静坐笔记(三零八)👌

送交者: 空行菩提 [♂★★★香巴拉雪山★★★♂] 于 2025-11-02 20:12 已读1362次 17赞 大字阅读 繁体

    继续聊聊藏密

    【脱嘎、彻却,色心不二,】

1、脱嘎:遵唐译,译为「色法」。「色」是形形色色的意思,不是酒色财气的「色」。色法的意思,统摄具体的东西,就是指各种气功的功法。藏密气功功法有一两千种,每一种功法里,凡是可以从形态、动作、声音在外形上捉摸到的,都属于「色法」。用现代语言来说就是人体科学的生理建设及锻炼的各种手段。而这种手段的最终目的,通向下述二个部分(即彻却与色心不二法)。

2、彻却:唐译为「心法」。即内心境界。这是不能从外表观察或捉摸到的境界,属于意识形态的范畴。用现代语言来说,就是「心理建设」。但它也从不离开「脱嘎」的基本功,就是说「彻却」不能孤立存在。

3、色心不二法:在人体心理与生理两个方面,隨着大自然、大气层的变化,地区之不问,人体素质之不同,风俗习惯及文化的差异,再加上人们的主观欲望,遂使身心两个方面「时而对立、时而统一」。而色心不二法,则能维持学人身心保持永恒或者是较长时的内心统一境界。这也就是气功真如的意义。

藏密每一个功法,平常称每一座法。其每一座法都是完整的,即包括上面所说的三个方面。举例说明如下:

(1)四臂观音法即六字大明法。属于「中住气」。里面也完整包括了「脫嘎,彻却,色心不二法」这些部分。

(2)长寿佛法、长寿佛母法。属于「柔气」。

(3)等却母法(即金刚亥母法)。属于「刚气」也同样包括「脱嘎、彻却、色心不二法」。

用现代语言来讲,客观的物质生活条件(如地区、气候、风俗习惯、经济基础及文化条件等等不平衡的差异),决定了主观意识形态,我们现在通过炼功,要求处于不同客观条件中的人,产生内心的统一境界,如果只通过说教或者用任何压力,是不能达到「色心不二」境界的。只有经过深入禅定,才可能达到「色心不二」,进入甚深定,无我无法的大空的境界, 一切都空了,才能体证到。这时对任何人是一样的、平等的,在宇宙面前、在能量面前众生是平等的。不管你原來有任何差异,此时是一样的。

好!这节先到这里,下面聊聊丹道。

*

    【丹家养生之宝】

津液的功能:

津液分布于体表,可以滋润皮肤,温养肌肉,使肌肉丰润,毛发光泽,津液布输于体内,可以润养脏腑,维持各脏腑的正常机能,津液注入各个孔窍,可以使口、眼、鼻等九窍得到有效滋润,津液流入关节,则可以起到滑利关节的作用,津液渗入骨髓, 则可以充养骨髓和脑髓,津液进入血液,则成为血液的重要组成部分,使血液充足环流不息。

此外,津液作为阴精的一部分,还有调节阴阳平衡的作用。人体还可以通过津液的自稳调节使机体保持正常状态,以适应外界的变化。

当我们体内缺少水液时,可以通过饮水来增加体内的津液。而丹道养生,则通过刺激人体津液的分泌,而使体内保证有充足的津液。这种看似简单的养生方法却饱含医学道理。

好!先到这里,谢谢各位看官,   再会!

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贴主:空行菩提于2025_11_02 20:14:47编辑
贴主:空行菩提于2025_11_02 20:23:28编辑

            

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