随着俄乌的登场，媒体的焦点几乎全转到了这场战争，开年来那个点击率过百亿的铁链女事件也逐渐冷了下来，为了维持这个事件的余温而不被人们所忘记--善于遗忘是人类的原罪，俺炒个冷饭。放点油盐和绿葱，冷饭也挺可口，俺小时就挺稀罕。 6park.com
开篇之前申明一点，此文不是为纵容犯罪找理由，如有不喜欢的请就此打住，俺只想说明一点，几千年遗留下来的问题不是那么容易彻底解决的。 6park.com
拐卖妇女儿童是自古就存在的现象，不同时代只有量上的区别，但都无法做到完全杜绝。 6park.com
武侠小说《春雪瓶》里描写过一个女性，豹二太太。她本是一州官的小妾，还是春雪瓶的亲生母亲，为了传宗接代及自己在夫家的地位将亲生女儿和玉娇龙刚生的儿子来了个狸猫换太子，只是后来命运不济，她被土匪劫到了山寨，于是和恶势力相勾结做起了人口买卖，并将姿色不错的女孩略加培训后送给地方官员做妾。看来古人在这方面的智商也不低，赖昌星的红楼只是拾了老祖宗的牙慧。 6park.com
这还只是民间私下的违法行为，古时还有官方许可的从事人口买卖的伢行，例如教坊司。教坊司里很多是获罪官员的女性家属，从淫辱同僚的妻女中获得快感是古人的一大乐趣，看来饱读诗书的古人的道德观比现代人强不到哪里。 6park.com
到了现代，电影《牧马人》中许灵均的老婆也是如此得来的，好在许灵均人品不错，并且有稳定的经济来源，只是因为政治地位低而找不到本地姑娘而已。 6park.com
写到这里有人可能会反驳，你怎么能拿文学作品作案例。如将文学作品用作严格的案例分析当然是不合适的，但文学来源于生活，作品描写的问题一定在现实生活中有蛛丝马迹。本人在农村就见过两起这样的真实事件。八六年我就离家读高中了，因此这两起事件只是我从一小孩的视角所能看到的，也就是说只是冰山一角。 6park.com
第一起是关于我的邻居及同学--大乾--的母亲的事情，有兴趣的可以去看我前面写的一篇短文，《杀猪刀》。大乾的爸是哑巴，她妈是六十年代由人贩子从邻省拐卖来的，据说刚来时哭天喊地，但随着孩子下地也就认命了。大乾结婚后不久他爸就死了，他妈因和媳妇吵架而上吊自杀，不知是为了追随她那一辈子没和她说一句话的哑巴丈夫，还是因为对生活失去了最后的信心。 6park.com
第二起发生在我舅舅村，这是八十年代初的事。有一次我和爸妈去舅舅家，路上看到一周姓男人在打一女人，从爸妈的只言片语中我获得一点信息，即那个女人是那周姓男人从外地买来的。 6park.com
可能有人会进一步置疑，在那个拥有严格的户籍制度及出门需要介绍信的年代怎么可能会发生拐卖人口的事情，这里就需要简单讲讲农村的户籍制。当时农村的户籍制只实施到城镇这一级别，因此有城镇户口之说。很多人即使在镇里生活也不一定有城镇户口，例如我们家就没。只有当你有了那个城镇户口之后才能算是真正的城里人，这是很多人奋斗的目标，《人生》里的高加林就是典型。 6park.com
再下面的村子则没有户口之说了，一个农村人只是大队队长工分记录本上的一个名字，不参加劳动的小孩还上不了队长大人的记录本。因此多一个或少一个孩子没人在意，如果非要一个说法，可以立马编一个，这是我从远房亲戚家过继来的。至于成年女性那只是工分记录本上一个名字的增减。一个村子里彼此一般都沾亲带故，队长很可能还是我的兄弟，他能让他的兄弟因讨不上老婆而绝后吗！ 6park.com
传宗接代这一传承千年的高尚情怀给拐卖妇女儿童披上了一件光灿灿的外衣，如果被拐女性来自更落后地区，参与者潜意识里还可能自以为是救世主。而介绍信则只能一定程度上增加拐卖的难度，但无法杜绝，因为犯罪分子不会带着被拐者住店，他们有无数种方法绕过介绍信的限制。 6park.com
