
《六成就法之二》【幻观成就法】
幻观成就法,为藏密六成就法的第二部法,亦是西藏噶举派24代祖师珀玛迦尔波喇嘛所创,由诺蒲上师公开,达瓦桑杜格西喇嘛英文译传。
这是破除我执与法执的修法。我执,即固执人有一定实在的我体。法执,即固执一切事物都有实在的体用。二执为禅定的最大障碍。《金刚经》说:「无人相,无法相,无寿者相,无众生相,无我相。」「凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。」又说:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」这种把一切事物皆视作幻而不实的性空观,在密宗,便叫做幻观成就。
一、认证不清净之幻色身皆为幻变。
学者于自己面前,在适当处,架设大镜一面,自照其身,而细心观察之。对镜中之幻我,观想有种种荣耀、美誉、谄媚等事加于其身,心生喜乐。继又相反,观想有某种所爱物被人剥夺,或受他人之讥毁,加诸恶名等,心生不喜乐。观想时,设想镜中幻我与己身之间,有种种喜乐及不喜乐的事情,加于其身。此种观察法,为使学者自能窥盼其幻身及色身所依止的我与我执。因镜中观己,即同他人观我,我观他人,观其一遇顺遂之事,生于心,形于颜面,自能明了我执之非,了解一切傲慢自高的愚痴,实为修持之障碍。
继则观此镜中幻相,与我之幻身,原为一体,无二无别。且以十六比喻法,以自忖思而观之。十六比喻法着,即所谓如幻城、白云、水中月、幻术、梦中物、镜中相等等。如是精勤修习,即能认证此身原为幻化之身,所谓幻变,并非实在者。
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先天大道之根~~冲脉循行分布。
冲脉循行分布:
《奇经八脉》中认为,冲脉「起于少腹之内胞中,其浮而外者,起于气冲,并足阳明、少阴之间,循腹上行至横骨,挟脐左右各五分,上行历大赫。。。至胸中而散。凡二十四穴。」即,冲脉于气冲(气街)向上于足少阴肾经合并,经横骨、大赫、气穴、四满、中柱、肓俞、商曲、石关、阴部、通谷、幽门,然后夹脐两旁上行,到胸中而分散。
此外,冲脉有一支自气冲(气街)处向下,与足少阴肾经并列而下行,经胫骨内,至内踝后入足下,分向足跗上入大趾间,自气冲上行的一支,至「胸中而散」后,又会于咽喉,其分支络于唇口,此外,还有一支自气冲处后行,上循至脊背之里。
冲脉被称为「经胳之海」、「十二经脉之海」和「五脏六腑之海」,由于冲脉重在通行血脉,所以又简称「血海」,为全身四海之一。冲脉不但对头面五官起到「渗诸阳、灌诸精」的作用,五脏六腑也可得到其输送的精气。并且,冲脉还可将精气渗透到诸络脉中而温养肌肉。此外,冲脉与任脉相结合,其血气盛衰可以关系到人体的发育和生殖能力,并影响毛发的分布和体力强弱。
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贴主:空行菩提于2025_06_08 21:45:42编辑
贴主:空行菩提于2025_06_08 22:15:44编辑
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