院长，就此黛特成为了修道院的掌门人。

成为了修道院的最高领导人之后，黛特也不再压抑自己心中的情欲，冲破了教规的枷锁，与梅亚彻底的放飞了自我，就此戴特与梅亚成为了一对同性情侣。

关于这个故事的结局有着截然不同的两个版本。
第一个版本来自著名导演保罗范霍文最新的电影【圣母】。保罗范霍文以黛特的故事为背景，拍摄了这部电影。在电影中，黛特最终在错综复杂的权利斗争中胜出，并且平安度过了余生。
第二个版本则来自美国历史学家Judith C. Brown朱迪-布朗写的关于博納黛特的自传。在朱迪的版本中，黛特受到了教会的严格调查，后来有人指控黛特是自己伪造了圣痕，再加上同性恋的行为，戴特最后被判决终身囚禁，直至最后死去。

不管黛特最后的结局到底是怎样，戴特的故事向我们提出了一个严肃的问题—— 天主教到底接不接受同性恋以及同性婚姻呢？而我们又应该如何看待同性婚姻

2019年，一位来自墨西哥的记者采访当今教皇如何看待同性婚姻，教皇回答说：同性恋者有权拥有一个家庭，他们是上帝的孩子，他们有权拥有一个家庭。你不能因为这个原因把某一个人踢出家庭或让他们的生活变得不可能。我们需要做的是制定民事同性婚姻法，因为他们有权获得法律保障。这就是我所坚持的。

从教皇的回答可以看出他本人是支持同性恋和同性婚姻合法化的，遗憾的是在天主教内部，任然有很多人反对同性恋和同性婚姻。

如果我们从圣经的角度来看，在圣经当中，没有任何文字明确记载着上帝反对同性恋，上帝只是告诫人类不要沉迷于色情和肉体上欲望。虽然圣经本身并不反对同性恋，但是，西方宗教对于性似乎有着一种天然的抗拒，不要说同性恋，哪怕是异性恋，也要非常克制。在这种背景之下，一般民众对于同性恋的认知也就非常偏激。时至今日，仍然有许许多多关于同性恋的错误认识，比如说很多人就以为同性恋是一种病，有很多人认为同性恋是心理变态，甚至有人把同性恋等同于艾滋病携带者。

关于同性恋是如何产生的，这是一个非常严肃的话题，涉及到医学，社会学，心理学，伦理学等等诸多学科，绝对不是一两句就能说清楚的。事实上，科学家们发现人类有多达60种的性取向，同性恋只是其中之一。不仅如此，科学家们还发现同性恋在动物当中也相当普遍，由于种种原因，人类对于这一领域的认识几乎是一片空白。

现在我们来看看今天的法国是如何看待同性恋以及同性婚姻的。
2012年11月17日，法国总理让-马克·埃罗向法国国民议会提出允许同性伴侣拥有正式结婚和共同领养儿童权利的《344法案》。
2013年2月12日时国民议会以329票支持、229票反对通过该项法案。
2013年4月12日时法国参议院以171票支持、165票反对同样批准该法案，随后国民大会于2013年4月23日又批准了了修订过的法案。然而反对派指控该法案违宪。
2013年5月17日，法国宪法委员会认定同性婚姻与领养法案合宪，否决了反对派的主张。
2013年5月18日，法国总统弗朗索瓦·奥朗德签署法案完成立法，法国成为全球第14个同性婚姻合法的国家，同时也是第九个同性婚姻合法的欧洲国家。

虽然现在看起来法国政府似乎做得还不错，但事实上，同性婚姻合法化在法国是举步维艰，一波三折。今天的法国是一个世俗化的国家，自由 平等 博爱是法国的口号，但同时法国也是一个相当保守的天主教国家，有很多很多的家庭信仰天主教，排斥同性恋。在2013年，反对同性婚姻合法化的游行可谓是排山倒海，发生了多起针对同性恋的人生攻击，有许多住在乡下，足不出户的大爷大妈，一车一车的来到巴黎反对同性婚姻合法化，规模之大，前所未有。

与之相对应的是那些支持同性婚姻合法化的人，多半以年轻人为主，同样也是相当的团结，丝毫不畏惧反对者的威胁和抵制。

虽然最终法国政府通过了同性婚姻合法化，但这件事情造成了法国社会的高度分裂和民众之间的对立。直到今天，仍然有许多宗教团体和政治团体想要取消这一法律。想要法国人都接受同性婚姻，恐怕还需要一段漫长的时间。

最后让我们来看一看2013年之后在法国关于同性婚姻的一些有趣的数据：
从2013年到现在，每年大约有7000到10000个同性恋注册结婚，占总数量的3%。在2016年的同性婚姻当中，女性占49%，男性占51%，而女性的同性婚姻一直呈现上升的趋势男同性恋婚姻的平均年龄由2013年的50岁下降到2015年的44岁，而女同性婚姻则由2013年的43岁下降到2016年40岁。男同性婚姻双方的平均年龄差距为7.4岁，女同性婚姻双方的平均年龄差距为5岁，而异性婚姻平均年龄差距为5岁。有结婚就有离婚，关于有多少同性婚姻离婚，到目前为止，政府部门没有给出具体数据，但是可以肯定的是法国第一例同性恋离婚发生在法国南部城市图卢兹，时间是2013年10月28日。
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贴主:法国异闻录于2022_02_06 15:59:05编辑