依据现代立法精神，无论目的多么高尚，任何违背他人意愿的强迫行为都是违法的，只是要想彻底根除拐卖妇女儿童这一丑陋现象太难了。只要有贫穷，特别是相对贫穷的存在，最底层的男性就有结婚难的问题，因为女性择偶时总是往上看的，这是由生物的遗传本性所决定的，特别是在世俗化的社会。 6park.com
性只是造物主为生命的繁衍而赋予动物的一种功能，但如仅仅为生育而嘿咻，那件事就和老驴拉磨没了什么区别，简单重复的机械运动而已。为了吸引动物爱上这种机械运动，造物主赋予动物嘿咻之后的生理快感。这种生理快感和憋了很久的小便区别不大，请问有人对小便上瘾吗？答案是没有，但很多人对性上瘾，因为人类很特殊，我们的文明从中演化出一种男性的征服感和女性的虚荣心，还有神秘感，于是使很多人沉迷其中而欲罢不能。 6park.com
性，传宗接代及相对贫穷三者加成就促成了拐卖这种社会性刚需，要想彻底根除拐卖则需要改变这三点。 6park.com
性是动物的本能，除非男同胞集体自宫，因此消灭生理快感的诱惑是不可能的，但可以改变性所衍生出来的恶之花，即征服感和虚荣心。这触及到文明的进化，是一漫长的过程，可能需要数千年。 6park.com
传宗接代的传统思想则容易改变，只要宣传到位，两三代就能有所松动，现在人们在这方面的执着就没七八十年代强，因为计划生育的宣传以及改开带来的逐渐开阔的眼界。 6park.com
至于相对贫穷也不容易消灭，至少在所预见的未来不可能。 6park.com
有人或许会说，犯罪就是犯罪，只要法律法规能到位，我们就可以尽可能地减少拐卖的发生。理想是丰满的，但现实很骨感，因为任何法律都是人执行的，特别是基层的法律工作者。中国是一人情社会，在落后的农村甚至还存在旧时的宗法传统，而侧身其中的基层法官和警察也是人，他们有他们的难处，除非有某种东西能使他们得到全面升华。那是什么呢，难道是崇高的共产主义思想？扯蛋，在世俗化社会只有利益才能使人升华。然而利益促生的不是神，而是非人，没有人情世故道德理想只有利益的非人。计生的实施过程中就涌现了许多这样的非人，他们靠扒人房屋催缴罚款发家致富，这种以毒攻毒的疗法就好吗？ 6park.com
还有人可能会问到，为什么中共能够彻底解决法轮功，而不能解决人口拐卖的问题？其实这两个问题完全不同，法轮功只是一些人闲暇时的消遣，政府只需在舆论上将法轮功搞臭，并严惩几个骨干，这个组织自然会土崩瓦解。而人口拐卖是刚需，有坚实的群众基础，杀了我一个还有后来人，并且没有很好的惩治办法。对贩卖者好说，即使判死刑也没人反对，但对购买者就不好判了。判重了可能对受害者造成二次伤害；判轻了则没有效果，也不能体现法律的公正。还有一点就是如何安排解救出来的妇女。首先她们极可能无法回到各自的原生家庭，因此只能由事发地的福利机构收容，这无疑会增加地方的财政压力，其次被拐妇女满足这种安排吗？ 6park.com
其实中共唯一能做的是先在宣传上唱一些高调，然后来一个运动式的严打，就像83年严打那样，但严打后呢？83年严打并没减少流氓犯罪的发生，只是提高了流氓犯罪的标准，例如跳个贴面舞，扒个女厕所，或婚前性行为等在严打后不再属法律管理的东东。 6park.com
总之，从人口拐卖形成的原因、历史发展及现实解决方法等方面来看，这个问题太难了，我们不应该指望中共政府能迅速彻底地解决这一数千年一直存在的问题，但我们能做的是维持这个话题的温度，希望持续的温度能软化那些冰冷的心。

贴主:gudouchun于2022_03_28 4:52:11编辑
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