"爸爸，你过来，我给你看个东西。" 当小儿子第三次跑过来，仰着小脸，小手拉住我的衣襟，跟我说这话的时候，我意识到这个东西对儿子很重要，至少让他很重视。于是我马上收起手机，跟随着他的脚步往他要去的地方走去。
我们在一个湖边的翠绿草地上玩。这个湖不大，但水清鸟多，靠近水边有一条环湖小路，健步行走，半个时辰就能走完一圈。今天天气一般化，没有雨，只是从海上飘过来很多云朵儿，在低空中向东北向涌去，象赶集似的，间或漏点阳光给大地，如同赏赐一般。有凉风，吹得人不太舒服。对于常年雨水的这儿，这样的天气算是不错了。加上今天是周末，不少人都走出来在湖边散步或跑步运动。孩子不少，到处跑着。当然也少不了遛狗的人们，不管刮风下雨遛狗是每天的任务，何况今天天气还行呢！
很快我们就穿过了草地来到了目的地，是在水边。已经有几个小孩子围在那儿，有叫唤的，听得出来，是兴奋的叫喊。近前看，原来有一只天鹅趴窝呢！窝那边紧靠湖水，窝这边离路边就一步之遥（就是跨着一定会扯着蛋的一大步）。记得小时候看母鸡孵蛋，感觉这个时候的母鸡比平时凶得多，只要有人靠近，母鸡身上的羽毛立马根根竖立起来，体型一下子膨大许多，尾巴大张如纸扇并向上直立着，身子半蹲，头前伸，喙对外，喉咙里咕咕作响，一副随时准备攻击外来者保护鸡蛋的模样。可是这只天鹅平和得很，对围观的孩子没有丝毫戒备，脑袋随长脖子慵懒随意地挂在背上，一副旁若无人的模样，倒是她（还是他？）的另一半在近旁的水中有些机警地看着周遭。"儿子，你就是想让爸爸看看天鹅吗？" 我问道，"不是，爸爸，我想让你看看鹅蛋。有四只！" "那你怎么看到的？" （我头脑里看见有个孩子拿着棍棒将天鹅拨弄开的情景） "天鹅刚才有站起来一会儿，我们就看到了。" 原来是这样。看了一会儿，天鹅没有想站起来的迹象，儿子有点失望，看看我，我便拉着儿子离开那儿，边走边告诉他，"儿子，爸爸以前见过天鹅蛋的。" "是吗？" "是的。"儿子又开心起来，自己跑开去玩了，其他孩子也都慢慢从天鹅身边散开了。
这不是我第一次在这个国家看到这种情况，在别处的水边，也看到过天鹅在人常经过的地方孵蛋。这能说明什么呢？说明这些天鹅没有受过人类的伤害，甚至也没有受过其它动物比如狗的伤害，所以才会安心理得地在这儿埋窝下蛋造仔。不由感叹: 和谐！这只是在挪威这个小国里人与自然和谐相处的一个小小的例子。这样的例子比比皆是，我就不列举了。
我不由想起小时候的一次经历。大约是冬季，快过年的时候，我爸爸骑自行车带着我，和村里几个人一起，去一个镇子上赶集（应该是去镇上洗澡吧！以前冬天，有时一个月才能洗一次澡。），途中经过一大片滩涂，一马平川，表面上布满细盐粒，远看白茫茫一片。大人们边骑车边聊天，不是我感兴趣的话题，我便坐在车后东张西望。忽然我看到远处的滩涂上，离我们大概有三四百米远的地方，站着几只体型很高大的禽鸟，通体雪白，似乎在低头觅食。我从来没有见过这么大这么白的鸟儿，我想都没想，大声叫道: "爸爸你看，天鹅！"(长大后知道，根据体型，那些鸟儿不可能是天鹅，很可能是丹顶鹤)。大人们没有停下，继续前行，只是扭头看过去几回，接着议论一番，议论的内容我已忘记，只记得其中有个人说了一句话，把我惊到了，直到很多年后的今天，我还记忆犹新，心有余悸，他说: "今天没把冲锋枪带上，要不然可以熬上几锅肉，唉！" 说完他还咂了几下嘴。他不是开玩笑，他是真有枪，他也真会下得了手的。如果你知道基干民兵这个词，就知道我不是在讲故事（不小心又透露了自己的年龄），那个时候很多民兵都有枪的，我家隔壁的小伙子就是民兵，没事的时候，就经常把他的那把枪拆下再装上。不论是天鹅或是丹顶鹤，对这么高贵的鸟儿都下得去手，就是因为一个原因，穷。那个时期的国人，缺衣少食是普遍现象。
管仲叔说"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"。如果以食物做参照，一个社会的发展轨迹应该是三个阶段: 吃得饱; 吃得好; 吃得少（原创:-)）。先求温饱，到食品丰富，营养充足，再到为了健康和体型，注重控制饮食。很开心地看到，国人早已超越温饱阶段，开始享受口福了，部分已开始走入健身的大军，广场大妈就是很好的明证（嘿嘿）。即便如此，那还是不够的。人类社会发展到二十一世纪，人与环境（包括与动植物）的和谐共处才是现代文明的标志之一，就是也要给动植物一个良好的生存环境，这不仅是为了动植物，也是为了人类自身。通俗地说，就是人要善，当然这个善比我们通常说的善要广义得多。
人之初，性本善。如何把这种善性保持一生，挪威以及类似的北欧诸国，也许能给我们提供一个答案，答案可能就在孩子的教育上。

评分完成：已经给 leicxm 加上 100 银元！